"Die Natur ist immer noch unsere Mutter, aber sie ist älter geworden und weniger unabhängig. Wir sind selbstbewusster geworden und fangen an, unsere Beziehung zu ihr neu zu definieren. Wir brauchen immer noch und klammern sich an sie … "(Diane Ackerman, Das menschliche Zeitalter: Die von uns geformte Welt , S. 308)
Das Mitgefühl für Tiere im Anthropozän neu gestalten und fördern
Es scheint, als sei der Dezember ein Monat für eine tiefe Reflexion über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Wenn ich das den Menschen sage, scheinen auch sie sich in diese Richtung zu bewegen, und es scheint nur natürlich zu sein, so viele Zeit im Laufe der Jahre zu messen. Wie viele andere bin ich erstaunt, ständig über alle Formen von Gewalt zu lesen und zu lernen, besonders über die Gewalt von Menschen und Menschen, aber auch über Menschen, die nichtmenschliche Tiere (Tiere) auf die verwerflichste Art missbrauchen. Es scheint, als ob TV, Radio, Internet und Print-Nachrichten nichts anderes zu berichten hätten als dieses oder jenes Töten auf internationaler, nationaler und lokaler Ebene. Ich habe dies informell beobachtet und meine Schätzung ist, dass rund 60-70% der Nachrichten über Gewalt handeln. Das verheißt nichts Gutes für die Zukunft. Und als ich diesen Aufsatz schrieb, erhielt ich einen Essay des Ökologen Michael Tobias mit dem Titel "Die Dunkelheit bekämpfen: Gibt es Hoffnung auf biologische, multi-Spezies-Rettung unter solchen Daten?", Eine Rezension eines herausragenden Buches betitelt Die Vernichtung der Natur: Menschliches Aussterben der Vögel und der Säugetiere durch Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich und Paul Ehrlich.
Die Ethologie der Neubildung und der Biophilie
Angesichts meiner Interessen in den faszinierenden Tierwelten – ihr erstaunliches kognitives, emotionales und moralisches Leben – und in den wachsenden Gebieten der Konservierungspsychologie, Anthrozoologie (das Studium der Mensch-Tier-Beziehungen), der kognitiven Ethologie (dem Studium der Tiergehirne), Ich frage mich oft, wie wir unseren angeborenen Antrieb nutzen können, um uns mit der anderen Natur, der so genannten Biophilie, zu verbinden, um das beständige Feuer der Dunkelheit und des Schicksals, dem wir ausgesetzt sind, zu überwinden. Conservation Psychologen, darunter auch einige, die für Psychology Today schreiben (siehe auch), zeigen ständig, wie Menschen sich durch die Verbindung mit der Natur über sich selbst und andere besser fühlen können.
Wir sind wirklich Biophilen im Herzen. Diane Ackerman schreibt treffend: "Eines der Paradoxe unserer Zeit ist, dass wir urbane Primaten sind, die immer noch an die Wildnis angepasst sind, nach der wir uns sehnen und brauchen, während wir gleichzeitig zerstören, überbauen und Landwirtschaft betreiben all das ist wild. "( The Human Age , S. 73) Sie verweist auf die Bedeutung dessen, was der renommierte Ökologe Michael Rosenzweig" Versöhnungsökologie "nennt, der das harmonische Zusammenleben mit der Natur betont. Versöhnungsökologie bedeutet "die Unwildheit aufzuheben", die entsteht, wenn man in Klassenzimmern, in den Medien sitzt und sich in der Geschäftigkeit verliert.
In Rewilding Our Hearts: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz aufbauen Ich habe argumentiert, dass wir die Negativität überwinden und die Welt auf eine positivere Art und Weise sehen können, wenn wir die Unwildheit rückgängig machen, uns wieder mit der Natur und anderen Tieren verbinden und neu verzaubern . Was ich als "Ethologie der Neubildung" bezeichne, bedeutet, dass wir uns darauf konzentrieren, was wir darüber wissen, wer andere Tiere wirklich sind, und diese Informationen nutzen, um die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen nichtmenschlichen Tieren und nichtmenschlichen und menschlichen Tieren besser zu verstehen. Mitfühlende Erhaltung mandatiert, dass wir uns auf Individuen konzentrieren , und dass das Leben jedes Einzelnen von Bedeutung ist. Es betont auch, dass alle Beteiligten, menschliche und nichtmenschliche, zählen.
