Jenseits von Brot und Butter

Quelle: "cleanslatenow.com"

Ich habe die Kühnheit zu glauben, dass Menschen überall drei Mahlzeiten am Tag für ihren Körper, Bildung und Kultur für ihren Verstand und Würde, Gleichheit und Freiheit für ihre Geister haben können.

-Martin Luther King jr.

Als Fortschrittler haben wir im Kampf für wirtschaftliche Gerechtigkeit einen großen Job vor uns. Aber unsere Anführer versuchen, ihre Arbeit mit einer Hand hinter ihrem Rücken zu erledigen. Die Besseren können oft gut mit einer Hand kämpfen; viele können nicht. Das Problem und die Lösung sind offensichtlicher, als sie denken: Menschen werden in Bewegungen des sozialen Wandels aktiv, weil diese Bewegungen mit tiefen Sehnsüchten nach Sinn, Anerkennung, Beziehung und Handlungsfähigkeit, sowie nach ökonomischem Überleben und Gerechtigkeit sprechen.

Die Bürgerrechtsbewegung forderte grundlegende wirtschaftliche und politische Gleichheit. Aber es sprach auch zu einem Hunger, mit etwas verbunden zu sein, das größer ist als das Selbst. Die Institution, die die Grundlage dieser Bewegung bildete, die schwarze Kirche, wuchs und gedieh auf ihrer Fähigkeit, ihren Mitgliedern auf Dutzende Weise Bedeutung und Anerkennung zu geben. Es gab zum Teil Bedeutung durch die intensive Spiritualität seiner Gemeinden, aber auch, weil es mit einer Vision der sozialen Gerechtigkeit verbunden war; Anerkennung wurde durch das umfangreiche soziale Leben in und um das kirchliche Leben gewährt. Die vier Mädchen, die 1963 bei der Bombardierung der 16th Street Baptist Church getötet wurden, waren auf dem Weg zu einer Aufführung, einer der vielen öffentlichen Wege, die die Kirche in ihrer Gemeinde anerkannte und anerkannte.

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Die Frauenbewegung basierte zunächst auf der Beziehungskraft von Kleingruppen. Pay Equity und glass ceilings waren wichtig, ja; aber der Feminismus der zweiten Welle argumentierte, dass persönliche Beziehungen und die Bedürfnisse, Freuden und Leiden, die sie verkörperten, auch die Grundlage einer politischen Agenda bilden sollten.

Die höchsten Zeiten des Engagements der Mitglieder im Leben einer Gewerkschaft treten auf, wenn die Menschen ein Gefühl der Entscheidungsfreiheit haben, wenn sie sich gegenüber einem Chef oder auf dem Höhepunkt einer Kampagne behaupten. Wie Cesar Chavez bemerkte: "Die Streikpostenkette ist der beste Ort, um Organisatoren auszubilden. Ein Tag auf der Streikpostenlinie ist, wo ein Mann seine Verpflichtung einträgt. … Die Streikpostenlinie ist eine schöne Sache, weil sie einen Menschen menschlicher macht. "

Überlebensbedürfnisse sind nicht immer primär

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Die Macht menschlicher Bedürfnisse, die über das Material hinausgehen, scheint offensichtlich. Aber fortschrittliche Organisationen operieren instinktiv und implizit nach einem "gesunden Menschenverstand", der von Forschern wie Abraham Maslow, der für seine Hierarchie oder Pyramide menschlicher Bedürfnisse berühmt ist, unterstützt wird, dass das physische Überleben jenen nichtmateriellen Bedürfnissen vorausgeht. Diese Logik ist einfach: Ohne die Grundbedürfnisse nach Nahrung, Kleidung und Unterkunft zu befriedigen, können Menschen "höhere" emotionale, soziale und spirituelle Bedürfnisse nicht effektiv ansprechen und befriedigen. Das strategische Ergebnis ist, dass wir auf wirtschaftliche Missstände und Brot-und-Butter-Themen wie Löhne und Sozialleistungen allein zählen, um Menschen zum Handeln zu bewegen.

