"Hier passiert etwas, und Sie wissen nicht, was es ist, oder, Mr. Jones?"
-Bob Dylan, "Ballade eines dünnen Mannes" (1965)
Vor zwei Jahren schrieb ich, dass wir einen Wendepunkt in Bezug auf die gesellschaftliche Anerkennung der Probleme erreicht hätten, denen die Jungs und Männer unserer Nation gegenüberstehen, nur um sich 18 Monate später zu fühlen, dass wir sie noch nicht wirklich angesprochen haben. Aber heute kehrt mein Optimismus zurück, da ich mehr und mehr fühle, dass ich Teil einer echten Bewegung bin.
Ich war noch nie ein früher und wirklich integraler Bestandteil einer Bewegung. Ja, ich bin gegen den Vietnamkrieg marschiert, und ich habe mich für liberale Anliegen wie Feminismus, Schwulenrechte und Minderheiten ausgesprochen und geschrieben. Aber ich kann nicht sagen, dass ich tatsächlich wusste, wie es sich anfühlte, ein frühes Mitglied einer Bewegung zu sein, deren Zeit, für diejenigen, die es gesehen oder gefühlt hatten, deutlich kam. Und obwohl zum Beispiel Frauen noch nicht alle ihre Ziele erreicht haben, muss es sich wohlfühlen, in der Frauenbewegung der 1960er Jahre gewesen zu sein und die unmissverständlichen Gewinne zu sehen.
Da ich ein kleiner Teil der lokalen und nationalen Bewegungen war, habe ich ein Gefühl dafür bekommen, dass es unglaublich ist, ein Ziel zu erreichen. Aber als weißer heterosexueller Mann habe ich ihn nie wirklich als ein Mitglied einer Gruppe wahrgenommen, die niedergehalten wurde. Und, wie Zora Neale Hurston 1928 in ihrem Aufsatz "Wie es sich anfühlt, wie ich gefärbt zu werden", so eloquent schrieb: "Das Spiel, zu behalten, was man hat, ist nie so aufregend wie das Spiel des Erhaltens."
In der Tat, in den frühen siebziger Jahren vom Feminismus begeistert und der Vater eines jungen Sohnes, hoffte ich sehr, dass mein nächstes Kind ein Mädchen sein würde. Ich sehnte mich nach der Aufregung, sie auf eine Art und Weise zu sehen, die meine Mutter, meine Schwiegermutter und meine Frau nicht geschafft hatten. Es passierte nicht, und es passierte auch nicht mit den Geburten meines dritten Kindes und jedem meiner vier Enkelkinder. Aber als allmählich klar wurde, dass alle meine Nachkommen männlich sein würden, dass ich niemals eine persönliche Investition in das feministische "Spiel des Werdens" machen würde, passierte etwas anderes, was ich plötzlich 1993 als mein Jüngster begriff Sohn war gerade 12 geworden. Ein neues "Spiel des Erhaltens" fing an zu entstehen.
Was ich bemerkt hatte, war, dass obwohl Jungen Schwierigkeiten hatten und nicht so gut wie Mädchen akademisch oder in ihrem Privatleben waren, sie kaum Beachtung fanden – von der Regierung, der Wissenschaft oder den Medien (was Michael Gurian nennt) Big Three ", in seinem neuesten Buch, Saving Our Sons (2017). In der Tat war das Gegenteil der Fall. Aber damals fühlte ich mich ziemlich allein. Warren Farrell Der Mythos der männlichen Macht: Warum Männer sind der Wegwerf-Sex , war bald veröffentlicht werden, aber dieses Buch, so bahnbrechend und wichtig wie es war, redete nicht annähernd so viel über Jungen als über Männer. Ein Buch über Jugendliche wurde 1994 veröffentlicht – Failing At Fairness von David und Myra Sadker- Aber der Untertitel "Wie Amerikas Schulen Mädchen betrügen" zeigte deutlich, um welches Geschlecht es sich handelte. Es würde noch weitere sechs Jahre dauern, bis die Probleme der Jungs mit Christina Hoff Sommers ' The War Against Boys ' Furore machten.
Leider, da Liberalismus und Feminismus eng miteinander verbunden waren und sind, war das Problem der Jungen fast ausschließlich das der Konservativen. Aber jetzt gibt es auch (zumindest) eine Handvoll Zentristen oder sogar Liberale (wie mich), die sich weiterhin dafür einsetzen, dass Jungen- und Männerfragen als wichtig anerkannt werden. Und obwohl Feministinnen – besonders diejenigen auf der äußersten Seite – weiterhin versuchen, diese Themen in die Öffentlichkeit zu bringen, habe ich allmählich den Eindruck, dass dieser Kampf selbst zeigt, dass die Bewegung für Männer etwas an Fahrt gewinnt.
