Bitte beachten Sie, dass dieser Artikel sensible Themen behandelt, die einige Leser als störend empfinden könnten.
Monsterpornos sind ein heißer neuer Trend in der erotischen Fiktion von Frauen, der in letzter Zeit Beachtung gefunden hat. Das Genre, auch höflicher als "kryptozoologische Erotik" bekannt, dreht sich um Geschichten von Charakteren, meist Frauen, die bizarre erotische Begegnungen mit allerlei mythischen und fiktiven Kreaturen haben, wie Mermen, Bigfoot, Kraken, Außerirdischen und so ziemlich jedem Art von Kreatur, die man sich vorstellen kann. John Horgan, ein Wissenschaftsjournalist, der für Scientific American schreibt, hat kürzlich über dieses Thema und die offensichtliche Unzulänglichkeit der modernen Wissenschaft gebloggt, um solch eine seltsame und faszinierende Manifestation der menschlichen Sexualität zu erklären. Auf dem Weg dorthin wischt er sich über Evolutionspsychologie, ein Bête Noire, das er seit über zwanzig Jahren angreift – und falsch darstellt. [1] Es scheint gerecht zu sagen, dass die Evolutionspsychologie zusammen mit der Wissenschaft überhaupt nicht in der Lage ist, absolut alles über die Launen der menschlichen Sexualität zu erklären. Aber die Evolutionspsychologie, richtig verstanden statt karikiert, kann vielleicht etwas mehr Licht auf das Thema werfen, als Horgan vermutet.
Horgan sagt, dass die Sache, die er an Monsterpornos liebt, die ist: "Es ist eine wunderbar verrückte Erinnerung, dass die menschliche Sexualität zu komisch, wild und wollig ist, um von der modernen Wissenschaft erfasst zu werden, und insbesondere von Theorien, die unser Verhalten auf Gene reduzieren." Offensichtlich Evolutionspsychologie Insbesondere ist es unzureichend, etwas so verrücktes wie Monsterporno zu erklären, weil "Evolutionspsychologen annehmen, dass alles , was wir tun und fühlen, auf direkte oder indirekte Weise die Verewigung unserer Gene fördern muss (oder in der Vergangenheit gefördert hat)." ( Hervorhebung hinzugefügt. ) Offensichtlich ist es schwer zu sehen, wie ein erotisches Interesse an mythologischen Kreaturen das Fortbestehen der eigenen Gene fördern könnte. Auf der anderen Seite behaupten Evolutionspsychologen eigentlich nichts so Dummes, als dass irgendetwas irgendwie damit zu tun hat, Gene zu verewigen, oder sogar versuchen, "unser Verhalten auf Gene zu reduzieren". Horgans Aussagen spiegeln häufig falsche Vorstellungen über die Evolutionspsychologie wider Kritiker trotz mehrfacher Widerlegung.
Es gibt eine Reihe guter Quellen, die erklären, was Evolutionspsychologen tatsächlich glauben und die für Laien leicht zugänglich sind. Zum Beispiel wurde die Behauptung, dass Evolutionspsychologen an "genetischen Determinismus" glauben, in einer Abhandlung explizit zurückgewiesen, die sich explizit mit den hier zur Verfügung stehenden Problemen befasst. Die Autoren stellen fest: "Die Evolutionspsychologie lehnt einen genetischen Determinismus-Standpunkt entschieden ab und ist stattdessen um einen klar formulierten interaktionistischen Rahmen organisiert, der die Rolle der Umwelt bei jedem Schritt des kausalen Prozesses anspricht … Obwohl die Evolutionspsychologie eine leere Sicht auf den Menschen ablehnt Es ist klar, dass es den genetischen Determinismus genauso klar ablehnt und stattdessen einen detaillierten interaktionistischen Rahmen bietet "(Confer et al., 2010). In Bezug auf das verbreitete Missverständnis, dass Evolutionspsychologen denken, dass alles irgendwie mit der Verewigung von Genen zu tun haben muss , haben John Tooby und Leda Cosmides, Pioniere auf dem Gebiet der Evolutionspsychologie, explizit diesen Anspruch in einem bahnbrechenden, hier online verfügbaren Text widerlegt. Sie erklärten, dass nur einige Eigenschaften, die Menschen haben, Anpassungen sind, die sich aus der natürlichen Selektion ergeben, und dass andere zufällige Nebenprodukte sind, die keine eigenen Anpassungsfunktionen haben.
