Ein Bewegungsmanifest, Teil 1 von 2

Ich bin umgeben von Babys – Rind, Mensch und Vogel -, einem Bullenkalb namens Dutch, meinem vier Monate alten Leif und sechsundzwanzig zwei Wochen alten Küken. Ich beobachte sie alle genau auf Zeichen. Wer sind wir überhaupt?

Was bemerke ich? Wie sie sich bewegen. Babys bewegen sich. Sie bewegen sich ständig. Selbst wenn sie plötzlich, schlafend, zu einem Haufen zusammenfallen, sprudeln ihre Körper mit den Schlägen ihrer Atmung auf und ab.

Nimm die Küken. Von dem Moment an, als wir das Peeping-Paket öffneten, das wir bei der Post abholten, bewegten sich diese Fluffbälle auf Zahnstochern fortwährend – pickend, putzend, stochernd, kratzend, schöpfendes Wasser und kippten ihr Kinn hoch, so dass das Getränk ihnen die Kehle hinunterlief.

Dann stürzen sie nacheinander ab. Köpfe rümpfen, Beine spreizen und Flügel kräuseln sich, als die Küken in einem Haufen pulsierender Züge über, zwischen und durcheinander flattern. Im nächsten Augenblick erschreckt ein Geräusch. Ein Kopf hebt sich, und die Masse wird lebendig, guckt und pickt wieder, stärker, lauter und größer. Sie können sehen, wie sie wachsen.

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Leif ist derselbe – ein regelrechtes Schwanken des Zappelns und Winkens bis zu dem Augenblick, wo er sich nur noch in den Schlaf saugen will. Versteckt in meinen Armen, fällt er über eine unsichtbare Kante in eine Ruhe, so tief, dass du fühlen kannst, wie seine Zellen einatmen. Keine Angst vor dem Tag revit sein kleines Selbst; Keine Vorfreude oder Reue stützt seine Augenlider auf. Er pulsiert, präsentiert seinen Rhythmen des körperlichen Werdens.

Bewegung ist, wer er ist. Seine Bewegung macht ihn.
*
In unserer heutigen Zeit wurde die Bewegung durch die Sprache der Übung und Fitness kooptiert und zu einer Aufgabe moralisiert, die wir ausführen sollten. Wir beglückwünschen uns, wenn es uns gelingt, unsere scheinbar trägen Körper in Bewegung zu versetzen und dann die Minuten, die gefahrenen Kilometer und die gezählten Kalorien zu messen. Wir behandeln unsere Körper wie Haustiere, die wir auf Herz und Nieren prüfen müssen, damit sie unseren Befehlen folgen. Wir verdienen unsere gerechte Belohnung dafür, dass wir uns in Kleidung, Cliquen oder Schönheitsvorstellungen einfügen, die uns in die Falle locken.

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Unsere Sicht der Bewegung wird in unserer Erfahrung durch unsere sitzenden Werte verstärkt. Wir schätzen die Fähigkeit, still zu sitzen, als Maß für unseren Erfolg beim Denken und Lernen. Sitzen ist das Ziel eines Tages. Wenn sich unsere Energie in unseren Zehen sammelt und wir keine Lust haben, uns zu bewegen, nehmen wir an, dass unsere Körperblöcke nicht wollen. Wir vergessen, dass wir uns nicht mehr durch unser leibliches Selbst fühlen.

Geist über Körper ist was wir geworden sind. Unsere Bewegungen machen uns .
*
Leif fand seinen Fuß. Oder sein Fuß hat ihn gefunden. Oder besser gesagt, sein Fuß und seine Finger haben sich gefunden. Greifen und greifen, fand er sich selbst, aber es ist keine Frage der Handlungsfähigkeit. Er entschied sich nicht, die oberen und unteren Ziffern zu verknüpfen. Seine Teile fanden sich gegenseitig, als sie sich bewegten.

Er fand sich in Bewegung.

Wie konnte das sein? Die Bewegungen, die wir machen, sind weder vollständig bewusst, noch vollständig geplant, aber sie sind auch nicht willkürlich oder zufällig für unser sich entwickelndes Selbstempfinden.

Das Schlagen und Atmen, das wir sind, zieht Nährstoffe und Elemente an Orte, an denen sie brennen. Energie entsteht, will ihre eigenen Ausgaben. Zellen wirken, Muskeln kontrahieren, Nerven feuern und Bewegungen passieren entlang der Bahnen unserer physiologischen Form. Wenn diese Bewegungen durch uns gehen, erzeugen sie Empfindungen ihrer Happening-Muster der Koordination, die die Bewegung erfordert.

Die Bewegungen laden ebenfalls ein – ein Lächeln ruft einen anderen hervor, ein Schrei ruft nach Waffen, ein Saugen wärmt den Bauch. Der Eindruck dieser Effekte bleibt bestehen. Wenn wir uns bewegen, sammeln wir während der Überstunden Muster des Fühlens und Reagierens, die uns leiten, um zu erkennen, was wir brauchen und wie wir es erreichen können. Ein Gefühl von Agenturformen, als Nachdenklichkeit. Saugen, erreichen, weinen, kann ich.

Ich bin ein nachträglicher Einfall. Es ist ein Gedanke, den wir basierend auf den körperlichen Bewegungen, die wir gemacht haben, denken können. Es ist ein Wort, das dem Gefühl der Gefühle, die wir sammeln, Einheit gibt, wenn wir uns durch Raum und Zeit bewegen, hin und her, mit und wider, auf und ab, hinein und heraus und umher.

Ich bin ein nachträglicher Einfall, der zur Voraussicht wird. Sobald es auftaucht, dient es als ein mächtiger Haken, um weitere Muster des Fühlens und Reagierens aufzuhängen. Es wird ein Gefühl für uns selbst, das wir schützen wollen, also lernen wir neue Bewegungen, die all diese Aspekte von uns selbst vermeiden, ablenken, angreifen, zurückziehen und unterdrücken, die nicht mit dem übereinstimmen, von dem wir wollen, dass unser Ich ist. Wir wollen glauben, dass "Ich" an erster Stelle steht.

Wenn wir uns zu stark mit unseren Ich-schützenden Mustern von Empfindung und Reaktion identifizieren, hören wir auf, uns zu bewegen. Wir vergessen, dass unsere körperliche Bewegung uns macht, und wir verlieren das sensorische Bewusstsein, das uns erlauben würde, neue Muster des Fühlens und Reagierens zu erkennen. Wir verlieren Freiheitsgrade. Mit den Herausforderungen unseres Lebens konfrontiert, arrangieren wir die Möbel in unseren Köpfen, unfähig, einen Ausweg zu finden.
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Die Babes beobachtend, erinnere ich mich. Es ist Zeit sich zu bewegen .

Bewegung ist unser Geburtsrecht. Wir werden in Bewegung geboren. Wir sind geboren, um uns zu bewegen, und wenn wir nicht zu müde oder gestresst oder hungrig oder beschäftigt sind, ist Bewegung das, was wir tun wollen. Wenn wir uns bewegen, atmen wir, wenn wir atmen, fühlen wir, und wenn wir fühlen, dass wir Ressourcen zur Verfügung haben, um jede Herausforderung in unserem Leben als ein Potenzial für Vergnügen zu begrüßen, müssen wir uns noch entfalten.

Wenn wir uns bewegen, bringen wir Sinn ins Leben.

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