Aber die zwingenden unwirtschaftlichen Bedürfnisse nach Anerkennung, Bedeutung, Beziehungen und Handlungsfähigkeit können ebenso motivierende Quellen sein wie das Überleben. Wir sehen jeden Tag Beweise dafür. Ein Terrorist begeht Selbstmord um Allahs willen. Ein indischer Demonstrant in einem Salzbergwerk geht direkt in die gewalttätigen Stöcke der britischen Armee in gewaltlosem Widerstand für die Sache der Unabhängigkeit; ein afroamerikanischer Marcher setzt sich vor Bull Connors Hunden. Ein Marine riskiert sein Leben für seinen Kumpel; Ein Elternteil macht dasselbe für ein Kind.

Jeder will Geld verdienen. Aber eine große Anzahl von Untersuchungen zeigt, dass Menschen Bedeutung, Verbindung, Anerkennung und Handlungsfähigkeit ebenso schätzen wie einen größeren Gehaltsscheck und manchmal mehr. Viele Aktivisten, mit denen wir in progressiven Organisationen zusammengearbeitet haben, geben routinemäßig höher bezahlte Jobs im privaten Sektor auf, um für den sozialen Wandel zu arbeiten. Selbst eine Menge Geld kann nicht immer das Defizit anderer ungedeckter Bedürfnisse heilen. Paul Allen, Mitbegründer von Microsoft, ist derzeit 13 Milliarden Dollar wert. Seine Autobiografie zeigt jedoch deutlich seine Verbitterung darüber, von Mitbegründer Bill Gates ausgebeutet zu werden. Dreizehn Milliarden Dollar ließen ihn die emotionalen Bedingungen seiner Arbeit nicht gut genug fühlen.

Konzerne und die Tea Party wissen mehr, als wir denken

Bill Gates hat die Nachricht vielleicht nicht verstanden. Aber Unternehmen haben jahrzehntelang die entscheidende Motivationsrolle der so genannten weichen Bedürfnisse neben dem Gehaltsscheck verstanden. Fast jedes Buch über Führung, das in den letzten 20 Jahren veröffentlicht wurde, betont die Wichtigkeit von Beziehungen und Anerkennung. Enorme Studien wurden an Unternehmen durchgeführt, die Erfolg und Misserfolg in ihren Versuchen hatten, die geheime Soße des Erfolgs zu finden, und ausnahmslos haben diese Studien herausgefunden, dass Erfolg die Art und Weise beinhaltet, wie die Unternehmenskultur Mitarbeiter auf einer höheren Ebene anspricht Vergütung. Kurz nach seiner Pensionierung sagte Jack Welch, ehemaliger CEO von General Electric: "Meine Hauptaufgabe bestand in der Talententwicklung. Ich war ein Gärtner, der unseren Top 750 Menschen Wasser und andere Nahrung gab. "Welch verstand, dass persönliche Entwicklung, nicht nur Geld, der Schlüssel zu einem erfolgreichen Unternehmen war.

Selbst die ausbeuterische Welt der Werbung erkennt zunehmend, dass Menschen mehr als nur Sex, Geld und Eigeninteresse anstreben. Die Spitze der heutigen Marketingstrategien besteht darin, "cause marketing" zu verwenden, um die Kunden anzulocken, die häufig zuerst auf Social-Networking-Sites erscheinen. Arianna Huffington, die Gründerin der Huffington Post, zitiert gerne eine Anzeige für Chivas Regal Scotch, die mit düsterer Klaviermusik beginnt, gefolgt von dem Voice-over mit den Worten: "Millionen von Menschen, jeder für sich selbst … kann das wirklich sein Nur so? "" Nein ", antwortet die Stimme. "Hier gilt es zu ehren … und zur Galanterie." Der Werbespot zeigt Menschen, die jemandem helfen, ein kaputtes Auto und müde Feuerwehrmänner nach dem Kampf gegen einen Brand zu starten. "Hier ist es, das Richtige zu tun", sagt die Stimme und auf die "wahre Bedeutung des Reichtums".

