Flüchtlinge

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1970 vietnamesische Bootsleute
Quelle: diacritics.org/Talbott Bashall

Ich habe einmal eine Flüchtlingsfamilie getroffen. Es war in Australien in den späten 1970er Jahren. Sie waren Südvietnamesen und lebten in einem Internierungslager nördlich von Adelaide, das nach ihrer Ankunft in Malaysia von der australischen Regierung ausgesucht worden war. Da sie Monate im Lager verbringen wollten, durften sie es nur kurz unter besonderen Bedingungen verlassen. Ein Freund entdeckte, dass eine kleine Anzahl für einen Abend freigelassen werden könnte, wenn er in ein privates Haus eingeladen würde, um Essen zuzubereiten. Wir haben zu den Kosten von Essen und Trinken beigetragen. Sie kochten ein köstliches würziges vietnamesisches Essen.

Wir waren drei Paare und die zwei Töchter meines Freundes, im Alter von zehn und zwölf. Sie waren zwei Männer von etwa vierzig und eine Frau (die Frau eines Mannes, Schwester des anderen), zehn Jahre jünger, mit ihrem kleinen Kind. Bei der Ankunft wurde ich den Männern vorgestellt, die in der Küche arbeiteten. Der eine war Offizier und Mediziner, der andere Architekt. Sie hatten Fähigkeiten, die Australien wollte, aber als der Abend andauerte, war klar, dass beide verbittert waren – über die Verzögerung bei der Bearbeitung ihrer Ansprüche auf Zuflucht und die Bedingungen im Lager, sicher, aber auch über das Land und die Leute, die sie zurückgelassen hatten die schrecklichen Dinge, die sie erlebt hatten, die Grausamkeiten des Krieges und außergewöhnliche Schwierigkeiten während ihrer Flucht. Ihr Boot war, wie viele andere, von rücksichtslosen Piraten geentert worden, ihre wenigen Habseligkeiten wurden genommen, ihre Frauen vergewaltigt, einige Männer getötet, ihre Kinder ins Meer geworfen.

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Vietnamesische Küche

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Diese Geschichten ließen das schöne Essen eher in unseren Kehlen stecken. Ein junger Mann, ich erinnere mich, dass ich zu viel Bier getrunken habe, um die Dinge schmackhafter zu machen; aber die Bitterkeit dieser Männer, die noch nicht arbeiten konnten, um ihr Leben wieder aufzubauen und etwas zum Wohlergehen des Landes beizutragen, und Leute, die sie gerettet hatten, tauchten im Laufe des Abends auf und ihre Rückkehr ins Lager rückte näher.

Aber es war die Frau, die, von dem Moment an, als ich sie im Wohnzimmer sitzen sah, ihr Kind, das Penny und Grace ganz in der Nähe hatten, meine Aufmerksamkeit vollständig auf sich zog. Sie schien zufrieden, vollkommen friedlich, fröhlich, schön und gelassen. Ihr Englisch war nicht existent, also hörte ich nie ihre eigene Version ihrer Geschichte. Die Männer sagten, sie sei der Vergewaltigung entgangen, weil sie hochschwanger war, und das Trauma der Bootsfahrt hatte die Geburt in einem überfüllten, kaum befahrbaren Schiff mit wenig Wasser und Nahrung und ohne jegliche sanitäre Einrichtungen ausgelöst . Trotzdem hatten sie und das Baby überlebt. Außerdem war sie wieder eindeutig schwanger.

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Vietnamesisches Flüchtlings-Denkmal in Queensland

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Nachdenkend habe ich zwei Beobachtungen. Erstens waren diese Flüchtlinge – wie alle Flüchtlinge – Menschen mit menschlichen Gesichtern und menschlichen Emotionen. Es ist leicht, diesen wichtigen Punkt zu vergessen, wenn man sich mit Nachrichten und Bildern von Flüchtlingen in ihren Zehn, ja sogar Hunderttausenden konfrontiert sieht. Jeder von ihnen wird einen massiven Verlust erlitten haben, schreckliche Angst erfahren haben und von der Hoffnung auf Sicherheit und der Möglichkeit, auf ein besseres, wohlhabenderes Leben hinzuarbeiten, getragen sein.

Die Anerkennung aller Flüchtlinge sowohl als Einzelpersonen als auch als Familienmitglieder führt zu meiner zweiten Beobachtung. Ich weiß nicht, was mit der vietnamesischen Familie passiert ist, die ich getroffen habe, aber es scheint wahrscheinlich, dass sie schließlich in Australien willkommen geheißen wurden und gedeihen konnten. Hier gibt es sichere Gründe für Hoffnung. Das Kind, das ich gesehen habe, und sein noch ungeborener Bruder oder seine Schwester werden jetzt Mitte Dreißig sein und keine persönlichen Erinnerungen an die Schrecken haben, die ihre Eltern durchgemacht haben. Die Bitterkeit des Vaters und des Onkels mag zwar fortbestehen, wird sich aber mit der Zeit und der Möglichkeit, weiterzugehen, wahrscheinlich allmählich beruhigt haben.

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Die Legende des Flüchtlingsdenkmals

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Wird die verblüffende und betörende Gelassenheit der Mutter angesichts der entsetzlichen Höhen und Tiefen des Lebens für die Menschen um sie herum immer eine Quelle der Inspiration bleiben? Das hoffe ich wirklich. In den Tiefen des tosenden Ozeans herrscht Stille und Stille. Im Auge des Sturms ist Frieden. Flüchtlinge sind Menschen wie du und ich. Wir sind weise, sie entsprechend zu behandeln, mit Freundlichkeit. Sie könnten uns im Gegenzug etwas Wertvolles beibringen; über Resilienz, über Mut, Ausdauer und Hoffnung, zum Beispiel über Gleichmut angesichts von Widrigkeiten. Was sie anbieten, ist in unserer Gesellschaft selten und unbezahlbar. Es scheint wie ein fairer Austausch.

Urheberrecht Larry Culliford

Larrys neuestes Buch ist "Viel Lärm um etwas" . Seine früheren Bücher umfassen "Die Psychologie der Spiritualität" , "Liebe, Heilung und Glück" und (als Patrick Whiteside) "Das kleine Buch des Glücks" und "Glück: Der 30-Tage-Führer" (persönlich von SH dem Dalai Lama unterstützt).

Hört zu, wie Larry am 4. Februar 2015 live in der "The Coaching Show" interviewt wurde.

Hören Sie Larrys Keynote-Adresse in der Transpersonalen Abteilung der British Psychological Society via You Tube (1 Std. 12 Min.).

Larry interviewt JC Mac über 'spirituelle Emergenz' in You Tube (5 min).