Liebe oder Lust? Lass uns die Tiere fragen

Vor ein paar Jahren verbrachte ich einen Teil des Nachmittags damit, zwei Löwen zu beobachten, die sich paaren. Sie würden damit beginnen, beide auf dem Boden zu liegen, teilweise hinter ihr und auf der einen Seite. Dann, als sie weiter auf ihrer Seite lag, würde der dunkelhäutige Mann aufstehen, sich über sie beugen, aufsteigen, eintreten und stoßen. Er schnurrte tief, während sie rhythmisch hustend brüllte. Nach ein paar Sekunden legte er sich wieder hin, und sie drehte sich auf den Rücken, legte einen weißen Bauch frei und rollte etwa 30 Sekunden lang mit allen vier Füßen hoch. Dann drehte sie sich wieder auf die Seite, ihr Schwanz zuckte einmal, zweimal, dreimal. Zwei Minuten später, und sie waren wieder dabei. Diesmal brüllte er kurz, als er stieß; sie brüllte erneut. Ein paar Minuten vergingen, und sie taten es ein drittes Mal, begleitet von den gleichen Geräuschen; dann rollte sie sich wieder auf den Rücken und zuckte mit dem Schwanz. Moses ole Sipanta, der Masai-Führer, der mich dorthin brachte, sagte, dass die Löwen so bis zu hundert Mal am Tag Sex hatten. Diese Zahl darf nicht übertrieben sein; Der offizielle Rekord für Löwen ist 157 Mal in 55 Stunden.

Ich war beeindruckt von so heftiger Ausdauer und stetigem Eifer. Statt der dyspho- nischen Gasse der häuslichen Katzen in der Hitze, entspannten sich diese Großkatzen, nahmen sich Zeit, machten vielleicht liebevolle und sicherlich angenehme Geräusche, klebten nach dem Koitus herum und kehrten zurück, um es wieder zu tun.

War diese romantische Liebe unter Tieren?

Nicht unbedingt. Wir müssen mehr wissen. Wir müssen wissen, ob die Löwen sich als besondere Individuen ausgewählt haben, und wir wollen jedes Balzverhalten beobachten, das diese Wahl und Spezifität fördert.

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Ja, wir nehmen oft an, dass nur Menschen Liebe erfahren können, wahre Liebe, während das, was Tiere animiert, sich zu paaren und zu reproduzieren, eine viel gröbere und einfachere Neigung ist. Wir sagen, dass wir unser bestes menschliches Selbst sind, wenn wir es lieben, aber wir drücken unser unglückliches Tier-Ich aus, wenn wir der Lust nachgeben: das heißt, Sex ohne eine persönliche emotionale Verpflichtung.

Das ist eine gemeinsame Idee, aber ich bevorzuge das Konzept der Anthropologin Helen Fisher, die in Warum wir lieben (2004) argumentiert, dass Menschen und viele Tierarten nach drei getrennten, wenn auch assoziierten emotionalen Komplexen oder (um ihre Sprache zu benutzen) "drei primordiale Gehirnnetzwerke, die sich zu direkter Paarung und Fortpflanzung entwickelten. "Das erste nennt sie Lust, was der allgemeine Zwang zur Paarung ist. Die zweite identifiziert sie als romantische Liebe, die das erhöhte Gefühl der besonderen Anziehungskraft auf ein bestimmtes Individuum ist. Die dritte ist Bindung, die eine dauerhafte Bindung zwischen den Kumpels ist, die sie ermutigt, zusammen zu bleiben und sich gemeinsam um ihren Nachwuchs zu kümmern.

Offensichtlich ist Lust für den evolutionären Prozess wichtig, da Sex in der Reproduktion resultiert. Aber besonders für die vielen Arten, bei denen die Jungen geboren werden, die nicht in der Lage sind, unabhängig zu überleben und elterliche Fürsorge benötigen, könnten die zweiten und dritten emotionalen Komplexe tatsächlich signifikant sein. Unter Säugetieren produzieren Mütter Nahrung und pflegen ihre Jungen; und für viele Säugetierarten machen Mütter die ganze Erziehung. Aber wenn wir auf jene Arten schauen, bei denen beide Elternteile über mehrere Wochen oder sogar Jahre hinweg bei der Aufzucht, Fütterung und Pflege ihrer Nachkommenschaft zusammenarbeiten, müssen wir uns fragen, was motiviert, sich an die Elternschaft zu halten. Was sind die Emotionen, die ein Tierpaar dazu veranlassen, sich als Individuen so nachhaltig zu schätzen, dass diese langfristigen gemeinsamen Investitionen in Territorium und Aufgaben berücksichtigt werden? Sie sind die Emotionen, die Fisher als romantische Liebe und Verbundenheit identifiziert.

