Die Autorin dieses Artikels, Dr. Ann Reitan, hat ein Buch mit dem Titel "Illuminating Schizophrenia, Insights in the Uncommon Mind" unter dem Pseudonym Dr. Ann Olson geschrieben. Dieses Buch kann auf der Amazon.com-Website erworben werden. Beachten Sie auch, dass dieser aktuelle Artikel ursprünglich auf der Brainblogger-Website veröffentlicht wurde.
Assoziation und genaues Vertrauen in Bezug auf geistige Aktivität, die Gedanken und Zuschreibungen beinhaltet, ist ein Thema, das von diesem Autor in Bezug auf frühere Artikel angesprochen wurde. Die Ausarbeitung dieses Themas kann sich insbesondere auf den Zustand der Schizophrenie und der paranoiden Schizophrenie auswirken. Assoziation und genaues Vertrauen stellen eine Formulierung dar, die im Umfang und in der Implikation breit ist. Assoziation und Vertrauen haben signifikante Auswirkungen auf kognitive Aktivitäten.
Man kann diese Formulierung verstehen, um die wissenschaftliche Methode widerzuspiegeln, mit der Tatsachen als Wahrheiten bestätigt werden, die auf den empirisch fundierten Maßen in Bezug auf Validität, Zuverlässigkeit und Replikation beruhen. Die wissenschaftliche Methode nutzt die Wahrscheinlichkeit, um zu bestimmen, ob Ergebnisse von Experimenten nicht nur auf Zufall beruhen. Darüber hinaus leiten sich die Validität und Zuverlässigkeit der wissenschaftlichen Methode von beobachtbaren Ereignissen in der materiellen Welt ab. Dennoch kann die wissenschaftliche Methode als eine kognitive Formulierung ausgelegt werden, und die Annahmen der wissenschaftlichen Methode, wie die Behauptung, dass die Wahrheit, wie sie durch Fakten dargestellt wird, auf materiellen Ereignissen beruhen, bleibt eine Annahme.
Assoziation und genaues Vertrauen beziehen sich auf mentale Phänomene. Dies ist vielleicht am deutlichsten in Piagets Begriffen der Assimilation und Anpassung zu sehen. Assimilation kann auf rudimentäre Weise als ein Prozess beschrieben werden, bei dem ein kleines Kind über abstrakte Konzepte lernt, die Attributionen beinhalten. Das Kind lernt vielleicht, was ein "Apfel" ist, trifft auf eine "Orange" und erkennt, dass eine "Orange" sich von einem "Apfel" unterscheidet. Er kann dann erfahren, dass es diese Kategorie der "Frucht" gibt, die sowohl einen "Apfel" als auch eine "Orange" beschreibt. In Bezug auf die Unterkunft kann ein Kind dann die Kategorie für "Obst" kennenlernen, auf einen "Kohl" treffen und erkennen, dass, obwohl ein "Kohl" keine "Frucht" ist, es in die Kategorie "Gemüse" passt. Wie bei der Assoziation und dem genauen Vertrauen stellen Assimilation und Akkommodation, die Piagets Konzepte implizieren, eine kognitive Formulierung dar, die im Umfang und in der Implikation breit ist.
Psychotisches Denken beruht auf Assoziation und ungenauem Vertrauen. Lose Assoziationen und ungenaues Vertrauen in sie sind die Grundlage für Wahnvorstellungen. Es ist bekannt, dass Wahnvorstellungen ungenaue Überzeugungen darstellen, die von dem psychotischen Individuum als repräsentativ für die Realität verstanden werden. Das psychotische Individuum kann sowohl in der materiellen Welt als auch in der mentalen Welt von den Sichtweisen der Realität abweichen, und er kann außerhalb der schwarzen Box denken, die der Geist ist. Es ist bekannt, dass die kognitiven Formulierungen von Schizophrenen wenig Gültigkeit und Zuverlässigkeit haben. Dies mag ein Aspekt der Tatsache sein, dass die psychotische Erfahrung von Schizophrenen zu einem großen Teil auf mentalen Phänomenen beruht, und es sollte verstanden werden, dass psychotische Erfahrung hauptsächlich auf Ereignissen im mentalen Bereich beruht. Dies wird in der Darstellung von auditorischer Halluzination gesehen, die im Geist liegt. Kliniker sprechen von "inneren Stimmen" und "äußeren Stimmen". Auditive Halluzinationen, die für andere in der materiellen Welt unhörbar sind, können die häufigsten Halluzinationen darstellen, die von Schizophrenen erfahren werden.
