"Es war Liebe, Liebe, Liebe, Liebe, Liebe allein. Verführte König Edward, seinen Thron zu verlassen." Harry Belafonte.
"Ich würde für dich sklaven, sei ein Bettler oder ein Knecht für dich." Frank Sinatra
"Ja. Ich liebte sie sehr stark. Ich liebte sie sehr, sehr viel. … Ich war sogar bereit, mich für sie zu opfern. "Ein Mann, der seine Frau getötet hat.
Eine unendliche Anzahl von Gedichten, Liedern, Kindergeschichten, Romanen, Filmen, Mythen und Märchen – all die Fäden, aus denen die Kultur besteht – porträtiert Liebe in Form von persönlichen Opfern und Selbstaufgabe. In der Tat ist Selbstaufopferung mit dem Begriff der Liebe verknüpft und dient als Kriterium dafür, ob die Liebe "wahr" ist. Das persönliche Opfer wurde als eines der am häufigsten erzeugten Merkmale der Erfahrung des "Verliebtseins" erkannt ". Obwohl ich stimme zu, dass Liebe Engagement beinhaltet, was sich manchmal in Selbstaufopferung ausdrückt, sollte ein solches Opfer nicht der Hauptweg sein, Liebe zu schätzen.
Wenn Sie genug lieben, sind Sie glücklich, persönliche Opfer zu bringen. Lieben bedeutet, bereit zu sein, dem Geliebten "zu unbekannten Ländern" zu folgen, selbst zu einem hohen persönlichen Preis. Je größer das persönliche Opfer ist, desto höher ist die Rangordnung in der Hierarchie der "wahren Liebe". In dieser Sicht ähnelt die Liebe einer Art alten Gott, dem Kinder geopfert wurden: Jedes Opfer wird als ein würdiger angesehen. Ein solches würdiges Opfer ist zum Beispiel das Leben einer Person. So wird Liebe mit der Annahme von Selbstaufopferung identifiziert
Es ist kein Wunder, dass König Edward VIII. Von Englands Bereitschaft, den Thron für seine Liebe aufzugeben, wie er es Wallis Simpson zuliebe getan hat, zum Symbol der wahren Liebe geworden ist. Ein wahrer Liebhaber soll alles für seine Geliebte tun. In der Tat sagte Lynn, eine Geschiedene, "wenn ich verliebt bin, weiß ich, dass ich alles für diese Person tun werde – ist Liebe bedingungslos." In einer auf idealisierter Liebe basierenden Beziehung wird man ermutigt, selbstloses Opfer, selbstlose Sorge um das Glück der andere und fehlende Sorge um die eigenen persönlichen Bedürfnisse.
Obwohl ich stimme zu, dass Liebe Engagement beinhaltet, was sich manchmal in Selbstaufopferung ausdrückt, sollte ein solches Opfer nicht der Hauptweg sein, Liebe zu schätzen. Zentral für die Liebe ist der Wunsch jedes Partners, die Fähigkeit des anderen Partners, seine Wünsche und Werte zu erfüllen, zu erleichtern, aber dies bedeutet nicht, dass sie ihre eigenen Wünsche opfern sollten. Es gibt viele Arten von Opfern, und einige von ihnen können notwendig sein. Aber sie sollten ein Mittel bleiben, um in sehr spezifischen und seltenen Fällen verwendet zu werden; Sie sollten nicht als Norm oder Erwartung angesehen werden. Wenn eine Geliebte etwas für ihre Geliebte tut, sollte sie es tun, weil sie es wirklich möchte, nicht weil sie es als Opfer betrachtet.
Wenn die Liebe einseitig wird, wird Opfer zu einer Lizenz für emotionale Erpressung ("nach allem, was ich für dich getan habe"), denn was auf dem Altar der Liebe geopfert wurde, wird zu einer Schuld, die niemals zurückgezahlt werden kann. Was immer für die Liebe getan wurde, ist jetzt die Grundlage dafür, sich betrogen und rachsüchtig zu fühlen. Studien haben gezeigt, dass die extremsten und rachsüchtigsten Verhaltensweisen angesichts von Ablehnung durch Täuschungs- und Erniedrigungsgefühle ausgelöst werden.
Ein häufiges Motiv in vielen Zeugnissen von Männern, die ihre Frauen töteten, ist die Behauptung, dass Liebe eine Bereitschaft ist, sich für den Geliebten zu opfern. Selbstaufopferung nimmt eine Reihe von Bedeutungen an, nämlich alles zu geben und sich ausschließlich der Beziehung zu widmen, indem man sein Leben riskiert, bis zum tatsächlichen Tod. Obwohl alles zu geben und alles so weit wie möglich voneinander entfernt ist, ist ihnen ihre Position am äußersten Ende der Skala gemeinsam. Die zwei Möglichkeiten verbinden die Extreme. Die Gefahr liegt in extremistischen Einstellungen.
Das Konzept der idealen Liebe wird oft mit dem Verzicht auf persönliche Unabhängigkeit und die Idee der gemeinsamen Identität in Verbindung gebracht: Das Selbst wird zu "wir" und das andere wird als Teil der eigenen Identität gesehen. Es stimmt zwar, dass Selbstlosigkeit in unseren persönlichen Beziehungen von großer Bedeutung ist, dies bedeutet jedoch nicht, dass wir selbstlos sein sollten oder dass wir zulassen sollten, dass sich unsere Identität in die unserer Geliebten auflöst. Die Affinität zwischen Liebenden bedeutet nicht, dass sie ineinander übergehen oder dass ihre Identitäten identisch werden, sondern dass sie ihre Zusammengehörigkeit genießen, während sie ihre getrennten persönlichen Identitäten beibehalten.
Liebhaber müssen ihre Identität nicht verlieren, um gemeinsam zu gedeihen. Liebe sollte die persönliche Entwicklung fördern, anstatt sie zu behindern. Wir sollten uns nicht am Altar der Liebe opfern, sondern die Liebe unsere Selbstverwirklichung und unser Wohlbefinden erhöhen.
Die obigen Überlegungen können in der folgenden Perspektive zusammengefasst werden, die eine verheiratete Person ausdrücken könnte: "Liebling, ich weiß, dass ich nicht egoistisch sein sollte, und ich bin es nicht. Aber du sollst unsere Liebe nicht als einen Altar ansehen, auf dem ich meine persönlichen Skarifikationen rühme. Ich liebe dich Liebling, aber ich muss meine Liebe nicht beweisen, indem ich alles opfere was ich schätze. Ich bin bereit, viel für dich zu tun, aber bitte bitte mich nicht, etwas zu werden, was ich nicht bin.
Angepasst von Im Namen der Liebe
