Was ist Christentum?

Das Christentum ist, kurz gesagt, eine der Hauptreligionen der Welt, die durch den Glauben an Gott als Heilige Dreieinigkeit charakterisiert ist: Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Es ist allgemein bekannt, dass selbst unter Menschen, die sich nicht als Christen bezeichnen, eine Person dieser Religion durch "Taufe" beitritt, eine Zeremonie, in der Sie diesen Glauben bestätigen und sich dazu verpflichten, ihn zu wahren. (Wenn Sie ein Kind sind, tun Ihre Eltern und Paten dies in Ihrem Namen, bis Sie alt genug sind, dies für sich selbst bei einer anderen Zeremonie namens "Bestätigung" zu tun).

Es ist auch allgemein bekannt, dass das Christentum auf der Heiligen Schrift basiert, hauptsächlich auf dem Alten und Neuen Testament der Bibel. Das Leben, die Lehren, die Werke, der Tod und die Auferstehung von Jesus von Nazareth, von Christen als "Christus" oder "Messias" gepriesen, wird in den vier Evangelien (Matthäus, Markus, Lukas und Johannes) erzählt. Die Apostelgeschichte enthält Geschichten über die frühesten Nachfolger Christi. Die Briefe, die am meisten von St. Paul geschrieben wurden, sind Briefe an frühe Christen an verschiedenen Orten im gesamten Römischen Reich, die Ergänzungen von Jesu Leben und Lehren mit zusätzlichen Kommentaren und Ratschlägen enthalten. Die Offenbarung von Johannes dem Göttlichen, das letzte Buch der Bibel, enthält eine phantastische, fast halluzinatorische Vision vom Ende der Zeit.

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In seinem ersten Brief an das Volk von Korinth schrieb der heilige Paulus: "Als ich ein Kind war, habe ich gesprochen, gedacht und als Kind gedacht; als ich ein Erwachsener wurde, habe ich kindischen Wegen ein Ende gesetzt … Jetzt weiß ich nur zum Teil; dann werde ich es ganz wissen … "(1 Kor 13,11-12). Dies scheint auf die Idee hinzuweisen, dass der christliche Weg die Entwicklung zur persönlichen spirituellen Reife und zu einem klareren Verständnis der Geheimnisse der Religion beinhaltet. Es lohnt sich, wiederholt zur Schrift zurückzukehren, wenn sie uns allmählich ihre heiligen Geheimnisse übergibt; aber das ist nicht der einzige Weg nach vorne.

Die Frage nach dem Glauben ist von Anfang an schwierig. Die Aussage "Ich glaube …" besteht aus zwei Teilen. Erstens ist das 'Ich' (oder 'Ego') immer eine Untersuchung wert. "Wer ist es, der diesen Glauben behauptet?" "Wie nahe bist du noch gekommen, um dein wahres Selbst zu erkennen?" Dies sind lebenswichtige spirituelle Fragen. Der zweite Teil, "Glaube", impliziert, dass der Betroffene etwas mit Zuversicht behauptet und dementsprechend lebt, aber die Glaubensfrage bleibt immer offen für Herausforderungen von anderen, für Beweise, sogar für Beweise. Eine solche Überzeugung, auch wenn sie auf einer Unwahrheit oder einem unvollständigen Verständnis der Wahrheit beruht, kann immer noch sehr stark vertreten werden. Immer wenn das Wissen unvollständig ist, kann sich der Zweifel immer einschleichen. Es ist normalerweise wert, aufmerksam zu sein, wenn er es tut.

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Wir alle unterliegen sowohl Vererbung als auch Konditionierung. Wo wir geboren wurden und wer unsere Eltern waren; Dies sind die Hauptfaktoren, die unsere religiöse Erziehung in der Kindheit bestimmen (oder deren Fehlen). Im Jugendalter können wir die traditionellen Überzeugungen und Praktiken unserer Familien und Gemeinschaften in Frage stellen, indem wir uns entweder zu ihnen verpflichten oder sie als unbefriedigend ablehnen. Wir können nicht als reife Erwachsene frei sprechen, denken, denken oder sich so verhalten, bis wir unabhängig von unserer Vergangenheit werden.

