"Menschen, die nur einmal in ihrem Leben lieben, sind. . oberflächliche Menschen. Was sie ihre Loyalität und ihre Treue nennen, nenne ich entweder die Lethargie der Sitte oder ihre mangelnde Vorstellungskraft. "Oscar Wilde
"Wir sind öfter verängstigt als verletzt; und wir leiden mehr unter Imagination als unter Realität. "Seneca
"Ich habe viele Male Ehebruch in meinem Herzen begangen." – Jimmy Carter
Unser ausgedehnter Gebrauch von Phantasie wirft interessante Fragen bezüglich seiner Moral auf. Wenn die Imagination für uns in keiner Weise real wäre, wäre es kaum unangemessen, uns unangemessene Taten vorzustellen. Die Vorstellung ist jedoch kraftvoll, gerade weil sie in gewissem Sinne als real betrachtet wird und daher einen schädlichen oder positiven Einfluss auf unsere Handlungen haben kann.
Können wir die Vorstellungskraft kritisieren (oder loben), indem wir Handlungen kritisieren (oder loben)? Die meisten Menschen würden zustimmen, dass in Sachen Moral die Handlungen lauter sind als die Vorstellungskraft. Demnach ist die zentrale moralische Frage nicht "Was soll ich mir vorstellen?", Sondern "Was soll ich tun?" Die meisten Menschen würden anerkennen, dass Imagination eine gewisse Relevanz für Moral hat, aber es gibt keine moralischen Verpflichtungen, sexuelle Phantasien zu regulieren.
Nimm diesen Fall. Ein Freund von mir erzählte mir, dass seine Kollegin es als einen Verstoß gegen ihre Persönlichkeitsrechte ansah, wenn er sie ohne ihre Erlaubnis in seinen sexuellen Phantasien benutzte, obwohl sie völlig privat waren. Ein Mann, der einer solchen Ansicht widersprach, argumentierte: "Wenn Cybersex betrügt, dann ist auch jede imaginäre Stimulation; Der einzige Unterschied besteht darin, dass jemand in Ihrer Fantasie aktiv ist. Wenn jemand denkt, dass dies Betrug ist, dann sollten sie nicht einmal sexuell stimulierendes Material lesen. "
Viele Menschen haben betont, dass Moral die Einstellungen, Überzeugungen, Wünsche, Absichten, Emotionen, Gedanken und Vorstellungskraft einer Person einschließt. Es scheint, dass solche Einstellungen tatsächlich von Bedeutung sind, weil sie einen enormen Einfluss auf Aktionen haben können. Eine Veränderung der eigenen Einstellungen und anderer mentaler Zustände kann dazu führen, dass man ein schlechter Mensch ist, der sich eher unmoralisch verhält.
Imagination unterliegt typischerweise keiner moralischen Kritik und Schuldgefühlen, weil sie oft nicht in tatsächliches Verhalten umgesetzt wird. Die Imagination ist jedoch nicht vollständig immun gegen die moralische Kritik, da einige praktische Implikationen dennoch offensichtlich sind.
Die Lust, die ein Verlangen nach sexueller Aktivität um ihrer selbst willen ist, beinhaltet Phantasie. Lust wird in Fällen verurteilt, in denen Sex als etwas wahrgenommen wird, das immer eine zielgerichtete Aktivität sein sollte. Dementsprechend ist in bestimmten religiösen Gesellschaften die einzige legitime Art des Geschlechts die Fortpflanzung. In solch einer Ansicht wird jede Art von Lust verurteilt. Tatsächlich glauben manche religiöse Leute sogar, dass ein Mann, der nach seiner Frau lechzt, Ehebruch mit ihr in seinem Herzen begeht (siehe hier).