"Leider haben einige die gut begründete Behauptung, dass Selektion eine funktionale Organisation schafft, als die offensichtlich falsche Behauptung missverstanden, dass alle Merkmale von Organismen funktional sind – etwas, das kein vernünftiger Evolutionsbiologe jemals aufrechterhalten würde. Darüber hinaus ist nicht jedes von Organismen ausgeübte Verhalten adaptiv … Darüber hinaus kann es, sobald ein Informationsverarbeitungsmechanismus existiert, in Aktivitäten eingesetzt werden, die nichts mit seiner ursprünglichen Funktion zu tun haben – weil wir Lernmechanismen entwickelt haben, die den Spracherwerb bewirken schreiben. Aber diese Lernmechanismen wurden nicht ausgewählt, weil sie das Schreiben verursacht haben. "
Daher ist die bloße Tatsache, dass manche Menschen sexuelle Fantasien genießen, die keine erkennbare anpassungsfähige Bedeutung haben, wie jene, die Monsterpornos beinhalten, kaum eine Art von Widerlegung der Evolutionspsychologie. Ein Evolutionspsychologe könnte argumentieren, dass, während die Fähigkeit , sexuelle Phantasien zu haben, eine entwickelte ist, dies nicht bedeutet, dass alle Manifestationen einer solchen Fähigkeit adaptive sein müssen. So wie die Fähigkeit zu schreiben das Nebenprodukt der entwickelten Fähigkeit ist, Sprache zu benutzen, könnte die Fähigkeit, bizarre Fantasien zu genießen, ein Nebenprodukt anderer entwickelter Fähigkeiten sein. Sexualphantasien sind für Evolutionspsychologen von Interesse, weil sie ein Fenster in die Wünsche einer Person auf eine Art und Weise bieten, die dieses Verhalten alleine nicht kann. Das sexuelle Verhalten einer Person wird durch Gelegenheiten und soziale Beschränkungen eingeschränkt, während Phantasien nicht eingeschränkt werden. Vielleicht sind Fantasien, die Monsterpornos beinhalten, für manche Leute attraktiv, weil sie auf bekannteren Entwicklungsmustern aufbauen. Evolutionspsychologen haben tatsächlich festgestellt: "… neuartige Umweltreize wie Medienbilder oder Pornografie können unsere entwickelten psychologischen Mechanismen auslösen, entführen oder ausnutzen" (Confer, et al., 2010). Sie stellen weiterhin fest, dass neuartige Stimuli "uralte Hinweise, die die psychologische Anpassung erkennen sollte", um Antworten auszulösen, die ursprünglich in einem anderen Kontext adaptiv waren.
Um zu veranschaulichen, wie Monsterpornos "alte" Hinweise nachahmen, wenn auch auf neue Art und Weise, sollten Sie sich die Handlung einiger kürzlich erschienener Titel ansehen, die hier und hier aufgelistet sind. Ein wiederkehrendes Thema scheint zu sein, dass eine attraktive Heldin (oder Heldinnen) von einer mächtigen Kreatur gefangen genommen wird, die sie erotisch vergewaltigt und ihr damit immens sexuelle Lust verschafft. Vergleichen Sie dies mit der populären erotischen Liebesromane, die normalerweise einer stereotypen Formel folgt, die eine Einstellung an einem exotischen Ort beinhaltet, an dem eine attraktive, aber unschuldige junge Frau den Aufmerksamkeiten eines älteren Mannes ausgesetzt ist, der als arrogant, hochdominant beschrieben werden kann. sogar grausam, der sich wiederholt versucht, sich ihr zu unterwerfen, wobei die Geschichte in Schwangerschaft und Ehe gipfelt (Coles & Shamp, 1984). Monster-Pornos und Mainstream-Erotik-Fiktion, die beide hauptsächlich von Frauenautoren geschrieben wurden, zeigen jeweils prominent die Themen Bondage und Domination, wobei sich die Heldin zunächst widersetzt und dann schließlich einem mächtigen, aber unwiderstehlichen Bewerber unterwirft. Eine Reihe von Kommentatoren in Horgans Artikel (z. B. Kommentare 2, 3, 7 und 8) wiesen darauf hin, dass Monster Charaktere mit übertriebenen maskulinen Charakterzügen wie Aggressivität, Unhöflichkeit, körperlicher Kraft und Kühnheit sind und dass sie rohe Tierleidenschaft verkörpern. Es scheint fair zu sagen, dass sie fantastische Äquivalente der dominanten männlichen Charaktere sind, die allgegenwärtig in erotischen Liebesromanen sind, die auch all diese hyper-maskulinen Eigenschaften verkörpern. Die Popularität von erotischen Mainstream-Romanzen mit ihren Themen Bondage und Unterwerfung wurde ihrer Anziehungskraft auf sexuelle Phantasien zugeschrieben, die viele (aber nicht alle) Frauen genießen (Bivona & Critelli, 2009). Virginia Wade, Autorin einer Reihe von meistverkauften E-Books mit erotischen Begegnungen mit Bigfoot, führt in diesem Interview die Beliebtheit ihrer Arbeit der Faszination der "Capture Fantasy" – also der Aufregung und Gefahr der Entführung und Vergewaltigung – nach. zusammen mit der Faszination der Frau für dunkle, gefährliche und unerreichbare Männer. Daher scheint ein Teil des Appeal of Monster Pornos für Frauen, dass es einige der wesentlichen Merkmale der beliebten weiblichen Phantasien nachahmt.
