Es ist interessant für mich, dass die Leute sagen, dass unsere jüngere Tochter mit ihren graublauen Augen genau wie ich aussieht – erklären, dass sie meine Gene bekommen haben muss! – und dass unsere ältere Tochter mehr der Seite meines Ehemannes ähnelt, was mit ihre schönen schokoladenbraunen Augen. In Wirklichkeit wird unsere kleine Familie dieser Art von Organisation für immer trotzen (oder ist es Typcasting?), Genauso wie viele Familien, die durch Adoption entstanden sind.
Sind sie jüdisch? Leute würden fragen. Bist du Russe? Einige wunderten sich. Und ich erkannte, dass das Kronjuwel der amerikanischen Kulturvielfalt plötzlich ein verwirrendes Rätsel war, das diesmal von ein paar Eltern und Kindern ans Licht gebracht wurde.
Nachdem unsere Mädchen um 10 und 13 Uhr aus Russland gekommen waren, wollten einige Verwandte wissen – da wir Juden sind -, wenn die Mädchen Bat Mizwa haben würden, mit anderen Worten jüdisch erzogen werden. Wir brachten sie in den Tempel, lernten aber Hebräisch (lesen Sie von rechts nach links, nicht weniger), bevor sie Englisch lernten, während sie sich an eine neue Familie und ein neues Zuhause gewöhnten. Nein, sie würden keine Bat Mizwas haben.
"Aber du bist ihre Eltern, du bringst sie einfach zum Hebräischunterricht", sagte ein sehr entfernter Verwandter, als er einen riesigen Chai über seine behaarte Brust einstellte. "Kein Kind geht gerne", sagte er. Sie lernen.
Okay, ich hatte nie eine Bat Mizwa, mein Mann hatte eine Bar Mizwa, aber das war nicht sein Punkt. Sein Punkt war, denke ich, um die Mädchen in seiner Meinung dasselbe mit uns zu machen – oder was er dachte, wir sollten sein – dasselbe wie er. Das heißt, ich glaube, dass jeder Elternteil einen Anflug von diesem Impuls fühlt, ob sie es zugeben oder nicht.
Christina Frank , eine Schriftstellerin in Brooklyn, erzählte mir eine andere Geschichte von Tradition und Erbe. Am Heiligabend ging sie mit ihren beiden Töchtern zum Haus ihrer Mutter für eine traditionelle polnische Vigilia, eine ritualisierte Mahlzeit, die Teil der polnisch-katholischen Erziehung ihrer Mutter ist. Sie aßen Pierogi und Pilzsuppe und gingen um einen Oplatek (Waffel) herum, von dem sie alle einen Bissen nahmen, erklärte sie.
"Ich wette, es ist sicher zu sagen, dass wir eine der wenigen Gruppen von Vigilia-Zelebranten waren, zu denen zwei vietnamesische Kinder gehörten", darunter ihre jüngere Tochter, die 8-jährige Lucy und die 7-jährige Tochter ihrer Cousine.
"Um die Sache noch komplizierter zu machen, ist meine ältere Tochter, Olivia-Lucys Schwester, mein leibliches Kind, das biologische Enkelkind meiner Mutter, und hat daher technisch gesehen polnische Wurzeln, wie Lucy nicht."
Christina sagt, dass ihre Mutter gefragt hat, wie sie anmutig die Tatsache umgehen könnte, dass dieses Erbe einem von Christinas Mädchen gehört, aber nicht dem anderen. "Es ist die Art von Frage, die es zu einer Bio-Adoptivfamilie macht, dass ich regelmäßig darüber nachdenken kann.
Die Wahrheit ist, sagt Christina, dass "Olivia nicht mehr grundsätzlich polnisch ist, als Lucy inhärent vietnamesisch ist. Sie teilen Gene mit und sehen aus wie Menschen, die aus diesen beiden Ländern kommen, aber ihre Exposition gegenüber kulturellen Ritualen ist identisch gewesen. Lucy hat Weihnachten und Chanukka gefeiert und isst westliches Essen mit uns, seit sie mit sechs Monaten nach Hause gekommen ist. "Olivia, die fünf war, als die Familie nach Vietnam ging, um Lucy zu adoptieren, hat mehr Erinnerungen an dieses Land als ihre Schwester sagt Christina.
