Ich unterbreche unseren Fortschritt mit den zehn Fragen, um dir von einem wundervollen Retreat zu erzählen, das ich letzten Monat gemacht habe. Genannt "Dharma-Blume, die Dharma-Blume dreht" war es bei Gaia House, hier in Devon, wo ich lebe, und angeführt von Reb Anderson, vom Green Gulch Farm Zen Center, Kalifornien http://www.sfzc.org/ggf/. Dies war mein dritter oder vierter Rückzug mit Reb als Lehrer.
Dieses Jahr bin ich früh angekommen um sicher zu gehen, dass ich einen Gartenjob bekomme. Ist das nicht erbärmlich? Ich bin an Retreats gewöhnt, bei denen keine Wahl getroffen wird (zB auf Johns walisischem Farmhaus), was eine Erleichterung vom normalen Leben ist, aber wenn es eine Wahl geben wird, dann werde ich mich entscheiden, und ich war froh, dass ich es tat; Draußen zu sein und eine Stunde am Tag körperlich zu arbeiten, macht das Sitzen viel einfacher. In seinem Vortrag fragte Reb am ersten Abend: "Wer ist stolz?" Ich hob langsam meine Hand, wie auch ein paar andere. "Nein, sagte er" Ich möchte eine herzlichere oder ganzheitlichere Reaktion. "Also sprang ich auf meine Füße. Stolz ist nicht etwas, worüber ich viel nachgedacht habe oder dachte, dass ich irgendein Problem hätte, aber irgendwie klickte etwas, und für den Rest des Retreats sah ich überall meinen eigenen Stolz.
Das Thema des Retreats war "Dharma Flower Changing Dharma Flower", ein Spruch aus Dogens Kommentar zum Lotus Sutra. In seinen täglichen Vorträgen teilte Reb uns seine Liebe zum Lotus Sutra mit. "Du musst es lieben", beharrte er. "Du musst es nicht mögen, du magst es vielleicht nicht, aber du kannst es lieben". Als er hinzufügte, dass das Gleiche für die Bibel und den Koran gilt, gab es ein paar scharfe Atemanfälle (meine so laut wie alle anderen), aber ich denke, er würde das Gleiche über alles sagen – tatsächlich hat er das letztes Jahr gesagt – du kannst liebe alle Wesen, während du einige magst und andere nicht magst. Schließlich tun wir diese Übung um aller Wesen willen – nicht nur um Lebewesen, Menschen und Tiere und so weiter, sondern um alle Gedanken, Bilder, Gegenstände – alles, was wir zu einem Ding machen.
Also hörten wir Geschichten und Parabeln und wurden in alle möglichen schwierigen Ideen über Fahrzeuge eingeführt, Blumen, die das ganze Universum sind und einfach nur sitzen, das sind Buddhas, die Buddhas von Angesicht zu Angesicht treffen. Am einprägsamsten war vielleicht das Gleichnis vom brennenden Haus aus dem dritten Kapitel des Lotus Sutra. Ein Mann besitzt ein riesiges, teures, aber verfallenes Herrenhaus und drinnen sind alle seine vielen Kinder, die mit ihren Spielsachen spielen. Wenn die Villa Feuer fängt, gibt es nur ein kleines Tor. Der Mann weiß, dass er all seine vielen Kinder heben und tragen könnte, aber sie würden nie alle zusammen durch das winzige Tor passen. Stattdessen lockt er sie mit Versprechen von noch besseren Spielzeugen – Kutschen, die von Rehen, Ziegen und Ochsen gezogen werden. Oder vielleicht lockt er sie mit fantastischen Computern, die niemals abstürzen, sagt Reb.
Dieses brennende Haus ist unser Leben. Wir leben alle im brennenden Haus, sind aber zu sehr mit unseren E-Mails, Jobs, Problemen, Spielsachen, Beziehungen und anderen Dingen beschäftigt, um zu bemerken, dass es brennt. Seit seinen lebhaften Beschreibungen bin ich mir sehr bewusst, dass dieses Leben, das ich lebe, das ganze brennende Haus ist.
Aber was sind diese Fahrzeuge und wie kann man aussteigen? … ..