Die Erforschung der sexuellen Phantasien von Frauen während der letzten vierzig Jahre hat gezeigt, dass Phantasien darüber, gegen Sex gezwungen zu werden, unter Frauen ziemlich verbreitet sind. Eine Übersicht der Studien ergab, dass zwischen 31 und 63 Prozent der Frauen zugeben, dass sie solche Phantasien zumindest gelegentlich haben (Bivona, Critelli, & Clark, 2012) und zwischen 9 und 17 Prozent der Frauen sagen, dass dies häufige oder bevorzugte Fantasy-Erlebnisse sind (Critelli & Bivona, 2008). Dieses Phänomen ist etwas von einem wissenschaftlichen Rätsel. Frauen betrachten die Tatsache, dass sie tatsächlich vergewaltigt oder gezwungen werden, Sex zu haben, als eine abscheuliche, traumatische Erfahrung. Frauen, die sexuelle Gewaltphantasien haben, berichten jedoch, dass sie eher erotisch aufregend als beängstigend sind. Eine Reihe von Theorien wurde vorgeschlagen, um dies zu erklären, aber die Forscher sind sich einig, dass solche Fantasien nicht unbedingt bedeuten, dass Frauen den Wunsch haben, im wirklichen Leben tatsächlich vergewaltigt zu werden. Eine Studie über den Inhalt solcher Fantasien legt nahe, dass Schlüsselelemente ein Szenario beinhalten, in dem eine attraktive, mächtige Figur (meist männlich, aber gelegentlich weiblich) die Frau so begehrenswert, attraktiv und verführerisch findet, dass er sich mit Leidenschaft überwinden kann und sich nicht zurückhalten kann und zwingt sich auf sie. Die Frau in der Fantasie widersetzt sich, aber oft ist das nur symbolischer Widerstand oder nur ein Vorwand, und sie kann sich von der anfänglichen Verweigerung zur willigen Teilnahme ändern, wenn die Fantasie voranschreitet. Daher neigen solche Fantasien dazu, eher romantisiert zu sein als realistische Darstellungen eines traumatischen sexuellen Übergriffs. Eine vorgeschlagene evolutionäre Erklärung für erzwungene Sexfantasien vergleicht sie mit einer Art Paarungsritual, in dem der Fantasy-Angreifer seine Macht, Dominanz und unkontrollierbare Leidenschaft für die Frau demonstriert. Wenn die Frau seinen Annäherungsversuchen widerstehen konnte, würde seine männliche Kraft vermindert werden. Ein solches Ritual liefert aus der Perspektive der Frau Hinweise auf die Fortpflanzungsfähigkeit des Mannes, zB seine soziale Dominanz und seine Wirksamkeit als Beschützer und Versorger. Gleichzeitig wird die Attraktivität der Frau als Partnerin bestätigt (Bivona, et al., 2012).