Eine häufigere Zwangslage betrifft die Auswirkungen von sexuellen Phantasien auf das tatsächliche Verhalten. Betrachten wir den Fall eines verheirateten Mannes, der sexuelle Phantasien über eine andere Frau als seine Frau ergreift, aber nicht nach ihnen handelt. Können wir sagen, dass solche Fantasien sein tatsächliches Verhalten nicht beeinflussen? Obwohl der Mann keine körperliche Affäre mit der Frau hat, beeinflussen diese Phantasien sein Verhalten und seine emotionale Haltung gegenüber seiner Frau. Je mehr er über die Frau denkt, desto stärker ist der Einfluss. Oder, in einer anderen Richtung, sind wir kritischer gegenüber jemandem, der den ganzen Tag in sexuellen Phantasien schwelgt, als bei jemandem, der weniger häufig phantasiert. Wenn wir jedoch annehmen, dass die Phantasien sein Verhalten in keiner Weise beeinflussen, gibt es weniger Gründe dafür, die gelegentlichen Phantasien moralisch zu kritisieren. Wenn die Phantasien des Mannes auf einen fiktiven Charakter gerichtet sind, wäre unsere moralische Kritik weniger streng, als wenn sie sich auf seinen Nachbarn richten würden. Der Grund ist wieder damit verbunden, dass es im letzteren Fall wahrscheinlicher ist, dass diese Phantasien das tatsächliche Verhalten beeinflussen.
Ein anderer interessanter Fall in dieser Hinsicht ist, wenn ein Partner sich über einen anderen phantasiert, während er im Liebesspiel tätig ist. Ein offensichtliches Problem, das durch eine solche Phantasie verursacht wird, ist, dass der Fokus der Aufmerksamkeit des phantasierenden Liebhabers nicht auf ihrem oder seinem Partner liegt – wie es in solch intimen Umständen erwartet wird. Wenn also während des Liebesspiels der Name eines anderen herausrutscht, kann der Partner tief verletzt werden – und das zu Recht. Manche Menschen mögen solche Phantasien sogar als Verrat betrachten – vielleicht ist es kein tatsächlicher Verrat, aber es kann als imaginärer Verrat betrachtet werden.
Solche Fantasien beim Sex sind jedoch komplex. Oftmals sind sie die einzige Möglichkeit für einige, sich über ihre eigenen Partner zu freuen. Um den Partner während des Liebesspiels zu erregen, können die Menschen daher so tun, als würden sie mit einer anderen Person Liebe machen. Aus ähnlichen Gründen schauen sich viele Paare Filme an, bevor sie sich lieben.
Die aktive Rolle des Teilnehmers in einer Online-Beziehung wirft die Frage auf, ob die elektronische Korrespondenz das Imaginäre bereits verlassen hat; Wenn dies der Fall ist, könnte Online-Phantasieren als unmoralisches Verhalten angesehen werden. In dieser Frage Stellung zu beziehen, hängt von dem Realitätsgrad ab, den wir solchen Beziehungen zuschreiben. Obwohl Online-Affären in einigen Aspekten lüsternen Fantasien ähneln, behandeln die Leute solche Affären als real und der Akt des "Quatschens" ist eine Handlung an sich. So wird ihr moralischer Status problematisch (siehe hier).
Die affektive Funktion der Imagination beinhaltet etwas, was man als positive Illusionen bezeichnen kann, nämlich Illusionen, die für uns nützlich sind. Während Psychologen typischerweise angenommen haben, dass der Kontakt mit der Realität ein Kennzeichen der psychischen Gesundheit und Liebe ist, gibt es viele Beweise, dass positive Illusionen sowohl für unser Glück als auch für unsere Liebe wichtig sind (siehe hier).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Imagination im Allgemeinen und positive Illusionen im Besonderen eine bedeutende Rolle bei der Förderung unseres Wohlbefindens und des Wohlergehens der Menschen um uns herum spielen. In diesem Sinne kann Phantasie nicht nur nützlich, sondern auch moralisch sein. Die große Wirkung der Phantasie auf unser Leben hindert uns jedoch daran, es als bloße, für moralische Erwägungen irrelevante Phantasie zu verwerfen. Diese Auswirkung und Relevanz kann die Imagination in der Tat unangemessen machen. Daher kann die Ähnlichkeit des Cybersex mit der Realität und seine Relevanz für das Gefühl des Agenten gegenüber seinem Partner unter bestimmten Umständen unangemessen sein, wenn auch weniger als tatsächlicher Offline-Sex unter ähnlichen Umständen.
Die obigen Überlegungen können in der folgenden Aussage zusammengefasst werden, die ein Liebhaber ausdrücken könnte: "Liebling, ich weiß, dass eine andere Frau in deiner Vorstellung attraktiver aussieht, aber ich bin mir sicher, dass sie in Wirklichkeit nicht so schön aussieht wie ich."
