Erkunden unserer eigenen Stereotypen und Biases

von Jonathan W. Kanter, Ph.D. und Daniel C. Rosen Ph.D., Gastbeiträge

Dr. Jonathan Kanter und Dr. Daniel C. Rosen

Quelle: Autor

Wir haben kürzlich einen Blogeintrag mit dem Titel
"Was wohlmeinende weiße Menschen gegen Rassismus tun können", und schlug fünf wissenschaftlich fundierte Vorschläge vor, um wohlmeinende weiße Menschen zu befähigen, Verwirrung, Abwehrhaltung und Verzweiflung darüber zu überwinden, was gegen Rassismus in unserer Gesellschaft zu tun ist und eine Lernreise zu beginnen ( die neue Sprache des Rassismus), Akzeptanz (von schwierigen Gefühlen um Rasse und Rassismus), Erkundung (von eigenen Neigungen), Engagement (um aktiv Teil der Lösung zu sein) und Verbindung (um echte Beziehungen zu anderen zu bilden, die anders sind als Sie).

Dieser Beitrag ist der dritte von fünf Posts, die kurz jeden dieser fünf Vorschläge auspacken. In unserem letzten Beitrag haben wir darüber gesprochen, wie wir die schwierigen Gefühle akzeptieren können, die unvermeidlich auftreten, wenn wir über Rasse sprechen und uns an dieser Arbeit beteiligen. Aber wir haben nicht nur schwierige Gefühle in Bezug auf die Rasse, wir haben auch schwierige Gedanken. Heute diskutieren wir, wie wichtig es ist, diese schwierigen Gedanken – vor allem unsere eigenen Stereotype und Voreingenommenheiten – mit Neugier zu erforschen, anstatt sie zu verteidigen und zu leugnen.

Biases und Stereotypen sind programmiert

Wenn Sie in der amerikanischen Mainstream-Kultur weiß aufgewachsen sind, wurden Sie vom ersten Tag an mit rassistischen Botschaften, Bildern, Stereotypen und Vorurteilen bombardiert. Ob Sie nun arm oder reich waren, in ländlicher oder städtischer Umgebung, mit Eltern, die ausdrücklich peinlich waren Rassistisch oder mit Eltern, die 1965 mit Martin Luther King, Jr. in Selma marschierten, bist du als Teil einer Gesellschaft aufgewachsen, die schwarze Menschen und andere Nicht-Weiße auf endlose Weise für Hunderte von Jahren benachteiligt hat; eine Gesellschaft, die Bilder von Schwarzen und anderen nicht-weißen Menschen in den Medien, in der Literatur und überall sonst als gefährlich, faul, dumm und nicht vertrauenswürdig weiter verstärkt.

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Als ein menschliches Wesen mit einem funktionierenden Gehirn, das in dieser Gesellschaft aufwächst, kannst du nicht helfen, wenigstens etwas davon zu verinnerlichen, und diese verinnerlichte Voreingenommenheit beeinflusst dich in einer Weise, die völlig außerhalb deines bewussten Bewusstseins liegt. Moderne Wissenschaftler nennen diese implizite Verzerrung (siehe Greenwald und Krieger, 2006, für eine gute wissenschaftliche Überprüfung). Es ist durchaus möglich, dass Sie nicht helfen können, wenn Sie den Impuls verspüren, die Straße zu überqueren, wenn eine Gruppe junger, schwarzer Männer auf Sie zugeht. Oder Sie können nicht helfen, die Intelligenz Ihres Taxifahrers negativ zu beurteilen, basierend auf seinem Akzent, oder sich schämen, wenn Sie erfahren, dass er Arzt oder Ingenieur in seinem Herkunftsland war. Automatische negative Stereotype und Verzerrungen, die ungebeten und unangekündigt in unseren Köpfen auftreten, werden oft durch super-einfache Dinge wie die Farbe der Haut einer anderen Person, die Kleidung, die sie tragen, oder ihre Art der Kommunikation ausgelöst. So wurden wir sozialisiert. Wir können unseren Verstand nicht daran hindern, zu kategorisieren, zu vergleichen und zu urteilen … und wir können nicht verhindern, dass unser Verstand einen weißen Mainstream-Standard als Grundlage für all das Beurteilen verwendet.

Es ist natürlich, unsere eigenen Bias zu unterdrücken oder zu leugnen

Ein interessantes Stück des Puzzles ist, dass die Gesellschaft uns nicht nur in einer Gesellschaft aufgewachsen ist, die uns diese negativen Gedanken und Vorurteile automatisch vermittelt hat, sondern uns auch gelehrt hat, dass es absolut falsch ist, sie zu haben. Wir können nicht helfen, sie zu haben, und uns wird dann gesagt, dass wir schlecht dafür sind, sie zu haben. Wenn Stereotype und Verzerrungen auftauchen, was machen wir dann? Wir tun so, als wären sie nicht da. Wir versuchen sie zu unterdrücken oder wegzuschieben. Wir werden defensiv. Manchmal lügen wir, sowohl für uns selbst als auch für andere, um nicht schlecht auszusehen.