Was wir jetzt klar wissen, ist, dass Menschen und andere Tiere eine Reihe von kognitiven und emotionalen Eigenschaften teilen, und diese Unterschiede können erklärt werden, wenn wir darauf achten, was verschiedene Tiere tun müssen, um "kartentragende Mitglieder ihrer Spezies" zu sein Unterschiede sind weder "gut" oder "besser" noch "schlecht" oder "schlechter", sondern eher Marker, die untersucht und geschätzt werden müssen. Wir müssen andere Tiere nicht verschönern, denn wenn wir es tun, malen wir ein falsches und irreführendes Bild davon, wer sie sind. Die Daten zeigen deutlich, dass zahlreiche andere Tiere faszinierende Wesen sind, die uns immer wieder verblüffen, wenn sie sorgfältig studiert werden oder wenn wir einfach beobachten, wie sie die Dinge tun, die sie tun.
Ein Wiederbelebungsmanifest für die Zukunft: Mitgefühl für alle im Anthropozän
" Aber mit einem Titel wie" The Annihilation Of Nature " kann man weitgehend voraussehen, dass dieses Buch keine Weihnachtsstimmung erregen soll, obwohl die Intelligenz und Klarheit jedem Leser ein gewisses Maß an Hoffnung geben sollte, dass die wissenschaftliche Gemeinschaft weltweit clever genug und gesund ist auf dem Weg, alles zu retten und wer gerettet werden kann . "(Michael Tobias)
Wir müssen unsere Beziehung mit der anderen Natur neu definieren, und wir müssen es schnell tun und auf die Gefühle reagieren, die auftauchen. Wir müssen auch unsere Beziehungen zu anderen Menschen überdenken und Konflikte mit gewalttätigen Mitteln auflösen.
Ein Manifest zur Neuaufwertung würde klar zum Ausdruck bringen, dass wir uns tatsächlich und mit einer zutiefst leidenschaftlichen und motivierten Absicht mit so viel positiver Energie wie möglich mit anderen Menschen, anderen Nichtmenschen und ihren Häusern verbinden. Eine Eigenschaft, die wir mit vielen anderen Tieren teilen, ist eine starke Tendenz, mitfühlend und empathisch zu sein, anstatt von Natur aus gewalttätig zu sein (siehe "Die Evolution und Ethologie des Terrorismus: Wir sind einzigartig"). Siehe auch George Monbiots sehr interessanten Aufsatz. Wir sind nicht so egoistisch wie wir denken. Hier ist der Beweis "). Es ist wichtig, das Wort über diesen gemeinsamen Charakter zu verbreiten, basierend auf solider empirischer Forschung, insbesondere mit Jugendlichen. Wie Diane Ackerman betont, ist die Natur tatsächlich älter geworden und weniger unabhängig. Darüber hinaus ist die Natur aufgrund unserer unglaublich selbstzentrierten, invasiven und destruktiven Art in einer Epoche, die als Anthropozän, dem Zeitalter der Menschheit, bezeichnet wird, weniger widerstandsfähig. Ich würde gerne sehen, dass das Anthropozän den Spitznamen "Mitgefühl" trägt.
Wenn wir unsere Wege nicht ändern und es schnell machen, wird das sprichwörtliche Gummiband, das uns alle zusammenhält, zerbrechen, weil es viel zu oft und viel zu sehr gestreckt wird, da wir uns zunehmend von anderer Natur, einschließlich anderer Menschen, entfremden. Irgendwann wird es einfach nicht zurückschrecken aufgrund des unaufhörlichen und zunehmenden Missbrauchs der großartigen, aber zerbrechlichen Bande, die uns alle zusammenhalten. Und dann, gelinde gesagt, sind wir verrückt, und unsere Kinder auch. Ich schaudere, wie Psychologen mit der allgegenwärtigen äußersten Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit umgehen werden, die aus der zunehmenden und irreversiblen Entfremdung resultieren wird, statt aus Optimismus und fortgesetzter, aber nicht fehlgeleiteter Hoffnung, die mit einer Veränderung des Herzens, die von Handlungen gefolgt wird, aufrechterhalten werden kann das reduziert die Isolation und Gewalt.
