Ich vertraue meinen inneren Gefühlen nicht
Innere Gefühle kommen und gehen
-Leonard Cohen
Vor Jahren, als ich (Gillian) in der Graduate School war, fragte mich ein Freund, wie es mit meinem Vorgesetzten lief. Ich sagte ihr, er hätte mir geraten, “zu tun, was ich fühlte.” Ohne eine Pause sagte sie: “Diese Art von Ratschlag hat eine Generation ruiniert.” Wir lachten über die Zeit und in meinem Fall war die Richtung tatsächlich fruchtbar. Als ich mich jedoch durch das Leben bewegte, wurde deutlich, dass ihre geistreiche Antwort in vielerlei Hinsicht korrekt war.
Ausgehend von der Gegenkultur der 1960er Jahre und bestimmten psychologischen Schulen hatte der Fokus auf die Verankerung in Emotionen eine Reihe unerwarteter Konsequenzen. Zum einen scheinen Reife-Ideale, die in religiösen und philosophischen Traditionen verwurzelt sind, verloren zu sein. Von diesem Standpunkt aus wirkt eine reife Person nicht einfach auf Impuls oder aus Emotion. Vielmehr lernen sie, ihre Emotionen zu verfeinern und zu bezeugen – besonders diejenigen, die für ihre größeren Lebensziele und -beziehungen problematisch und schädlich sein können. Dadurch sind sie in der Lage, eine breitere und längere Sichtweise einzunehmen, die das Wohl ihrer Familie und Gemeinschaft neben ihren eigenen Wünschen und Wünschen berücksichtigt.
Das hört sich vielleicht sehr stickig an, aber selbst auf der grundlegenden Ebene, die mit Aufgaben wie dem Versuch, Arbeit zu finden, verbunden ist, sehen wir, dass sich dieses Problem manifestiert. Mit scharfem Humor berät Autorin Karen Kelsky diejenigen, die auf der Suche nach Jobs in der Akademie, dass “Sie selbst ist die letzte Person, die Sie sein sollten” in Vorstellungsgesprächen (86-90). Vielmehr, wie sie in “Der Professor ist In” schreibt, muss der Bewerber eine praktikable professionelle Persönlichkeit schaffen. Laut Kelsky ist dies nicht dazu gedacht, sich selbst zu verjüngen und es scheint ihm an Reife, Vertrauen und Kompetenz zu fehlen.
Eine wachsende Zahl derjenigen, die im Bereich der Psychologie, Psychotherapie und Seelsorge tätig sind, erkennen an, dass wir nicht länger einer Kultur ausgesetzt sind, die auf strengen persönlichen Einschränkungen und der Unterdrückung von Gefühlen beruht, wie es zu Freuds Zeiten der Fall war. Vielmehr leben wir in einer Kultur mit der Erwartung, in allen Lebenssituationen authentisch und expressiv zu sein – ganz unabhängig von Kontext und Konsequenzen. Probleme mit emotionaler Selbstregulation, Sucht und psychischer Fragmentierung ersetzen nun schnell die neurotische Persönlichkeit, die den emotionalen Ausdruck von den gesellschaftlichen Verpflichtungen befreite.
Der dänische Philosoph und Psychologe Svend Brinkmann befasst sich in seinem Buch ” Stand Firm: Widerstand gegen den Self-Improvement Craze” mit der problematischeren Seite dieses “Kults der emotionalen Authentizität”. Er ermutigt uns, in höheren Werten zu bleiben und unsere Emotionen unter Kontrolle zu halten . ” Während seine Ideen aus der griechischen philosophischen Schule des Stoizismus hervorgehen, findet sich dieser Ansatz in vielen der Weisheitstraditionen der Welt.
Philosophische und religiöse Traditionen bieten eine Vielzahl von Ansätzen, die zu einer gesunden mentalen und emotionalen Selbstregulierung beitragen können. Dazu gehören Achtsamkeit, Meditation, Kontemplation, eingebettet in eine Weltanschauung, die sich nicht nur auf die Wünsche des Individuums konzentriert. Ein Geist, der unentwickelt bleibt (oder nicht beachtet wird), wird als potentiell unser schlimmster Feind angesehen. Ein unkultivierter Geist wird als eine sichere Ursache von mentalem Schmerz und Angst verstanden. Aber derselbe Geist, der eine Quelle des Leidens ist, kann auch das Mittel sein, um ein Niveau der psychischen Gesundheit und Würde als Menschen zu erreichen.
Ausgehend von dieser Wahrnehmung der dualen Natur des Geistes, haben spirituelle Traditionen ein reiches Instrumentarium von Praktiken entwickelt, die darauf abzielen, Fähigkeiten wie Empathie, Mitgefühl und höhere Bewusstseinsformen zu kultivieren. Diese Philosophien des Geistes und der Emotionen beruhen auf Vorstellungen eines wohlhabenden Lebens und nicht nur auf den Wünschen des Augenblicks. In den nächsten Teilen dieses Blogs werden wir Beispiele aus den religiösen und philosophischen Traditionen der Welt betrachten und sehen, was sie über “tun, was wir fühlen” zu sagen haben.
Verweise
Brinkmann, Svend. Bleib standhaft. Widerstand gegen den Self Improvement Craze. 2017. Cambridge: Polity Press.
Kelsky, Karen. Der Professor ist In. Der wesentliche Führer, zum Ihres Ph.D. in einen Job . 2015. New York: Drei Flüsse Presse.