Warum anders mit Ethik?

Dieser Beitrag wurde von Sharon K. Anderson, PhD, verfasst, der den Blog Ethical Therapist schreibt .

Wenn wir neuen Ausbildern sagen, dass es wichtig ist, dass sie lernen, ein ethischer Lehrer zu sein, spiegeln ihre Kommentare nicht den ungezügelten Enthusiasmus wider. Wir bekommen Antworten wie: "Ethik im Unterricht? Hey, ich glaube, ich habe es verstanden. Schließlich bin ich ein netter Mensch und auch ein Student. "Oder:" Ich sorge mich um meine Schüler. Ich kenne meine Thematik. Was brauche ich mehr, um ein ethischer Lehrer zu sein? "Normalerweise denken wir über Antworten auf diese gemeinsamen Antworten nach, wie:" Ist es eine Patientin, die ihren Blinddarm hatte, um sie zum Chirurgen zu machen? "Oder:" Können Sie Ihr Problem lösen? Auto, weil du weißt, wie man fährt? "Normalerweise sagen wir diese Antworten nicht laut – wir mögen unsere Kollegen. Vielmehr verbringen wir viel Zeit damit, zwei grundlegende Antworten auf die Frage zu erklären: "Warum sollten Sie sich mit Ethik befassen?" Heute haben Sie Glück … Wir geben Ihnen die kurze Version.

Die erste Antwort lautet, dass das Wissen über die Ethik die Lehrer aus Schwierigkeiten heraushalten kann. Ein netter Mensch und ein ehemaliger Student zu sein, ist ein guter Anfang in Richtung ethisches Bewusstsein, aber die Entscheidungen, die die Professoren treffen müssen, sind viel zahlreicher und komplexer, als die Studenten erkennen. Unterrichten ist mehr als nur vor einem Klassenzimmer zu stehen und alles zu spucken, was man weiß: Es beinhaltet zumindest Entscheidungen darüber, welches Material den Schülern präsentiert wird, wie man es vermittelt, welche Fähigkeiten die Schüler üben müssen und wie sie bewerten können. und warum all diese Dinge getan werden. Und es beinhaltet die Ausübung von viel Macht- entweder für Gutes oder Schaden, entweder absichtlich oder unabsichtlich.

Als wir Professoren wurden, dauerte es nicht lange, bis wir lernten, dass unsere eigene Erfahrung als Studenten nicht genug Vorbereitung auf all diese Entscheidungen und unsere Macht war. Beispielsweise:

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• Wie vermeiden wir es, dass Schüler streiten (und sich beim Schulleiter beschwerten), dass wir unfair sind, weil ein anderer Schüler eine Aufgabe zu spät bekommen hat?
• Was sagen wir dem attraktiven Schüler, der fragt: "Was kann ich tun, um ein A zu bekommen?"
• Wie rechtfertigen wir die Vergabe von Extra-Credits, damit ein Student in unserem Einführungskurs eine bestandene Note erhält und ohne das entsprechende Hintergrundwissen auf die nächste Stufe übergeht?
• Wie können wir feststellen, wann wir die Grenze überschritten haben, wenn ein Student uns einen Gefallen tut und einen Studenten für unseren eigenen Vorteil ausbeutet?

Sich auf unsere Erfahrung als Studenten zu verlassen, wird nicht ausreichen. Seien wir ehrlich: Die meisten von uns Professoren waren ziemlich gute Studenten (zumindest nach einer Weile). Wir waren nicht diejenigen, die um besondere Überlegungen wie Erweiterungen für Papiere und Projektaufträge bettelten. Wir waren nicht diejenigen, die nach diesem Extrapunkt gefragt haben, um uns von einem C- zu einem C zu bewegen, damit der Kurs für den Major zählt. Nicht wir. Wir waren diejenigen, die in der Frühlingsferien in die Bücherei gingen, um Artikel zu schreiben, die erst am 15. Mai erscheinen sollten. (Sind das zu viele Informationen darüber, wie nerdy wir waren?) Die meisten unserer Schüler sind anders als wir als Schüler, daher wissen wir vielleicht nicht, wie sie sich fühlen. Als Studenten wussten wir nicht die Vielfalt der komplexen Entscheidungen unserer Professoren. Die Möglichkeit, über die oben genannten Fragen (und das sind einige der einfachen!) Aus der Perspektive der Ethik zu sprechen, kann uns helfen, zu verhindern, dass schwierige Situationen zu unmöglichen werden.

Probleme zu vermeiden ist Grund genug, sich mit Ethik zu beschäftigen. Aber warte – da ist mehr! Hier ist unsere zweite Antwort: Es gibt Möglichkeiten, über Ethik nachzudenken, die uns nicht nur aus Schwierigkeiten heraushält, sondern uns zu besseren Lehrern macht, uns motiviert hält und das Unterrichten mehr Spaß macht! Wie? Indem wir Ethik proaktiv nutzen, um uns mit unseren höchsten ethischen und professionellen Werten in Einklang zu bringen, anstatt nur Regeln zu befolgen. Wir (einschließlich unserer Kollegen Samuel Knapp und Michael Gottlieb) haben diesen Ansatz als positive Ethik bezeichnet .

In Workshops zu positiver Ethik fragen wir unsere Kollegen (und die Professoren, die das lesen können sich fragen): Was haben Sie an Ihren Studienanträgen geschrieben? War es so etwas wie: "Ich möchte ein College-Professor sein, damit ich Ärger vermeiden, Noten geben, Auszahlungsformulare unterzeichnen, zu Ausschusssitzungen gehen, mich nicht beschwerten und verärgert sein kann, wenn Studenten tatsächlich während meiner Bürozeiten auftauchen wenn ich versuche, ein Stipendium zu bekommen. " Das glauben wir nicht. Warum also nicht versuchen, zu realisieren, was du geschrieben hast?

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Wir werden viel darüber bloggen, aber vorerst genügt es zu sagen, dass positive Ethik bedeutet, ethische Ideen (wie Integrität, Respekt für Autonomie und Vorsicht) zu verwenden, um uns zu helfen, exzellent zu werden, nicht nur um Probleme zu vermeiden. Wenn zum Beispiel ein Student in unser Büro kommt, können wir etwas denken wie: "Wie kann ich diese Schülerin so schnell wie möglich rausbringen, aber sie immer noch denken lassen, dass ich meinen Job mache, damit sie sich nicht beschwert?" Oder wir könnte positiver denken:

• Wie kann ich diese Interaktion so respektvoll wie möglich gestalten?
• Was hätte ich von meinem Professor an meinem schlimmsten Tag erwarten sollen?
• Was würde ich tun, wenn ich die Art von Professor wäre, von dem ich möchte, dass meine Schüler denken, ich bin?

Fragen wie diese halten uns auch nach vielen Jahren des Unterrichts motiviert – so motiviert, dass wir einen Blog schreiben, um Ihnen davon zu erzählen.

Sharon Anderson und Mitch Handelsman sind beide College-Professoren und die Autoren von Ethik für Psychotherapeuten: Ein proaktiver Ansatz.