Aber "Lucy fühlt sich Vietnam gegenüber verpflichtet, was ihr eigen ist und die wir nähren und respektieren. In diesem Monat sagt sie: "Wir werden uns alle ein wenig vietnamesisch fühlen, wenn wir uns zu unserem jährlichen Abendessen mit Pho Ga (Nudelsuppe) und Neo Huong (dünne Schweinekoteletts) setzen, um Tet, das vietnamesische Neujahrsfest, zu feiern fügt hinzu: "So wie wir uns am Weihnachtsabend ein bisschen polnisch gefühlt haben."
J Eri Okamoto Floyd, eine Schriftstellerin und ehemalige Anwältin und Aktivistin in West Los Angeles – die von OCA-GLA, der Japanese American Citizens League und dem Asian Pacific American Legal Center für ihren Zivildienst anerkannt wurde – ist eine japanische Japanerin der dritten Generation Großeltern sind aus Japan eingewandert. Ihre beiden Eltern wuchsen in Wyoming auf und Jeri verbrachte einen Teil ihrer Kindheit dort, oft nur als eine von einer Handvoll asiatischer Amerikaner. Sie und ihr Ehemann, Dan, "ein 6'2" blond, blauäugiger gebürtiger Kalifornier ", sagt Jeri, hat zwei Töchter, die in China geboren wurden und jeder mit 10 Monaten adoptiert wurde. Ihre Mädchen sind jetzt 10 und 14.
Ein Teil von Jeris Großfamilie ist Buddhist, ein Teil ist Christ, und sie wurde als United Methodist erzogen. Dan wurde als Christ von einer Mutter großgezogen, die sich dem Evangelischen zuneigte. Heute besucht die Familie Floyd eine Methodistenkirche in West Los Angeles, die vor fast 80 Jahren von japanischen Amerikanern gegründet wurde und eine große panasiatische Gemeinde hat
"Meiner Meinung nach – die von meinem Mann, aber nicht von allen Eltern geteilt wird – müssen unsere Kinder ständig sehen, dass es viele verschiedene Arten gibt, Amerikaner im Allgemeinen und Amerikaner mit chinesisch / asiatischer Herkunft zu sein.
Unabhängig davon, ob Familien derselben Rasse angehören oder transrassisch sind, verlangt die Erziehung von farbigen Kindern in einer Adoptivfamilie, dass wir sorgfältig darauf achten, für jede unserer Töchter förderliche, aber fördernde Möglichkeiten zu schaffen, eine positive Identität als Adoptierte zu entwickeln eine positive rassische Identität. Race ist oft der "Elefant im Raum" für transracial Adoptivfamilien. Es ist viel einfacher, sich auf das sanftere Thema "Kultur" zu konzentrieren.
Für viele Familien sagt Jeri: "Die erste große gemeinschaftliche Anspielung auf das Erbe ihres Kindes kommt durch das Feiern des neuen Mondjahres mit anderen Adoptivfamilien. Es ist ein wunderbarer Abend und ein niedlicher Schnappschuss – die glückliche Familie mit ihren chinesischen Kindern, die in Seidenpyjamas gekleidet sind – aber es ist in der Zeit eingefroren. Es gibt so viel mehr, was in diesem Familienfoto nicht festgehalten wird. "
Für einige adoptierte Kinder, sagt sie, ist diese Party ihre einzige Wahrnehmung und Verbindung zu den Dingen "Chinesen" und selbst diese jährliche Anerkennung wird im hinteren Teil des Schranks zusammen mit ihren Kleidern bis zum nächsten Jahr verstaut.
"In einem Raum mit hunderten anderen Adoptierten und transracial-Familien zu sein, die wie ihre aussehen, kann für ein Kind aufregend und ermutigend sein, aber diese einmalige Feier reicht nicht aus. Es sind die anderen 364 Tage des Jahres, die am wichtigsten sind. Ein Kind kann sein Rennen nicht wie ein chinesisches Kleid anziehen und ausziehen. "
Also hier sind nur drei der Puzzles-Mosaiken – diese Adoption schafft manchmal. Aber in fast jedem Mosaik, das ich je gesehen habe, gibt es Wunder in fast jedem Puzzle und jeder Schönheit. Mosaike bestehen aus einzelnen Teilen, die scheinbar nicht zusammengehören. Stellt sich heraus, sie tun.
Bildnachweis: Linda Vaden-Martin