Fantasien über erzwungenen Sex wurden auch mit positiveren Einstellungen zu Sex im Allgemeinen in Verbindung gebracht (Bivona, et al., 2012). Insbesondere Frauen, die eine offene, akzeptierende, schuldfreie Einstellung gegenüber Sex haben (eine Persönlichkeitseigenschaft, die als Erotophilie bekannt ist) neigen dazu, eine höhere Häufigkeit dieser Arten von Phantasien zu haben, sowie eine höhere Häufigkeit von einvernehmlichen Phantasien. Darüber hinaus haben Frauen, die sich selbst für sehr phantasievoll halten (dh hoch im Persönlichkeitsmerkmal der Offenheit für Erfahrung, insbesondere der Facette, die als Offenheit für Fantasie bekannt ist), auch häufiger Phantasien über erzwungenen Sex. Dies deutet darauf hin, dass solche Phantasien Ausdruck eines zugrunde liegenden Wunsches sein können, eine Vielzahl von erotischen Erfahrungen zu erforschen.
Das Phänomen des Monsterpornos scheint Elemente einer Fantasie der weiblichen Unterordnung zu einer hyper-maskulinen Kreatur mit der Bereitschaft zu umfassen, verschiedenartige und ungewöhnliche erotische Erfahrungen zu erforschen, einschließlich solche, die im wirklichen Leben nicht ausgeführt werden konnten. Monster-Pornos könnten daher besonders Frauen ansprechen, die sowohl sehr phantasievoll sind, als auch diejenigen, die eine hohe Offenheit für Erfahrungen haben, insbesondere die Fantasie-Facette, und einen hohen Anteil an Erotophilie. Wenn es wahr ist, dass "Monster" eine symbolische Stütze für Männer mit hyper-männlichen Persönlichkeitsmerkmalen sind, könnte diese Form der Erotik besonders Frauen ansprechen, die stärker zu Männern mit solchen Eigenschaften im Vergleich zu anderen Frauen angezogen werden. Diese Hypothesen könnten leicht mit einer Umfrage Studie getestet werden, die die Eigenschaften und Vorlieben von Frauen, die Monster Porno genießen, mit denen, die nicht genießen.
Ein potentiell relevanter Befund, der auf der Evolutionspsychologie beruht, ist, dass die Prävalenz von Persönlichkeitsmerkmalen wie die Offenheit für Erfahrungen umgekehrt mit der Prävalenz von Infektionskrankheiten verknüpft ist (Schaller & Murray, 2008). Insbesondere in Regionen, die in der Vergangenheit ein hohes Niveau an Infektionskrankheiten aufwiesen, weisen die Menschen niedrigere durchschnittliche Niveaus bestimmter Persönlichkeitsmerkmale auf, einschließlich Offenheit für Erfahrung, Extraversion und Soziosexualität (Bereitschaft, sich in ungebundenem Sexualverhalten zu engagieren). Der vorgeschlagene Grund dafür ist, dass diese Persönlichkeitsmerkmale mit Verhaltensweisen in Verbindung gebracht werden (wie zum Beispiel neue Erfahrungen und sexuelle Promiskuität), die das Risiko einer Person, an einer Infektionskrankheit zu erkranken, erhöhen. Auf der anderen Seite kann ein solches Verhalten in Regionen, in denen Infektionskrankheiten weniger verbreitet sind, bestimmte reproduktive Vorteile mit sich bringen, weshalb solche Merkmale häufiger auftreten. Wenn Monsterpornographie mit Eigenschaften wie Offenheit für Erfahrung und einer allgemein akzeptierenden und explorativen Haltung gegenüber Sexualität in Verbindung gebracht wird, könnte eine Folge davon sein, dass das Interesse an Monsterpornos in Regionen mit niedrigeren Raten an Infektionskrankheiten größer ist und in stärker krankheitsanfälligen Regionen abnimmt . Diese Vermutung könnte durch Korrelieren von Daten über den Verkauf dieses Materials mit geographischen Faktoren getestet werden.