Negative Gedanken zu unterdrücken oder zu leugnen funktioniert nicht

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Psychologen wissen jedoch seit vielen Jahren, dass der Versuch, Gedanken zu unterdrücken oder zu leugnen, nicht funktioniert (siehe Macrae, Bodenhausen, Milne, & Jetten, 1994, für eines von vielen Beispielen). Je öfter du versuchst, einen Gedanken aus deinem Kopf herauszuhalten, desto lauter schreit es dich an. Oder vielleicht geht der Gedanke eine Weile, dann kommt er mit Rache zurück.

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Oder noch schlimmer – der Gedanke beeinflusst dich auf unerwartete Weise. Stellen Sie sich einen weißen männlichen Arzt vor, der mit einem schwarzen Patienten mit chronischen Schmerzen arbeitet. Der Gedanke dringt in den Kopf des Arztes, dass der Patient nur Schmerzmittel will und drogenabhängig ist. Hoppla – will diesen Gedanken nicht! Der Arzt ist darauf trainiert, nach diesem Gedanken Ausschau zu halten: Es ist kein guter Gedanke; Es bedeutet, dass er rassistisch ist. Also versucht der gut gemeinte Arzt diesen Gedanken wegzudrücken. Das Ergebnis? Der Arzt, der so viel Mühe darauf verwendet, KEINE rassistischen Gedanken zu haben, macht ärmeren Blickkontakt, nervöseres Gelächter, spricht zurückhaltender und weniger natürlich und vermisst soziale Signale des Patienten und dominiert das Gespräch. Der Arzt verlässt die Interaktion und denkt, dass er es gut gemacht hat, rassistische Gedanken zu vermeiden, während der Patient die Interaktion als unbefriedigt, ungesehen und ungepflegt verlässt.

Dies ist kein erfundenes Beispiel. Diese Ergebnisse wurden regelmäßig in 131 Interaktionen zwischen Ärzten mit hoher impliziter rassistischer Voreingenommenheit und schwarzen Patienten in einer großen Studie beobachtet, die von Lisa Cooper und Kollegen an der Johns Hopkins School of Medicine durchgeführt wurde.

Sie können Gedanken haben, ohne von ihnen geführt zu werden

Also, wenn Stereotypen und Vorurteile schlecht sind (und zu negativen Handlungen führen), aber wir können nicht helfen, sie zu haben, was machen wir? Wie wir oben am Beispiel des Arztes gesehen haben, kann es kontraproduktiv sein, Energie auszugeben oder diese Gedanken zu meiden, wenn sie entstehen. Die Situation scheint ziemlich düster. Bevor du aufgibst, behalte ein paar Dinge im Hinterkopf. Betrachten Sie zuerst die Möglichkeit, dass Sie Gedanken haben können, ohne sie zu glauben. Sie können mit der Zeit lernen, negative Stereotypen und Vorurteile, die Ihnen in den Kopf kommen, einfach zu bemerken. Und mit zunehmender Übung, wenn Sie besser darin sind, sie zu bemerken, haben sie einen immer kleineren Einfluss auf Sie.

Was noch wichtiger ist: Verstehen Sie, dass Denken nicht gleich Aktion ist. Du kannst ein negatives Stereotyp oder eine Voreingenommenheit in deinem Kopf bemerken, hallo zu diesem lästigen kleinen Gedanken sagen und dann nach deinen Werten handeln und wer du sein willst, anstatt nach dem Gedanken.

Probieren Sie eine kurze Demonstration: Sitzen Sie gerade, während Sie das lesen? Wenn du es bist, sag zu dir selbst: "Ich laufe jetzt gerade." Wenn du gerade stehst, sag zu dir selbst: "Ich sitze gerade jetzt." Kannst du es tun – etwas denken, aber nicht tun? Natürlich können Sie das, wir machen das die ganze Zeit.

Du musst Stereotypen oder Vorurteile nicht unterdrücken oder diese Gedanken verschwinden lassen, um auf nicht-rassistische Weise zu handeln. Die Handlung ist nicht dasselbe wie der Gedanke. Erzählst du dir, dass diese Person bei einem geselligen Treffen unhöflich oder unfreundlich sein wird? Versuchen Sie trotzdem, sich ihnen zu nähern und sehen Sie, was passiert. Mit der Zeit wirst du feststellen, dass die Realität deines Verstandes nicht immer der Realität deiner Erfahrung entspricht.