Aber mein Optimismus beruht auch auf der Tatsache, dass mindestens zwei Bewegungen in der Wissenschaft, die erste ziemlich bekannt, die anderen auf diese Weise indirekt (und manchmal direkt) die Betroffenen von Jungen und Männern unterstützen. Sie sehen, wie wir, sie nicht als Schwierigkeiten, Probleme, Geschöpfe, die systematisch geformt werden, sondern als Menschen, die sich nicht nur mit Problemen wie schlechter Schulleistung, Haftstrafen und hohen Selbstmordraten abmühen, sondern auch Bedingungen, im Vergleich zu Mädchen und Frauen negativ gesehen zu werden.
Diese beiden Bewegungen, die in liberalen Kreisen nicht unbedingt positiv beurteilt wurden, sind die Evolutionspsychologie und das in jüngerer Zeit erkannte Bedürfnis nach Heterodoxie (Standpunkt-Diversität) in der Akademie. Ihre Anführer sind David Buss und Jonathan Haidt. Und zusammen mit der wachsenden Bewegung im Namen der Männer bekämpfen sie das, was in der akademischen Welt wirklich zum Establishment geworden ist: der extremen Linken. Es macht mich immer noch traurig, dass meine liberalen Kollegen (und denken Sie daran, dass eine Definition von liberal "aufgeschlossen" ist) die Frage der Jungen nicht angenommen haben; Insofern begrüße ich natürlich die begleitenden Bemühungen der Evolutionspsychologie und der akademischen Heterodoxie.
Aber vielleicht ist der größte Grund für meinen Optimismus die Gegenreaktion. Ich bin mir sicher, dass eines der Dinge, die Frauen in ihren Bemühungen um Gleichberechtigung am Laufen gehalten haben, die Gegenreaktion der größeren Gesellschaft (insbesondere der Männer) ist. Tatsächlich ist ein wichtiges Buch in der jüngsten Geschichte der Frauenkämpfe jener mit dem gleichen Namen, von Susan Faludi, Backlash: The Undeclared War Against American Women (1991). Interessanterweise hatte Sommers Buch im Jahr 2000 das Wort "Krieg" direkt im Titel, und ihr Untertitel zeigte, dass diese Gegenreaktion gegen einen "fehlgeleiteten Feminismus" war ("Wie fehlgeleiteter Feminismus unseren jungen Männern schadet").
Aber Sommers war ihrer Zeit voraus. Es würde etwa neun Jahre dauern, bis Warren Farrell und andere Forscher und Experten eine Koalition bilden würden, die einen Weißen Hausrat für Jungen und Männer vorschlagen würde (parallel zu dem von Präsident Obama für Frauen und Mädchen). Es würde 11 Jahre dauern, bis Karen Straughan, die zuerst als Girlwriteswhat auftrat, in einem YouTube-Video, das fast 1,5 Millionen Views erreicht hatte, mit der Leidenschaft der männlichen Verfügbarkeit sprach. Und ob es Farrell war, dessen Auftritt an der Universität von Toronto über die Nachteile, die Jungen und Männer in der westlichen Gesellschaft haben, zu einem zornigen und von Profanität geprägten Protest führte (um etwas, das er fast 20 Jahre zuvor geschrieben hatte); oder Straughan, dessen geplanter Auftritt in diesem Monat auf einer Diskussionsrunde über Feminismus im kanadischen Fernsehen in letzter Minute abgesagt wurde; oder die positive Dokumentation der jungen Feministin Cassie Jaye über die Männerrechtsbewegung "The Red Pill", die an verschiedenen Orten abgesagt wurde; oder Jonathan Haidt wurde in die gleiche Kategorie wie Milo Yiannopoulos und der weiße Rassist Richard Spencer von einem Fakultätsmitglied an meiner Hochschule gestellt, nachdem Haidt hier gesprochen hatte; oder die starke Kritik, die David Buss vor ein paar Jahren auf meinem Campus geübt hat, ist der Rückschlag, der die wachsende Stärke einer Bewegung beweist, die sich direkt auf die Bedürfnisse von Jungen und Männern und die damit einhergehenden Bewegungen stützt.
Für alle, die immer noch das Gefühl haben, dass Jungen und Männern gut geht, empfehle ich, einen der vielen Artikel oder Bücher, die die Daten enthalten, zu lesen, um Sie davon zu überzeugen, dass sie auch kämpfen. Sonst würde ich wieder mit einer Zeile von Bob Dylan sprechen (diesmal von seinem Klassiker "The Times They Are A-Changin '):" Kritisiere nicht, was du nicht verstehst. "
Übrigens, als ich dieses Stück schrieb – und er wusste nicht, dass ich – der älteste meiner drei Söhne (die unter ihnen vier Jungen haben), schickte mir einen Link zu einem Meinungsstück in der New York Times , mit dem Titel " Die zunehmende Bedeutung des Niedergangs der Menschen. "Es ist nur ein kurzer Teil, den Sie vielleicht lesen möchten, um sich ein Bild von dem zu machen, was hier geschieht.