Wie ich bereits sagte, mag es wohl wahr sein, dass die Wissenschaft im Allgemeinen und die Evolutionspsychologie letztendlich nicht in der Lage sein werden, alle Launen der menschlichen Sexualität, einschließlich solcher ungewöhnlicher Produkte der menschlichen Vorstellung als Monsterporno, vollständig zu erklären. Was ich jedoch zu zeigen hoffe, ist, dass wissenschaftliche Perspektiven beginnen können, dieses Phänomen, wenn auch nur teilweise, zu erklären. Insbesondere Theorien, die auf Evolutionspsychologie basieren, sind zumindest in der Lage, Hypothesen zu generieren, die getestet werden könnten. Selbst wenn die Hypothesen, die ich hier vorgeschlagen habe, sich als falsch herausstellen, könnten wir zumindest etwas Interessantes über dieses Phänomen erfahren. Manche Leute beschuldigen Evolutionspsychologen, "einfach so" Geschichten zu erfinden, die nicht getestet werden können. Im Gegenteil, Hypothesen, die durch empirische Untersuchungen verfälscht werden können, sind also prüfbar und somit definitionsgemäß keine "einfach so" -Geschichten. Ich glaube, dass die Anwendung des vorhandenen Wissens auf das Verständnis neuer Phänomene wahrscheinlich produktiver ist als John Horgans Ansatz, der falsch beschreibt, worum es in der Evolutionspsychologie eigentlich geht, und wenig bietet, wie man neues Wissen generieren kann.
NB: Der Zweck dieses Artikels ist es, das Thema aus einer wissenschaftlichen Perspektive zu diskutieren und ist in keiner Weise als eine Bestätigung oder ein Urteil der erotischen Fiktion beabsichtigt. Nichts in diesem Dokument sollte so ausgelegt werden, dass tatsächliche Verhaltensweisen, die Zwangs- oder Nicht-einvernehmlichen Geschlechtsverkehr beinhalten, in irgendeiner Weise geduldet, gerechtfertigt oder entschuldigt werden.
Fußnote
[1] Siehe diesen Artikel von Robert Kurzban für Details über Horgans Geschichte, Evolutionspsychologie trotz sorgfältig geschriebener Widerlegungen von Experten auf diesem Gebiet falsch darzustellen. Horgans Antwort auf diesen Artikel (siehe Kommentare) bestand darin, Kurzban und seine Kollegen grundlos zu beleidigen, ohne auf den Inhalt ihrer Bedenken einzugehen.
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Weiterführende Literatur zur Evolutionspsychologie
Evolutionspsychologie: Eine Fibel von Leda Cosmides und John Tooby. Dies ist der Artikel, auf den früher Bezug genommen wurde und der für alle, die sich für das Verständnis der wissenschaftlichen Grundlagen des Fachgebiets interessieren, unerlässlich ist.
Tooby und Cosmides Antwort auf Gould – Enthüllungen weit verbreiteten Fehlinformationen über das Thema, die von Biologe Stephen Jay Gould, z. B. die falsche Vorstellung, dass Evolutionspsychologen denken, dass "jedes Verhalten ist eine Anpassung", die John Horgan immer noch zu glauben scheint.
Verweise
Bivona, J. & Critelli, J. (2009 Januar-Februar). Die Natur der Vergewaltigungsphantasien von Frauen: eine Analyse von Prävalenz, Häufigkeit und Inhalt. Das Journal der Geschlechterforschung, 46, 33+.
Bivona, JM, Critelli, JW & Clark, MJ (2012). Frauenvergewaltigungsfantasien: Eine empirische Bewertung der wesentlichen Erklärungen. Archives of Sexual Behavior, 41 (5), 1107-1119. doi: 10.1007 / s10508-012-9934-6
Coles, C. & Shamp, MJ (1984). Einige sexuelle, Persönlichkeits- und demographische Merkmale von Frauen, die erotische Romanzen lesen. Archives of Sexual Behavior, 13 (3), 187-209. doi: 10.1007 / bf01541647
Confer, JC, Easton, JA, Fleischman, DS, Goetz, CD, Lewis, DMG, Perilloux, C. & Buss, DM (2010). Evolutionspsychologie: Kontroversen, Fragen, Perspektiven und Grenzen. Amerikanischer Psychologe, 65 (2), 110-126. doi: 10.1037 / a0018413
Critelli, JW & Bivona, JM (2008). Frauen erotische Vergewaltigungsphantasien: eine Bewertung von Theorie und Forschung. Das Journal der Geschlechterforschung, 45, 57+.
Schaller, M. & Murray, DR (2008). Pathogene, Persönlichkeit und Kultur: Die Prävalenz von Krankheiten sagt weltweite Variabilität in Soziosexualität, Extraversion und Offenheit für Erfahrung voraus. Zeitschrift für Persönlichkeit und Sozialpsychologie, 95 (1), 212-221. doi: 10.1037 / 0022-3514.95.1.212