Blindheit gegenüber diesen offensichtlichen Bedürfnissen ist ein wichtiger Grund, warum die fortschrittliche Bewegung heute kämpft. Während die Linke wirtschaftliche Ungerechtigkeit kritisiert und versucht, Kampagnen dagegen zu organisieren, kann die Reaktion der Opfer von Ungerechtigkeit lauwarm sein. Die Linke sieht hilflos, wie konservative Megakirchen, die evangelikale Bewegung und die Tea Party Menschen zu Gemeinschaften hinziehen, die ein politisches und wirtschaftliches System unterstützen, das wir für ihre Bedürfnisse nach materieller Sicherheit halten. Die Gründe haben jedoch wenig mit dem wirtschaftlichen Gewinn eines jeden zu tun: Diese Organisationen und Bewegungen scheinen sich auf mehrere Ebenen von Leiden und multiplen Bedürfnissen einzustellen.

Lokale Tea Party Events ehren die Beiträge ihrer Organisatoren und fördern ihre Kreativität. Kapitel beginnen oft bei jemandem zu Hause und schließen nach und nach auch Nachbarn mit ein. Training und Ausbildung werden immer wieder betont. Darüber hinaus schafft ihre "Wir-gegen-Sie" -Mentalität einen (temporären) Gemeinschaftssinn, indem sie Obama, Immigranten, Liberale und, wie Mitt Romney es mitfühlend nennt, die "47 Prozent" zum Sündenbock machen. Megachurchen engagieren ihre Mitglieder auf eine Weise Sprechen Sie mit Bedürfnissen nach Anerkennung, Verbundenheit, Lernen und Handeln. Sie wachsen. Die progressive Bewegung kämpft oder schrumpft. Es wäre die Höhe der Verleugnung, sich vorzustellen, dass dies ein Zufall ist.

Du kannst keine Herzen gewinnen mit "nur den Tatsachen, Ma'am"

Im Jahr 2004 entließ der republikanische Stratege Karl Rove die Liberalen, die in der "reality-based community" lebten, "fuddy-duddies", die in der Illusion "dass Lösungen aus dem vernünftigen Studium der erkennbaren Realität entstehen". Rove erklärt: "So ist das nicht Die Welt funktioniert wirklich nicht mehr. "War er jemals richtig?

Weil die Fakten der Ungleichheit offensichtlich und objektiv messbar sind, glauben wir, dass wir, wenn wir sie rational präsentieren, unsere Agenda unterstützen werden. Wenn wir nur genug Organisatoren und Medien hätten, um unsere Geschichte über Klassenprivilegien, Wall Street und Regierungskorruption und wirtschaftliche Ausbeutung für arbeitende Menschen zu erzählen, würden sie die Realität klarer sehen und sich unserer Bewegung anschließen wollen. Die Implikation ist, dass "den Menschen" Wissen fehlt oder leiden an dem, was Marxisten "falsches Bewusstsein" genannt haben. Unsere Aufgabe als Progressive ist es, den Menschen zu helfen, "das Licht zu sehen".

Diese Annahme ist empirisch falsch und steht im Widerspruch zu allem, was wir über Psychologie, Lernen und Neurobiologie wissen. Die progressiven Strategen Anne Bartley und Al Yates haben dies verdeutlicht, indem sie gezeigt haben, dass fortschrittliche Überzeugungen in amerikanischen Werten begründet sind und nicht einfach nur intellektuelle Überzeugungen. So hat Psychologe Drew Westen. Gefühle sind wichtig, keine Fakten. Werte und nichtökonomische Bedürfnisse sind wichtig, nicht rationale Beschreibungen der wirtschaftlichen Realität. Menschen haben eine Reihe von Sehnsüchten und Bedürfnissen, die sich von einfachen physischen unterscheiden. Wenn diese Wünsche und Bedürfnisse nicht verstanden und angesprochen werden, werden Logik, Fakten, Rationalität und Bildung auf taube Ohren stoßen.

