Witwen und Waisen

Quelle: Hammurabi / Wikimedia Commons

Die Zwischenwahlen sind drei Wochen entfernt und die Rhetorik steigt. Sehr wenig davon hat mit Zusagen zu tun, Kriege in Afghanistan oder im Nahen Osten zu eskalieren. Und nicht viel hat mit den Zusagen zu tun, Steuern für die Reichen zu senken oder Banken zu retten.

Aber es gibt viel Spin über die amerikanische Mittelschicht. Ihre Schulden und ihre Steuerlast sind zu hoch. Ihre Beschäftigungsmöglichkeiten und ihre Bildung, Gesundheit und Ruhestandsleistungen sind zu niedrig.

Es waren einmal Witwen und Waisen. In der Abteilung für Vorderasiatische Altertümer, im Erdgeschoss des Louvre, steht eine 2¼ Meter hohe Basaltstele mit Keilschrift. "Dass die Starken die Schwachen nicht unterdrücken und damit der Waise und der Witwe Gerechtigkeit widerfahren lassen, habe ich meine kostbaren Worte geschrieben", hatte Hammurabi von Babylon vor rund 3800 Jahren geschrieben. Er betrachtete sich selbst als "Hirten der Unterdrückten und der Sklaven" und arbeitete auf "das Wohl der Unterdrückten" hin.

In der Nähe von Ostasiaten blieb dieser Präzedenzfall seit Tausenden von Jahren. Als ungefähr tausend Jahre nach Hammurabi hebräische Schriftgelehrte sich niedersetzten, um die ersten Geschichten zu schreiben, erinnerten sie sich daran, wie Moses einen Berg in der Wüste Sinai bestieg und mit dem Gesetz herunterkam. Die Menschen wurden aufgefordert, nicht zu töten, falsch Zeugnis abzulegen, Ehebruch zu begehen oder zu stehlen; und sie wurden gebeten, Mitleid mit den Unterdrückten zu haben. "Du sollst keine Witwe oder Waise leiden", sagt Exodus. "Wenn du sie trägst und sie zu mir schreien, werde ich sicherlich ihren Schrei hören; und mein Zorn wird brennen, und ich werde dich mit dem Schwert töten, und deine Frauen werden Witwen und deine Kinder werden vaterlos werden "(2. Mose 22: 21-24). Diese Gefühle wurden in der christlichen Tradition fortgesetzt. Als ungefähr tausend Jahre nach dem Exodus der Brief des Jakobus geschrieben wurde, wurden die Anhänger Jesu daran erinnert, das Mitgefühl zu praktizieren, das sie predigten. "Religion, die rein und unbefleckt vor Gott und dem Vater ist, ist dies: Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen und sich von der Welt unbefleckt zu halten" (Jakobus 1:27).

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Ähnliche Ermahnungen hatten sich bereits in Asien verbreitet. Überall in Indien, vom Indus bis zum Ganges, ließ der dritte Maurya-Dynastie-Kaiser Ashoka sein Edikt in Säulen und Felsen einarbeiten. Sie empfahlen ein angemessenes Verhalten gegenüber Dienern, Respekt für Mütter und Väter, Großzügigkeit gegenüber Freunden, Gefährten, Verwandten, Brahmanen und Asketen und nicht das Töten von Lebewesen. Der "Sorrowless" Kaiser war zum Buddhismus konvertiert, und seine Gesetze wurden mit der neuen Religion getränkt. "Alle Männer sind meine Kinder. Was ich für meine eigenen Kinder wünsche, und ich wünsche ihr Wohlergehen und Glück sowohl in dieser Welt als auch in der nächsten, die ich für alle Menschen wünsche. "

Ashoka benutzte nicht die Worte Witwen oder Waisen, sondern einen Freund seines Großvaters, des Mauryan-Dynastie-Gründers. Zum Nutzen von Chandragupta Maurya hatte sein Brahman-Berater Kautilya ein Arthashastra oder Text on Gain zusammengestellt. "Der König soll die Waisen, die Alten, die Gebrechlichen, die Betrübten und die Hilflosen versorgen. Er soll hilflosen Frauen, die sie tragen, und den Kindern, die sie zur Welt bringen, auch ihren Lebensunterhalt sichern ", hieß es in Sanskrit.

Innerhalb eines Jahrhunderts, nachdem Chandragupta Maurya Indus und Ganges unter das erste Reich Indiens gebracht hatte, vereinte der Kaiser des Ersten August von Qin China zum ersten Mal. Qin Shihuangdi verließ die Erlasse auf dem Berg Zhifu; und er hinterließ eine Terrakotta-Armee, die in der Nähe seines Berges Mt Li begraben lag. Seine Edikte verkündeten, dass er "die Mächtigen und Widerspenstigen ausgelöscht hätte", so Chinas erster Historiker Sima Qian. Aber über Witwen und Waisen scheint er nichts gesagt zu haben.

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Han-Kaiser würden. Auf sechs hölzernen Schreibstreifen aus dem Nordwesten Chinas wurde eine Reihe von Gesetzen erlassen, die Alten und Gebrechlichen vorbehalten waren. Männer und Frauen über sechzig, die Witwer oder Witwen waren, sollten von Steuern und gesetzlichen Dienstleistungen befreit werden. Und Waisen, Krüppel, Einzelgänger und Blinde durften nicht willkürlich zum Dienst gerufen oder in Gerichtsverfahren festgehalten werden. "Verkünde dies dem All unter dem Himmel, damit unsere Absichten klar erkannt werden können." Aber die besten Absichten waren nicht immer genug. Han-Kaiser und ihre Nachfolger lebten und lebten seit fast zweitausend Jahren. Die meisten Witwen und Waisen haben das wahrscheinlich nicht getan.

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