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"Tiere lieben", beharrt Fisher, und die Emotion zeigt sich als "zu bestimmten anderen hingezogen". Gewiss, Tiere analysieren und schreiben nicht über ihre Gefühle, wie wir es tun, und sie senden keine Valentins oder Rosen , aber sie drücken ihre Gefühle mit den Zuständen und Verhaltensweisen aus, die wir bei Menschen sehen, die sich verliebt haben. "Vorübergehend bezaubert, schreiten diese Liebhaber zu einem universellen Schlag, quaken, bellen, flattern, trillern, stolzieren, starren, schmatzen, tätscheln, kopulieren – und bewundern – ihre bevorzugten Partner." Sie werden von diesem speziellen Individuum energetisiert und erregt. Sie hören auf zu essen. Sie verlieren Schlaf. Sie zeigen Euphorie und Besessenheit und verhalten sich liebevoll und manchmal besitzergreifend. Die Gefühle und Verhaltensweisen, die mit der romantischen Liebe des Tieres verbunden sind, werden, wie Fisher hinzufügt, ebenso wie bei den Menschen durch dieselben zwei gewöhnlichen chemischen Verbindungen des Gehirns, Dopamin und Noradrenalin, gemildert, und sie umfassen vergleichbare Teile des Gehirns.

Fishers dritter emotionaler Komplex, Bindung, die durch eine dritte Neurologie und Biochemie arbeitet, stellt eine Bindung her, die über die Paarungsphase hinausreicht. In diesem dritten Fall pflegen die Partner ihre Beziehung, bauen ein Heim oder eine Höhle oder nisten zusammen und ziehen ihre Jungen auf: die Art monogamer Paarbindung, die wir unter vergleichsweise wenigen Säugetieren finden. Vögel dagegen sind als monogame Kreaturen bekannt. Neun von zehn Vogelarten bilden paarweise Partnerschaften.

Vögel können sich an bestimmte Partner binden, Haushalte gründen und Kinder bekommen; und sie können sich um diese Nachkommen zusammen kümmern als nährende Eltern. Das ist vergleichbar mit Fishers Verhaltensvorstellungen, die von romantischer Liebe und Bindung getrieben werden. Vögel finden jedoch oft, dass solche romantische Liebe und Anhaftung nicht ausreichen, um eine perfekte Vereinigung zu gewährleisten. Manchmal wird ein Vogel durch ein anderes motivierendes System abgelenkt, das wir Lust nennen können, das ihn zu einem anderen Vogel ziehen kann, der nicht der regelmäßige Partner ist. Sogar Vögel leben in einer sozialen Welt, in der manche Werte in einen dynamischen Konflikt mit anderen geraten.

Nehmen wir den Fall von schwarzköpfigen Chickadees. Diese liebenswerten kleinen Kreaturen durchlaufen eine Herbst- und Winterzeit, wenn sie sich als Herden von etwa einem Dutzend Vögeln beiderlei Geschlechts zusammenfinden. Während der sozialen Saison bilden die beflockten Vögel männliche und weibliche Vorherrschaftshierarchien: Beziehungen, die ausdrücken, wer mächtiger und wichtiger ist als wen. Die Männchen bilden eine Hierarchie unter sich. Die Weibchen reihen sich untereinander ab. Wenn der Frühling kommt, paaren sich die Männchen und Weibchen miteinander, wobei sie immer noch ihre individuelle soziale Bedeutung im Auge behalten. Die dominanteren Männchen bilden Paare mit den dominanteren Weibchen, während die weniger dominanten Männchen Paare mit den weniger dominanten Weibchen bilden. Auf diese Weise beginnt jedes Paar eine monogame Beziehung. Sie hofieren. Sie paaren sich. Sie arbeiten gemeinsam an ihrem Nest und ziehen hinein. Und gemeinsam ernähren und züchten sie kleine Meisen, während sie das Nest und das umgebende Gebiet vor Einfällen anderer schützen.

Alles ist gut, dann in den schwebenden Vorstädten der schwarzköpfigen Chickadees. . . außer dass eine Frau sich manchmal schleicht, um sich mit jemand anderem als ihrem Partner zu paaren. Und wenn die Brutsaison endet, haben die Nachkommen das Nest verlassen, und die Erde dreht sich weiter um die Sonne, so kommt eine weitere soziale Saison. Das Paar kehrt zum Gemeinschaftsleben in der Herde zurück, wo die Menschen wieder die Gelegenheit haben, andere ausführlich und aus nächster Nähe zu betrachten. Wenn ein Weibchen einen Männchen findet, der ein besserer Fang zu sein scheint als sein alter Rüde des letzten Jahres, kann sie sich von dem alten trennen und einen neuen Haushalt mit diesem neuen und besseren (wahrscheinlich dominanteren) Männchen beginnen.

Wir beschreiben jedoch das interne System, das diese charmanten Kreaturen dazu bringt, das zu tun, was sie tun. Wir wissen, dass unvorhersehbare Ereignisse und manchmal auch Entscheidungen zu treffen sind. Ihr monogames System ist nicht perfekt stabil, weil sie manchmal auch eine nicht-monogame Tendenz haben. Bis zu einem gewissen Grad wird diese psychologische Tendenz sozial von Personen bekämpft, die eine Regel zugunsten der Monogamie durchsetzen, wenn auch auf die einfachste Art und Weise: nicht durch komplizierte Gelübde oder übernatürliche Drohungen, sondern durch Verteidigung des Territoriums, durch Verjagen opportunistischer Eindringlinge das bindet.