Experten aus anderen Bereichen haben sich ebenfalls in diese Debatte eingebracht. Der Linguistikprofessor der Universität von Kalifornien, George Lakoff, argumentiert, dass Menschen positiv nur auf jene Botschaften reagieren, die tief in tief verwurzelte und vorher existierende Metaphern oder Rahmen passen, durch die jeder die Realität versteht. Diese Rahmen neigen dazu, Erfahrung zu brechen. Zum Beispiel könnten die "Fakten" des wirtschaftlichen Leidens für die Konservativen als das moralische Versagen der Opfer interpretiert werden, während es für die Liberalen das Versagen der Gesellschaft und der Regierung widerspiegeln würde, sich um sie zu kümmern.

Kürzlich hatte ich einen E-Mail-Austausch mit einem konservativen Freund über die Rolle von Staatsausgaben und Steuern in der aktuellen Rezession. Ich zeigte ihm ausführliche Analysen der Ökonomen Paul Krugman und Brad DeLong, die zeigten, dass die Senkung der Steuern auf Unternehmensgewinne und auf die Einkommen der Reichen eine schwache oder sogar unwirksame Möglichkeit war, das Wirtschaftswachstum anzuregen. Mein Freund antwortete: "Krugman und DeLong sind Liberale … natürlich würden sie das sagen!" Für meinen Freund war es "Fall geschlossen", nicht wegen der Fakten, sondern wegen seiner eigenen Werte. Solche Vorurteile übertrumpfen die objektive Wahrheit jedes Mal.

Anstatt herumzulaufen und zu frustrieren, dass unsere apathischen oder konservativen Mitbürger so dumm sind, müssen die Progressiven verstehen, dass die faktischen Ungerechtigkeiten des wirtschaftlichen Leids nicht ausreichen, um das Potential eines Menschen für progressives politisches Handeln zu erklären oder zu verändern. Wir müssen die Ansichten der Menschen im Kontext ihrer menschlichen Bedürfnisse und Wünsche sehen.

Wir organisieren die ganze Person – nicht nur ihre Handtasche

Dieses Buch versucht, Einstellungen zu ändern, nicht spezifische Taktiken vorzuschlagen. Sein Ziel ist es, uns von unserer zielstrebigen Konzentration auf die empörende Tragödie und das Verbrechen der Einkommensungleichheit zu befreien, so wichtig diese Frage auch sein mag, um die ganze Person zu schätzen, die mit und für uns arbeitet und die wir anstreben engagieren.

Es fordert diejenigen von uns in der progressiven Bewegung auf, unsere Annahmen darüber, was die Menschen antreibt, darüber, was ihnen wirklich wichtig ist und warum, neu zu überprüfen. Wir müssen unsere Organisationen und Strategien untersuchen, um diese Frage zu beantworten: Können wir fortschrittliche Organisationen aufbauen, um das zu erreichen, was die Menschen wirklich brauchen, und damit eine institutionelle Basis mit Macht, Geist und Energie schaffen? Bedeutet unsere Bewegung – unsere Visionen, Organisationsstrukturen, Führungsstile, Mitarbeiterkultur, politische und Wachstumsstrategien, öffentliche Persönlichkeiten – eine systematische Wertschätzung der gesamten menschlichen Bedürfnisse?

Vielleicht ist es dieser Instinkt, die ganze Person zu sehen, die immer für die Erfolge großer Organisatoren verantwortlich war. Unsere eigene Hoffnung ist, dass ein tieferes Verständnis der menschlichen Motivation hilft, mehr großartige Organisatoren und mehr Erfolg zu schaffen.

Quelle: von "justfranktalk.com"

Zusammenfassung

Menschen werden aktiv in Bewegungen des sozialen Wandels, weil diese Bewegungen zu tiefem Verlangen nach Sinn, Anerkennung, Beziehung und Handlungsfähigkeit sprechen.
Die Vorstellung, dass wir die materiellen Bedürfnisse der Menschen befriedigen müssen, bevor wir mit ihren psychologischen, sozialen und spirituellen Bedürfnissen sprechen können, ist falsch.
Sowohl der private Sektor als auch die Rechte sind besser als Progressisten, wenn sie auf die unwirtschaftlichen Bedürfnisse der Menschen eingehen.
Gefühle sind wichtiger als Fakten.