Der New Yorker, die Hirnforschung und unser Unbewusstes

Quelle: New Yorker

In seinem neuesten Artikel über Hirnforschung und Psychologie für den New Yorker versucht David Brooks zu erklären, "wie die neuen Wissenschaften der menschlichen Natur dazu beitragen können, ein Leben sinnvoll zu gestalten." Der Artikel ist jetzt der Top-Artikel im New Yorker Online und wird Kommentare woanders abholen. Arts and Letters Daily verband sich mit der Aufmerksamkeit erregenden Überschrift: "Wir sind mitten in einer Revolution des Bewusstseins, schreibt David Brooks."

Teile seines Artikels, "Social Animal", vermitteln diesen Wandel, indem er die folgenden bemerkenswerten Zeilen eines charismatischen Neurowissenschaftlers zitiert: "Wir haben hundert Milliarden Neuronen im Gehirn; Säuglinge schaffen bis zu 1,8 Millionen neurale Verbindungen pro Sekunde; nur sechzig Neuronen sind in der Lage, zehn bis einundachtzig mögliche Verbindungen zu bilden, was zehnmal so groß ist wie die Anzahl der Teilchen im beobachtbaren Universum; die Fähigkeit, zwischen einem "P" – und einem "B" -Geräusch zu unterscheiden, umfasst bis zu 22 Stellen im Gehirn; Sogar etwas so Einfaches wie das Sehen einer Farbe in einem Gemälde beinhaltet eine verblüffend komplexe Menge mentaler Konstruktionen. "

Im Gegensatz dazu ist der Gedanke, der seit der Mitte des 19. Jahrhunderts am stärksten betont wurde, dass unsere sozialen Formen sich unvollkommen entwickelt haben, um unseren biologischen und evolutionären Bedürfnissen zu entsprechen. Dieser Grundsatz ist sicherlich keine Neuigkeit. Das Problem ist, dass ein großer Teil von Brooks 'Artikel es wiederholt, als ob es wäre.

Als Ergebnis bekommen wir eine Menge neuer Weine in alten Flaschen. Außer, um die Metapher zu erweitern, werden die Flaschen entstaubt und neu verpackt, als ob sie eine unglaubliche neue Traube anstatt, sagen wir, einen bedeutenden Jahrgang darstellen würden.

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Brooks ist nicht allein, vergisst und ignoriert große Teile der Geschichte der Psychologie. Wenn ich sowohl veröffentlichte als auch unveröffentlichte Arbeiten auf dem Gebiet vergleiche, bin ich oft erschrocken darüber, wie sehr sich zeitgenössische akademische Gelehrsamkeit in der Disziplin um sich selbst dreht und sich ihrer vergangenen Entdeckungen und damit ihrer eigenen Geschichte nicht bewusst ist.

"Ein Kernfundstück dieser Arbeit" über die Hirnforschung, schreibt Brooks, als ob zu einem Trommelwirbel, "ist, dass wir nicht in erster Linie die Produkte unseres bewussten Denkens sind. Das Bewusstsein gibt uns einen Weg, unsere Umwelt zu verstehen. Aber das Unterbewusstsein gibt uns andere, weichere Wege. "

Das ist neu? Vielleicht, wenn man nicht viel Freud gelesen hat, mag es so scheinen. Doch Brooks, in dem Artikel, ringt mit einem uralten Missverhältnis zwischen Kultur und Biologie, das Freud im späten neunzehnten Jahrhundert ausfindig machte, und half dann sehr, zu beruhigen, auch durch die "sprechende Heilung", ein Konzept, das uns immer noch sehr am Herzen liegt.

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Die Neurowissenschaft findet neue Wege, um die Kluft zwischen Kultur und Biologie zu beschreiben und zu kalibrieren, was möglicherweise zu schärferen Unterscheidungen und Behandlungsmöglichkeiten führt. Dennoch ist es merkwürdig und beunruhigend, es zu sehen, und die kognitive und evolutionäre Psychologie, nachdem er Jahrzehnte damit verbracht hat, Freud zu zerstören und falsch zu charakterisieren, repräsentiert seine Konzepte und Argumente, als wären sie ihre eigenen. Und dann Artikel in prominenten Zeitungen und Zeitschriften sehen, die den gleichen Trick nicht kennen und die gleiche "Wahrheit" an eine noch größere Anzahl von Lesern weitergeben.

"Vielleicht war die wirkliche Handlung in dieser tieferen Schicht" des Geistes, schließt Brooks in überraschtem Erstaunen über das Unbewusste, als ob er zum ersten Mal davon hören würde. "Schließlich wählt das Bewusstsein, was wir kaufen, aber das Unbewusste wählt, was wir mögen."

"Social Animal" ist hier online verfügbar.

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