Ich denke nicht, dass es zu spät ist, um unsere Beziehungen zu anderen Menschen und anderen Tieren neu zu definieren und positive Ergebnisse zu erzielen, und ich biete an, dass ein Manifest der Wiederbelebung ein Weg ist, dies zu tun. Ich lege einige der Ideen in " Rewilding Our Hearts" heraus: Aufbau von Wegen des Mitgefühls und der Koexistenz und auch im Tiermanifest: Sechs Gründe, unseren Mitgefühls-Fußabdruck zu erweitern . Es wird harte Arbeit und vielleicht einen Paradigmenwechsel erfordern, aber wir haben wirklich keine große Wahl. Wenn wir auf dem Weg weitergehen, auf dem wir unterwegs sind, gibt es nicht viel Hoffnung.
Lasst uns alle wieder in den Vordergrund rücken
" Die einzige wirkliche Hoffnung besteht darin, direkte Maßnahmen zu ergreifen, um die Hauptgründe für das Aussterben und die Umweltzerstörung zu reduzieren: Überbevölkerung und Überkonsum. Die einzige wirksame Maßnahme ist eine Neuskalierung des menschlichen Unternehmens . "(Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich und Paul Ehrlich, S. 175)
Es gibt wirklich noch Hoffnung für die Zukunft, und das persönliche Umwerben als eine Form direkter Aktion, und wie auch immer man es wählt, kann uns helfen, die Dunkelheit und den Untergang zu überwinden, denen wir ständig ausgesetzt sind, denn diese Negativität bringt uns absolut nirgends, weil wir uns leicht in einem Strudel aus Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit verfangen können. Indem wir uns dem, was wir aus Bereichen wie Konservierungspsychologie, Anthrozoologie und kognitiver Ethologie lernen, zuwenden, können wir bequem vorwärts und kraftvoll und wahrheitsgemäß argumentieren, dass wir tatsächlich eine mitfühlende und empathische Spezies sind und dass die Zukunft viel heller sein kann als wenn wir aufgeben und denken, dass andere die notwendige Arbeit tun werden.
Alle Menschen, die etwas tun können, müssen etwas Positives für gegenwärtige und zukünftige Generationen tun. Wir können sicherlich nicht weniger für unsere Kinder und ihre Kinder tun. Und was so wundervoll ist, ist, dass Mitgefühl füreinander und auch für andere Wesen vollkommen natürlich ist und in unseren Genen liegt. Also, lasst uns diesen kraftvollen und positiven biophilen Impuls anzapfen und ihn für alles, was es wert ist, ausnutzen, und dann einige. Was für eine Schande und ein Desaster wird es sein, wenn wir das jetzt nicht tun.
Lassen Sie uns 2016 und in Zukunft auch die Wut wieder aufleben lassen. Und lasst uns diese Revolution feierlich und fröhlich machen, während wir in ein neues Jahr gehen. Jetzt ist es wirklich an der Zeit, unsere Herzen und Seelen neu zu beleben und die Freude global zu teilen, nicht später, wenn es "bequemer" ist, denn diese Zeit kommt selten. In einem früheren Essay mit dem Titel "Rewilding: Ein kulturelles Meme für die Wiederherstellung unserer Herzen", schrieb ich über die zehn Jahre der Neubildung, nämlich proaktiv, positiv, hartnäckig, geduldig, friedlich, praktisch, kraftvoll, leidenschaftlich, spielerisch und Gegenwart.
Und während wir dabei sind, lassen Sie uns sicher sein, dass die Jugendlichen genau wissen, was wir tun, damit sie ihr Verhalten an uns anpassen und dann auch weiterhin die gute Arbeit leisten können, die für unseren großartigen Planeten und für unseren Planeten notwendig ist alle Lebewesen sollen gedeihen und sich auf viele neue Tage freuen und freudig empfangen.
Hinweis: Nachdem ich diesen Aufsatz geschrieben habe, habe ich Gregg Levoy's Stück "The Call of the Wild" entdeckt, das gut zu der Botschaft passt, die ich vermitteln möchte.
Marc Bekoffs neueste Bücher sind Jaspers Geschichte: Saving Moon Bears (mit Jill Robinson), Ignorieren der Natur nicht mehr: Der Fall für den mitfühlenden Naturschutz , warum Hunde Buckel und Bienen deprimiert werden: Die faszinierende Wissenschaft der tierischen Intelligenz, Emotionen, Freundschaft und Erhaltung , Unsere Herzen neu erschaffen: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz aufbauen und der Jane-Effekt: Jane Goodall feiern (bearbeitet mit Dale Peterson). (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