Das Ziel ist eine langfristige Änderung, keine kurzfristige Ablehnung

Wir alle wünschen uns eine Gesellschaft, die frei von negativen Stereotypen und Vorurteilen ist. Wir sagen, dass es in Ordnung ist, diese Gedanken zu haben, nicht als Bestätigung von Stereotypen und Voreingenommenheiten, sondern weil wir wissen, dass sie von der Gesellschaft ziemlich programmiert sind und nur versuchen, sie wegzustoßen, weil wir wissen, dass sie falsch sind arbeite nicht. Es ist so, als würde man einen Computer programmieren, der 2 + 2 = 5 und dann am Computer wütend wird, wenn man 2 + 2 = 5 sagt, ohne die Programmierung zu ändern. An sich selbst zu arbeiten, so dass diese negativen Gedanken nicht automatisch in den Kopf dringen, erfordert viel Aufwand – etwa die Neuprogrammierung des Computers. Wir skizzieren einige dieser Bemühungen in unseren nächsten zwei Vorschlägen. Einfach zu versuchen, keine negativen Gedanken zu haben, aber sich nicht auf die harte Arbeit der nächsten zwei Vorschläge festzulegen, wird wahrscheinlich nicht funktionieren.

Unser gegenwärtiges, nuancierteres und genaueres Verständnis der Natur des Rassismus erfordert, dass wir alle in uns selbst schauen und eine Neugier auf unsere eigenen inneren und unvermeidlichen psychologischen Prozesse entwickeln. Anstatt sich von der Frage "Bin ich rassistisch?" Ablenken zu lassen, stellt unser gegenwärtiges wissenschaftliches Verständnis von Rassismus andere Fragen. Fragen wie "Was sind meine Vorurteile?" "Wie leiten sie mein Verhalten?" Und "Wie könnte das der Person im Weg stehen, die ich sein möchte?"

Was kommt als nächstes?

Wir sind uns bewusst, dass die Entwicklung dieses Bewusstseins Übung erfordert und ein fortlaufender Prozess ist. Sehen Sie, ob Sie anfangen können, indem Sie merken, was für Sie den Rest des Tages oder der Woche vor Ihnen aufkommt. Welche Art von Gedanken, wenn Sie wirklich aufmerksam sind, gehen Ihnen durch den Kopf, wenn Sie inter-ethnische Gespräche führen, einen provokativen Artikel lesen oder sich die Abendnachrichten ansehen? Dies ist kein Test. Es gibt keine Punkte für "gute" Gedanken und keine Abzüge für "schlechte" Gedanken. Stattdessen ist es eine Übung, neugierig zu werden und zu verstehen, wie unser Geist die Welt um uns herum absorbiert hat.

In den nächsten beiden Posts geht es um direkte Aktionen. Wenn Sie unseren Beiträgen gefolgt sind und unsere Ideen ausprobiert haben, dann haben Sie sich mit der neuen Sprache des Rassismus vertraut gemacht, indem Sie die schwierigen Gefühle, die mit diesem Territorium einhergehen, akzeptieren und jetzt neugierig Ihre eigenen Stereotypen und Neigungen erforschen. Als nächstes kommt Aktion.

Verweise

Cooper, LA, Roter, DL, Carson, KA, Strand, MC, Sabin, JA, Greenwald, AG & Inui, TS (2012). Die Assoziationen klinischer impliziter Einstellungen zu Rasse mit medizinischer Besuchskommunikation und Patientenbewertungen der zwischenmenschlichen Betreuung. American Journal of Public Health, 102 (5), 979-987.

Greenwald, AC, & Krieger, LH (2006). Implizite Verzerrung: Wissenschaftliche Grundlagen, California Law Review, 94 (4). http://scholarship.law.berkeley.edu/californialawreview/vol94/iss4/1/

Macrae, CN, Bodenhausen, GV, Milne, AB, und Jetten, J. (1994). Ausgesprochen, aber wieder in Sicht: Stereotype beim Rebound. Zeitschrift für Persönlichkeit und Sozialpsychologie, 67 (5), 808-817.

Jonathan W. Kanter ist wissenschaftlicher Mitarbeiter und Direktor des Zentrums für die Wissenschaft der sozialen Verbindung an der Universität von Washington. Daniel C. Rosen ist Associate Professor und Co-Direktor des Center for Social Justice and Diversity an der Bastyr University. Die in diesem Blog geäußerten Ideen wurden von vielen Quellen beeinflusst, vor allem von zwei psychologischen Behandlungen, der Acceptance and Commitment Therapy und der Functional Analytic Psychotherapy.

NEXT: Verpflichtung, aktiv Teil der Lösung zu sein.