Mehrere Gedanken haben mich in den letzten Monaten beschäftigt. Sie kamen zu mir wie in einer Reihe von Träumen, aber tatsächlich waren sie der Restgehalt von YouTube-Videos, die ich seit Wochen von Jacques Derrida gesehen habe, der zu den Hauptthemen der postmodernen Philosophie interviewt wurde. Ich habe diese Ideen (Blitze der Einsicht) nach jedem dieser Träume niedergeschrieben, weil ich dachte, sie könnten meinen Patienten und mir hoffentlich helfen, die menschliche Existenz zu verstehen.
Für diejenigen von Ihnen, die mit Jacques Derrida nicht vertraut sind, lassen Sie mich kurz über den Mann und seine Arbeit sprechen, sowie über die Ideen, die in meiner klinischen Arbeit für mich so ergreifend waren. Jacques Derrida war ein französischer algerischer sephardischer Jude, der in den frühen 1940er Jahren als Kind nach Frankreich auswanderte und zu einem der großen modernen Philosophen des 20. Jahrhunderts wurde; der Vater eines existentiellen Philosophiezweiges, der "Dekonstruktionismus" genannt wird. Er starb 2004 an Bauchspeicheldrüsenkrebs. Die meisten Schnipsel des YouTube-Videos stammen von Derrida , einem amerikanischen Dokumentarfilm, der 2002 von Kirby Dick und Amy Ziering Kofman inszeniert wurde. Derrida faszinierte mich aus mehreren Gründen: 1) er hatte einen beneidenswerten Schock von dicken weißen Haaren, sogar als 70-jähriger Mann; 2) er hatte diesen exotischen französischen Akzent und konnte sich mühelos von Französisch über Englisch nach Französisch bewegen; 3) seine Identität als Jude war zutiefst stark und wesentlich für sein Leben und seine Arbeit; 4) er wurde von Emanuel Levinas betreut und schließlich 5) Ich sehe fast jeden Patienten mit Bauchspeicheldrüsenkrebs im Memorial Sloan-Kettering Cancer Center, und das seit 25 Jahren. Als ich erfuhr, dass er an Bauchspeicheldrüsenkrebs gestorben war, nachdem ich von seinen Ideen so beeinflusst worden war, zwang ich mich dazu, die Schulden des Lebens und der Weisheit anzuerkennen, die ich so vielen meiner Patienten schuldete, die mit Mut und Würde dem Tod gegenüberstanden.
Die Zukunft
So viele meiner Patienten kämpfen mit der Idee der Zukunft; entweder die Unsicherheit der Zukunft oder die Gewissheit des Todes in der Zukunft. Was viele schwierig finden, ist, wie man damit umgeht, in diesem Raum (dieser Zeit) zwischen jetzt und dem Tod zu sein und irgendwie zu kämpfen, um nicht in Verzweiflung und Bedeutungslosigkeit zu verfallen. Sie versuchen etwas zu finden, das angesichts des Todes noch geschaffen werden kann; innerhalb der Grenzen und Beschränkungen der Endlichkeit des Lebens. Einige meiner Patienten schreiben mir E-Mails, vor allem um Fragen zu etwas zu stellen, das ich in unserer Therapiesitzung gesagt habe, oder um Trost zu suchen, wenn sie besonders verzweifelt sind. Dies ist in den letzten Monaten einige Male passiert, und ich habe die E-Mails gespeichert, weil ich herausfand, dass das, was ich geschrieben hatte, ein Ausdruck von Fürsorge war, der besonders eloquent war, und ich dachte, ich könnte diese Gedanken niemals auf die gleiche Weise ausdrücken . Ich befürchtete auch, dass ich die Ideen vergessen würde. Ich habe fast so viel vergessen, wie ich in diesem Leben gelernt habe.
Kürzlich hat mir ein Patient eine E-Mail geschrieben, in der er gefragt hat, wie er sich überhaupt fühlen könnte, dass er überhaupt eine Zukunft hat, da er an metastasierendem Bauchspeicheldrüsenkrebs litt. Ich hatte gerade einen Videoclip von Derrida gesehen, der über die Zukunft sprach, also schrieb ich ihm folgendes:
"Ich denke ständig an die Zukunft, vielleicht zu Lasten des Lebens in der Gegenwart. Aber Ihre Frage ist eine grundlegende menschliche Frage, die sich direkt mit der Natur unserer Existenz befasst. Ich habe kürzlich angefangen zu verstehen, dass es wahrscheinlich zwei Arten von Zukunft gibt. Die vorhersehbare, grundlegende, universelle Zukunft und die unvorhersehbare, unsichere, einzigartige Zukunft. Die vorhersehbare Zukunft ist die Zukunft, in der die Zeit weitergeht, die Sonne untergeht und aufgeht, wir alle geboren sind und leben und sterben.
