In einer Reihe von Studien, die in der Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, Karl Aquino, Marjorie Laven und ich veröffentlicht wurden, zeigen wir, dass Menschen, die Handlungen von ungewöhnlicher Güte oder Tugend ausgesetzt waren, sich signifikant häufiger prosozial verhalten.
In vier Studien mit mehr als 1.000 Teilnehmern zeigen wir eine direkte Verbindung zwischen der Exposition einer Person gegenüber Medienberichten außerordentlicher Tugend und ihrem Wunsch, sich auf eine Weise zu verhalten, die der Menschheit zugute kommt. Weiter zeigen wir, dass diese Verbindung bei Menschen, für die Moral wichtig für ihr Selbstempfinden ist, stärker ist. In unseren Studien haben wir gezeigt, dass Berichte von ungewöhnlicher Güte (im Gegensatz zu anderen positiven Geschichten) zu großzügigerem Verhalten in einem Diktatorspiel führten (wo die Teilnehmer selbst entscheiden, welchen Preis sie für sich behalten und wie viel sie einer anonymen anderen Person zuweisen) ). In einer anderen Studie fanden wir eine 32-prozentige Erhöhung der Spenden an eine Wohltätigkeitsorganisation. Was an dieser Studie so kraftvoll war, war, dass diese Wohltätigkeit dazu beitrug, eingekerkerte Täter wieder in die Gemeinschaft zu integrieren – nicht gerade eine Gruppe, die wahrscheinlich viel Sympathie erzeugen würde.
Was hat dazu geführt, dass Menschen ihre Brieftaschen geöffnet haben? Wir zeigen, dass Handlungen von ungewöhnlicher Güte die moralische Erhebung und eine Reihe von Reaktionen freisetzen: emotionale, kognitive, sogar physische, die direkt auf prosoziales Verhalten einwirken. Aber kein Akt der Güte verursacht eine Erhöhung. Wir zeigen, dass die Handlung ungewöhnlich gut sein muss. Es geht nicht etwa darum, einer älteren Person einen Sitz im Bus zu geben. In zwei unserer Studien wurde den Teilnehmern die (wahre) Geschichte der Pennsylvania Amish School Shooting präsentiert, wo Charles Roberts zehn Kinder erschoss und fünf tötete, bevor er die Waffe auf sich selbst richtete. In der Folgezeit beklagen sich mehrere Amish-Familien mit der Witwe des Mörders, Eltern und Schwiegereltern. Die Gemeinde gab sogar Roberts Familie Geld. Diese Handlung ist zweifellos außergewöhnlich, aber kein isoliertes Beispiel. In einer separaten Studie wurden die Menschen gebeten, sich an einen Akt ungewöhnlicher Güte zu erinnern, den sie persönlich gesehen hatten. Die Effekte hielten in diesem Fall immer noch an.
Natürlich können die Medien dazu beitragen, Berichte über das Gute zu verbreiten, aber sie tendieren dazu, zu veröffentlichen, sogar schlechtes Verhalten zu feiern, wie Charlie Sheens jüngste Heldentaten. Unsere Ergebnisse deuten darauf hin, dass die Medien einen tiefgreifenden positiven Effekt auf das Verhalten der Menschen haben könnten – wenn mehr gute Nachrichten tatsächlich die Nachricht machen.
Dies hat Auswirkungen auf die Entwicklungs- und Fundraising-Bemühungen. Während viele Organisationen sich darauf verlassen, lebendige Bilder des Bedarfs zu zeigen, zeigen andere Forschungen, dass viele potenzielle Spender Mitgefühl Müdigkeit empfinden – basically eine verringerte Sensibilität, die aus der Überschwemmung mit Geschichten der Verzweiflung resultiert. Das Ergebnis: Wir schalten den Kanal um, wenn wir die World Vision-Anzeige sehen. Hungernde Kinder zu sehen ist hart und oft unangenehm, deshalb vermeiden wir Situationen, in die wir gebeten werden könnten. Während wir wissen, dass Schuld in einigen Fällen prosoziales Handeln motivieren kann, hat es den Nebeneffekt, dass es bei anderen zu Vermeidungsverhalten kommt. Wir zeigen, dass Taten der Güte zu Spenden führen können und wahrscheinlich nicht zu Mitgefühlsmüdigkeit führen.
Dieses Papier ist auf meiner Profilseite verfügbar.