Betrachtet man das gleiche Problem aus einer anderen Perspektive, so beinhaltet spirituelle Reife das Lernen, die Dinge ganzheitlich und nicht mehr dualistisch zu sehen, das heißt nur in schwarz / weiß, richtig / falsch, oben / unten, "mit uns oder gegen uns", und so weiter. Das Christentum macht dies schwierig, weil das Wort "Gott" mit "gut" verbunden ist, was die komplementäre Existenz von Dingen bedeutet, die "schlecht", sogar "böse" sind. Das Wort für Gott, das höchste Wesen oder die höchste Gottheit in nahöstlichen Sprachen – Elohim (Hebräisch), Allah (Arabisch) und Alaha (Aramäisch) – soll eher "Heilige Einheit" bedeuten, die sich besser eignet als das Wort " Gott 'zu einer einheitlichen oder ganzheitlichen Interpretation und Verständnis.

Aus der Schrift und aus den Lehren Jesu geht hervor, dass das reife Christentum von einer ganzheitlichen Sichtweise der Dinge abhängt, einer Kombination und Zusammenfassung aller Gegensätze zu einem heiligen, letztlich unteilbaren Ganzen. Aus der ganzheitlichen Sicht ist das schon so wie es ist. "'Es ist vollbracht! Ich bin Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. (Offb 21: 6) Dies sind die Worte, die gegeben sind: "Der Herr, Gott, wer ist, wer war und wer kommen wird, der Allmächtige". (Offb 1: 8)

Also, wie kann es einen Gott geben, der eine heilige Einheit ist, sondern auch drei-in-eins? Dies ist kein Problem, das durch Arithmetik gelöst werden kann, sondern durch Intuition und Imagination. Stellen Sie sich zum Beispiel die drei Zustände des Moleküls Wasser H2O vor: fest, flüssig und gasförmig. Eis, fließendes Wasser und unsichtbares Gas sind je nach Druck- und Temperaturbedingungen austauschbar. Das Molekül bleibt jedoch immer gleich.

Die Heilige Dreifaltigkeit des christlichen Gottes scheint komplexer zu sein als Wasser. Nichtsdestoweniger ist die gleiche Art von intuitiver Einsicht – anstatt irgendeiner Form rationaler Berechnung – erforderlich. Eine betende, kontemplative Haltung ist sehr hilfreich, und dies ist leichter zu erreichen, wenn du dein alltägliches Ego von seiner Neigung gereinigt hast, sich an weniger reife, dualistische, Uns oder Ihn, Richtig oder Falsch, Leben oder Tod, selbst Christen oder Nichtneigig zu heften – Christen, Denkweisen.

Was im Bewusstsein verbleibt, wenn das Ego ruht, ist das "spirituelle Selbst": das Kernessenz jedes Menschen in ständiger Kommunikation mit der zeitlosen und unendlichen spirituellen Dimension der menschlichen Erfahrung. In christlicher Hinsicht ist dies die menschliche Seele in direktem Kontakt mit dem Heiligen Geist. Jede Seele oder "Wahres Selbst" wird so liebevoll, weise und mitfühlend gemacht. Es weiß intuitiv, ohne weitere Beweise oder Beweise, dass alles eins ist. Überall im Universum, durch die heilige Einheit, die Gott ist, ist alles nahtlos mit allem anderen verbunden.

Jede Person ist in ähnlicher Weise vital und dynamisch mit der Natur verbunden, mit dem Planeten und dem Universum. Jeder von uns, ebenfalls mit allen Wesen verbunden, ist direkt, seelisch, mit allen anderen verbunden. Wir mögen es noch nicht fühlen, aber in der Gesamtheit der Menschheit gehören wir zueinander, und die letztendliche Natur dieser Verbindung zwischen uns ist selbstlose Liebe.

