Obdachlosigkeit: Native Seattle

Ein tiefer Einblick in die Ursachen der Obdachlosigkeit führt uns zu interessanten Orten.

Quelle: Josephine Fähnrich

Ich biete diese Bilder von Seattle Pioneer Square aus meiner Skid Road Street Spuk, zusammen mit mächtigen Zitaten aus Coll Thrush’s wichtiges Buch Native Seattle: Geschichten aus der Crossing Over Place , zweite Ausgabe (Seattle: University of Washington Press, 2007). Auch wenn es nicht speziell um Obdachlosigkeit geht, ist es für ein tieferes Verständnis der Obdachlosigkeit in Seattle wichtig zu lesen:

“1991 startete die Seattle Arts Commission ein ehrgeiziges Programm namens” In Public “, eine stadtweite Reihe von Installationen, die den Dialog über die Rolle der Kunst im Alltag anregen sollen. (…) In der Öffentlichkeit war nervös und kontrovers. Eine der konfrontativsten Arbeiten des Cheyenne-Arapaho-Künstlers Hachivi Edgar Heap of Birds wurde im Pioneer Place Park neben dem Polizeichef All-Women und einer Bronzebüste von Chief Seattle installiert. Genannt Tag / Nacht , bestand es aus zwei keramischen Platten, die mit Dollarzeichen, Kreuzen und Text in Whulshootseed und Englisch beschriftet wurden, die ‘Haupt Seattle jetzt die Straßen sind Ihr (sic) Zuhause lesen. Weit entfernte Brüder und Schwestern erinnern sich noch an dich. ” Day / Night” war den Obdachlosen der Stadt gewidmet und forderte Seattles andere Geschichten heraus. ”

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Beachten Sie, dass die hier enthaltenen Bilder zwei Fotografien sind, eine Gegenüberstellung eines “modernen” Straßenkunstbildes von Häuptling Seattle von einer Pioneer Square-Gasse sowie einer Tafel mit Tag / Nacht auf Englisch und lauten: “Chief Seattle, jetzt sind die Straßen unser Zuhause. “An dem Tag, an dem ich dieses Foto gemacht habe, war die zweite Keramikplatte der Tag / Nacht- Kunstinstallation nicht da. Vandalisiert? Repariert werden?

Quelle: Josephine Fähnrich

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Das zweite Bild und das Zitat aus Thrush’s Native Seattle haben mit den frühesten Tagen der weißen amerikanischen Siedler / Pioniere zu tun, die Landansprüche auf dem heutigen Pioneer Square von Seattle abgaben – ein Gebiet, das von Chief Seeathl als Little Crossing-Over Place bekannt war (Seattle). Der Little Crossing-Over Place hatte eine Quelle von frischem Wasser und war ein altes indisches Fischerdorf. Das Foto oben ist von einer Pioneer Square Saloon Gasse Türschwelle (und Nacht Schlafplatz) in der Nähe des Chief Seattle Club, eine hervorragende Multi-Service-Agentur “bietet einen heiligen Raum zu pflegen, bekräftigen und erneuern den Geist der städtischen Ureinwohner”:

“In der Tat, lange vor dem Tag, als Bell, Boren und Denny beschlossen, dass Little Crossing-Over Place ihr neues Zuhause sein würde, hatte sich die indigene Welt der Duwamish, Lakes und Shilsholes unwiderruflich verändert. Das mit wilden Rosen überwucherte, mit wilden Rosen bewachsene, zerstörte Langhaus am Kleinen Grenzübergangsort (und laut mündlicher Überlieferung nur einer von mehreren, die einst dort gestanden hatten) sprach von der Aufgabe von Städten im Gefolge von Epidemien und Sklavenüberfällen. In Whulshootseed beschrieben ähnliche Wörter sowohl Häuser als auch menschliche Körper: Hauspfosten waren Glieder, Dachbalken waren Stacheln, Wände waren Haut. Genauso wie ein Haus gekehrt und ein Körper geheilt wurde, konnte man es mit demselben Verb ausdrücken, verwandte Worte sprachen von Krankheit und dem Fall eines Hauses, und so waren die Ruinen Testamente des Verlustes. ”

Unten ist eine Fotografie der einheimischen Pflanze Nootka Rose, die im obigen Zitat erwähnt wird. Ich habe dieses Foto vor kurzem gemacht, als ich durch den Union Bay Natural Area der Universität von Washington Botanic Garden ging – der auf einer großen Seattle-Mülldeponie gebaut wurde, die vor langer Zeit ein wichtiges indianisches Fischerdorf gewesen war. Thrush schließt sein Buch mit diesen Worten ab:

Quelle: Josephine Fähnrich

“… in jedem von einem Inder erworbenen Hochschuldiplom, in der Wiederherstellung der städtischen Natur und in der Bereitschaft, Erzählungen des Fortschritts in Frage zu stellen, besteht die Hoffnung, dass Seattles Ureinwohnervergangenheit – oder, genauer gesagt, seine vielen Eingeborenenvergangenheit – ausgegraben werden kann. Diese Ortsgeschichten, verbunden mit urbanen und indischen Geschenken und Zukünften, werden nicht nur warnende Erzählungen, selbstgefällige Witze oder nostalgische Phantasien sein, sondern Dialoge über die Wandlungen von Landschaft und Macht in der Stadt und über Strategien für ein menschenwürdiges Zusammenleben Ort.”