Auditive Halluzinationen sind ein Aspekt der viszeralen Erfahrung, der vielen Schizophrenen gemein ist. Diese viszerale Qualität kann der Grund dafür sein, dass es vom Schizophrenen schwer zu negieren ist. Im Hinblick auf den Umgang mit dieser Erfahrung kann der Schizophrene ein Denken entwickeln, das eine auf Halluzinationen und zufällige Beobachtung von Situationen beruhende Täuschung darstellt, die in Wirklichkeit durch Zufall und perzeptuelle Anomalien unterstützt wird. Sein Glaube an materielle und immaterielle Phänomene basiert auf isolierten Vorfällen, die in keinem Verhältnis zueinander stehen, und die Motivation hinter dieser Art des Denkens kann eine Sehnsucht nach geistiger Gesundheit darstellen. Als solche manifestieren sich Halluzinationen als Erfahrung, die in Bezug auf genaue Entitäten grundlos ist.
Illusionen sind falsche Darstellungen von etwas, das existiert. Selbst wenn auditive Halluzinationen auf etwas Materiellem basieren, wie Menschen oder Außerirdische, die im geistigen Bereich sprechen, würden sie sich immer noch als illusorisch manifestieren. Die Halluzinationen der psychotischen Person sagen vielleicht: "Es gibt einen Hund vor Ihrer Wohnungstür." Der paranoide Schizophrene, der akustische Halluzinationen erleidet, kann die Validität dieser Art von halluzinierter Erfahrung testen, indem er das durch Erfahrung halluzinierte Material herausfordert. Leider wird der psychotische Mensch, wie der Aberglaube, zufällige Verstärkung für seine "Vorahnungen" erfahren, die sich unvorhersehbar verstärken, er wird wahrscheinlich weiterhin Gründe für seine Wahnvorstellungen finden, die auf einem variablen Intervall-Ratio-Schema der Verstärkung tatsächlich verstärkt werden.
Assoziation und genaues Vertrauen bleiben die Bausteine des Denkens und Wissens. Wenn man bedenkt, dass psychotische Individuen mit Wahrnehmungs-Anomalien, die Pseudo-Wahrnehmung darstellen können, vielleicht schlecht fertig werden, ist es verständlich, dass sie Gedanken auf eine Weise erfahren, die andere nicht-psychisch kranke Menschen nicht tun. Diejenigen, die nicht geisteskrank sind, haben eine glaubwürdige Glaubensbasis, die auf Erfahrungsgrundlagen beruht, die verschiedene Aspekte des Wissens repräsentieren, wenn es allgemein so genannt werden kann, und dieses Wissen wird auch dann akzeptiert, wenn es von der Norm abweicht.
Zum Beispiel basiert die homöopathische Medizin auf ziemlich akzeptablen Ideen, wie gesundheitliche Bedenken zu behandeln sind, aber diese Ideen werden nicht als nicht-normativ betrachtet und sie werden nicht als wahnhaft betrachtet. Es wird oft gesagt, dass homöopathische Arzneimittel keiner empirischen Validierung unterzogen wurden und ihre Wirksamkeit daher nicht faktisch nachgewiesen wurde.
Nur weil die halluzinierte Erfahrung psychotischer Individuen als nicht-faktisch angesehen wird und nicht auf einem Konsens über die fünf Sinne beruht, wie es die Wissenschaft ist, gibt es wenig Grundlage für irgendeine Art von Raffinesse in Bezug auf das Denken des psychotischen Individuums. Die Erfahrung psychotischer Individuen kann so verstanden werden, dass sie rudimentäre Grundlagen für Wissen darstellen, sogar wahnhaftes Wissen, und psychotische Erfahrung ergibt primitive intellektuelle Formulierungen bezüglich dieser Erfahrung.
Das psychotische Denken kann durch Emotionen im Gegensatz zum objektiven Denken weitgehend beeinflusst und geformt werden, auch wenn das objektive Denken durch eine nicht erkenntnistheoretische Haltung, die kein Wissen über Wissen enthält, herausgefordert werden kann. Während die Betonung der Subjektivität von Wissen der Nicht-Erkenntnistheorie entspricht, gibt es immer noch eine Geschichte reichhaltigen, komplexen und vielfältigen Wissens, das als akzeptabel angesehen wird. Aber auch wissenschaftliche Erkenntnisse leiten sich aus Annahmen ab. Dennoch kann es ein Kontinuum hinsichtlich der Verlässlichkeit und Gültigkeit der verschiedenen Aspekte des Wissens geben, von der Täuschung über die Pseudowissenschaft bis zur empirischen Wissenschaft, die alle mehr oder weniger auf logischen Überlegungen beruhen.