Jesus, der den Christen als "Erlöser", "Erlöser" und "Sohn Gottes" bekannt ist, lud seine Anhänger ein und riet ihm: "So wie ich dich geliebt habe, sollst du auch einander lieben". (Johannes 13: 34). Aus ganzheitlicher Sicht ist dies für uns sehr sinnvoll. Es macht sogar Sinn, wie Jesus es auch empfohlen hat: "Liebe deine Feinde, tue Gutes zu denen, die dich hassen, segne diejenigen, die dich verfluchen, bete für die, die dich missbrauchen". (Lukas 6: 27-8) Das ist es, was christliche Kontemplative – die Wüstenväter, die Anhänger des keltischen Christentums, die Mystiker Julian von Norwich, Johannes vom Kreuz, Teresa von Avila, Thomas Merton, John Main und viele andere mehr – haben die Nachricht, die sie alle weitergeben wollten, als wahr erkannt.

Der reife Christ hat alle parteiischen Loyalitäten und alle selbstzentrierten Ambitionen aufgegeben – für materiellen Reichtum, Besitz, Status und Macht – und allen Appetit auf ablenkende Stimulation. Anstatt zu versuchen, Leiden zu vermeiden, erkennen geistig reife Menschen ihre Unvermeidbarkeit und nehmen Leiden als das Anbieten der besten Gelegenheiten an, im Glauben zu wachsen und sich zu entwickeln.

Dies ist zunächst kontraintuitiv, ein rätselhaftes Paradox zu denen eines ausschließlich rationalen Geistes. Nur mit Erfahrung, manchmal schmerzhaftem Wachstum und schließlich Reife wird die Weisheit der höchsten Form der selbstlosen Liebe sichtbar. Aus der reifen, ganzheitlichen, christlichen Sichtweise ergeben sich Liebe, Mitgefühl und Weisheit. Und es sollte uns auch nicht überraschen, dass kontemplative Praktizierende aus anderen Weltreligionen – einschließlich Hinduismus, Buddhismus, Zen, Taoismus, Jainismus, Islam, Sufismus und Judentum – die gleichen großen Wahrheiten entdeckt haben. Das Potenzial, ein liebevoller Bürger zu werden, ist bereits in jedem Kleinkind vorhanden. Nicht alle werden die Taufe empfangen und zu einem Christen gezählt werden, doch jeder, der von einem Heiligen Geist geleitet wird, der keine vom Menschen geschaffenen Grenzen achtet, kann ein vollwertiges, gleichwertiges und reifes Mitglied der gesamten Familie der Menschheit werden, der Familie des Heiligen Ganzen Gott.

Das hört sich vielleicht nicht wie eine der Partisanenbotschaften an, die von bestimmten Elementen der nominell christlichen Kirche herausgegeben werden, die die christliche Überlegenheit über Atheismus, Agnostizismus, Humanität, über andere Weltreligionen und sogar über andere christliche Konfessionen teilen; aber diese Botschaften kommen von einer unreifen Position, unwissend über das unendliche Ausmaß von Gottes Barmherzigkeit und Gnade. Der christliche Gott ist ein vergebender Gott, der niemanden ausschließt. Der Glaube an diesen Gott, den Gott der Liebe, ist ein Zeichen der Reife. Diejenigen, die dieses Verständnis- und Glaubens- niveau noch nicht erreicht haben, verdienen Sympathie und Ermutigung und nicht nur wenig hilfreiche Kritik. Sie sind, wie der Rest von uns, spirituelle Jugendliche. In den Augen Gottes wachsen wir zweifellos alle noch.

Urheberrecht Larry Culliford

Larrys Bücher umfassen "Die Psychologie der Spiritualität", "Liebe, Heilung und Glück" und (als Patrick Whiteside) "Das kleine Buch des Glücks" und "Glück: Der 30-Tage-Führer" (persönlich von SH dem Dalai Lama empfohlen).

Hören Sie Larrys Keynote-Adresse in der Transpersonalen Abteilung der British Psychological Society via You Tube (1 Std. 12 Min.).

Larry interviewt JC Mac über 'spirituelle Emergenz' in You Tube (5 min).