Die unvorhersehbare Zukunft ist mehr "was (oder wer) kommt unvorhersehbar in unser Leben und wie wir darauf reagieren", die Menschen, die Ereignisse. Die "Anderen", die in unser Leben kommen und unser Leben und unsere Zukunft verändern. Ihre Frau, kreative Ideen und so weiter. Während ein Element der Zukunft berechenbar ist, gibt es so viel Unvorhersehbares, dass wir selbst mitgestalten können. Versuche also niemals, deine Zukunft zu gestalten, denn es besteht immer die Hoffnung, dass etwas oder jemand unvorhersehbar in die Zukunft eintritt. "
Gebet
Ein anderer Patient schrieb mir, dass er Atheist sei, aber er habe diesen Impuls zu beten und sei dadurch verwirrt. War es ein Verrat an allem, was er glaubte? War es ein Mangel an Mut seinerseits? Ich schrieb ihm folgende Email als Antwort:
"Die Frage ist also: Warum sollte ein Agnostiker oder Atheist beten?
Ich habe gebetet und manchmal gebetet, obwohl ich zumindest ein Agnostiker bin. Zu wem bete ich? Und warum bete ich? Und wofür bete ich? Erwarte ich, dass meine Gebete beantwortet werden?
Nun, eines der letzten Male, das ich gebetet habe, war eine Bitte an Gott, den Diabetes meines Sohnes von ihm zu nehmen und es mir zu geben. Habe ich erwartet, dass Gott mich hört? Oder auf mein Gebet antworten? Nein.
Mein Gebet war eine hoffnungslose Tat, aber keine nutzlose Tat. Es war ein Akt der Liebe. Es war ein Akt der Verbindung mit meinem Sohn, mit der Natur und dem Universum, eine Handlung, die mich mit mir selbst, meiner Vergangenheit und meiner Zukunft verband. Es war ein Gebet, das ich hören sollte. Ich ermahnte mich, meine Liebe und meinen Mut zum Ausdruck zu bringen und mich darum zu kümmern, mit dieser Unsicherheit im Leben meiner Familie umzugehen und an der Entwicklung unserer Zukunft mitzuwirken. Der Akt der Schaffung einer unsicheren Zukunft ist Hoffnung. Der Akt der Schaffung einer unsicheren Zukunft ist Liebe. Der Akt der Schaffung einer unsicheren Zukunft ist unsere Schuld am Leben. "
Lügen
Gelegentlich haben wir Patienten, deren Intellekt und Persönlichkeit uns nur erstaunt und hypnotisieren. Unsere Therapiesitzungen werden zu "Ereignissen", die uns wochenlang erhalten. Ich erhielt eine E-Mail von gerade solch einem Patienten mit weit fortgeschrittener Krankheit nach einer unserer Sitzungen. Er schrieb: "Danke für eine weitere hilfreiche Sitzung. Ich frage mich, ob Sie weiter ausführen können, warum Sie gesagt haben, dass es wichtig ist zu lernen, wie man lügt? Was bedeutet Lügen, wann ist es in Ordnung und wie weit kann oder soll man gehen? Natürlich verstehe ich die grobe Definition und die offensichtlichen Bereiche, in denen es nicht in Ordnung ist zu lügen, aber was ich versuche zu verstehen, ist: Wenn es in Ordnung oder sogar vorteilhaft ist, sich selbst und anderen zu belügen? "
Nun, jetzt weiß die ganze Welt (oder zumindest die Leser von Palliative und Supportive Care), dass ich gelegentlich auf den Wert der Wichtigkeit des Lügens hinwies, um in der Welt zu leben! Ehrlich gesagt (kein Wortspiel beabsichtigt), hatte ich nicht daran gedacht dies dem Patienten zu sagen, aber eindeutig war das Thema der Lüge aufgekommen und hatte Auswirkungen auf diesen Patienten. Was sind Lügen? Zu welchen Zwecken dienen sie? Alle Menschen lügen. Vielleicht ist es sogar einzigartig für uns als Spezies. Gibt es einen existenziellen Zweck, fragte ich mich.
Ich habe die folgende E-Mail geschrieben, nachdem ich einen Derrida-Videoclip angeschaut habe:
"Ich bin froh, dass die Sitzung hilfreich war.
Dieses Geschäft über Lügen kann komplex sein, wie Sie vorschlagen, aber machen wir es einfach:
Die Lüge ist über die Zukunft
Die Wahrheit ist über die Vergangenheit.
Um mit der Hoffnung zu leben, muss man eine ungewisse Zukunft schaffen. Lügen geben dieser unsicheren Zukunft eine Richtung. "
Anmerkung: Ich habe diesen Leitartikel am 15. Juli 2013 geschrieben, was Jacques Derridas 83. Geburtstag gewesen wäre. Ich musste eine Wahl treffen. Schreibe ich diese Ideen über die Zukunft, Gebet, Lügen, als wären sie meine eigenen Offenbarungen? Oder würdige ich Derrida mit den Gedanken und der Inspiration. Da dieses Editorial nun Teil meiner Vergangenheit ist, beschloss ich, die Wahrheit zu sagen. Merci Jackie!
Verweise
Ein Derrida-Leser: Zwischen den Blinds (1991) Kamuf P (Herausgeber). Columbia University Press, New York.
Derrida (2002) Ein Dokumentarfilm von Kirby Dick und Amy Ziering Kofman, Sundance Film Festival
