Archetypische Heilmittel für #MeToo und #TimesUp

Wie nicht Teil des Problems sein

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Geschlechterrollen sind in einem guten Wandel begriffen, so dass wir alle Zugang zu Archetypen haben, die sich auf menschliche Eigenschaften beziehen, die durch traditionelle Geschlechterrollen aufgeteilt wurden. Psychologen glaubten für einen Großteil des 20. Jahrhunderts, dass psychische Gesundheit Treue zu traditionellen Geschlechterrollen erfordere, die oft, wenn man sie in archetypischen Begriffen betrachtet, die archetypischen Verhaltensweisen von Warrior und Explorer bei Männern und Pflegekräften und Liebhabern bei Frauen dominierten. Aber Einstellungen entwickeln sich mit der Zeit. CG Jung, Anfang des 20. Jahrhunderts, glaubte, dass ein Mann im mittleren Lebensalter seine weibliche Seite integrieren musste, die er Anima nannte, so wie eine Frau ihre männliche Seite integrieren musste, die er den Animus nannte Die 1970er Jahre, Psychologin Sandra Bem (Sandra Bem) demonstrierte, dass erfolgreiche Leute androgyner waren als diejenigen, die im ganzen Erwachsenenleben in traditionellere Geschlechtsidentitäten eingeschlossen sind.

Psychologen helfen Männern und Frauen im Allgemeinen dabei, ihrer authentischen Natur ungeachtet ihres Geschlechts treu zu bleiben, solange sie sich in der Welt, in der sie leben, nicht dysfunktional verhalten. Viele Menschen, vor allem die jungen Menschen, sehen das Geschlecht selbst auf einem Kontinuum und lösen so die Kategorien und erlauben mehr und mehr Menschen, sich selbst treu zu bleiben, statt in Rollen zu stecken. Um zu verstehen, warum es noch eine #MeToo-Bewegung geben muss, lange nach der feministischen Bewegung der 1970er Jahre, ist es wichtig zu erkennen, dass wir mitten in einer großen unvollendeten Revolution sind, so dass sowohl Männer als auch Frauen ihr Verhalten beibehalten Überbleibsel aus einem patriarchalischen Erbe, die Menschen durch Rollen innerhalb einer Hierarchie definierten und glaubten, dass soziales Gut von jedem kam, der in den Rollen blieb, denen sie zugewiesen wurden.

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Archetypen und Geschlechterrollen

In der Vergangenheit wurde der männlichen Rolle und dem, was die Menschen als maskulin ansahen, ein Krieger und ein Entdecker zugewiesen. Männer sollten in eine brutale Hund-Hund-Welt gehen und sich um ihre Familien kümmern, um dann das Familienoberhaupt zu werden und die öffentliche Welt zu führen (die auch einen männlichen Herrscher-Archetyp von Macht über Frauen angenommen hat) dynamisch). Die weibliche Rolle und das, was als angemessen weiblich angesehen wurde, nahmen Caregiver und Lover Eigenschaften an, die erforderlich waren, um die Rollenerwartungen zu erfüllen: Frauen sollten sich um das Heim, die Kinder und den Ehemann kümmern und emotionale Sicherheit, Intimität und Vergnügen, das der Ehemann sonst nicht erfahren würde. Wenn Frauen außerhalb des Hauses arbeiteten, wurden sie ermutigt, dies in verwandten Pflege-, Service- oder Dekorationsfunktionen zu tun.

Der Krieger, Erzieher, Erforscher und Liebhaber sind Archetypen, die uns allen zur Verfügung stehen, und wir leben in einer Zeit, in der wir die Hälfte unseres menschlichen Potentials nicht unterdrücken müssen, um in der Gesellschaft auszukommen. Und selbst im 20. Jahrhundert, solange jemand genug von den geschlechtsspezifischen Archetypen seines Geschlechts in seinem Verhalten zeigte, konnten und sollten sie sich verzweigen, um vollständiger zu werden. Viele von uns, die noch vor der feministischen Bewegung der späten 1960er und 1970er Jahre aufwuchsen, hatten echte Väter, die in der Praxis nicht vollständig durch diese Kluft definiert waren. Solche Väter haben dazu beigetragen, uns zu versorgen. Viele Mütter kümmerten sich ebenfalls um uns und trotzen auch der härteren Arbeitswelt.

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Der Lover-Archetypus war auch häufig bei Männern anwesend, zumindest während der Balz, und war immer in Ehen sichtbar, die auf echter Liebe und Fürsorge füreinander beruhten, verstärkt durch gegenseitige Wünsche. Glückliche Ehen waren oft Partnerschaften, in denen die Liebe stärker war als die patriarchale Machtdynamik in der größeren Welt, so wie sie jetzt ist. Für viele in allen Klassen in der Vergangenheit waren Ehen in erster Linie rollenbasiert und wurden als gut angesehen, wenn jeder Partner einfach das beisteuerte, was seine Geschlechtsrolle von ihnen verlangte. In den oberen Klassen waren und sind die Ehen jedoch immer noch statusorientiert. Königtum heiratet, um mächtige Familien zu vereinen, und heute erwerben viele höchst erfolgreiche Männer Trophäenfrauen als Statussymbole.

Seit den 1970er Jahren haben sich die Rollen der Frauen stark ausgeweitet und die der Männer etwas zugenommen. Leider definiert das Macho-Ideal in manchen Kreisen Männlichkeit immer noch als nichts Weiches, was bedeutet, nicht wie ein Mädchen zu sein. Die männliche Bindung kann dann von grausamen Hänseleien von Jungen und Männern begleitet werden, wenn sie fürsorglich und / oder verliebt zu sein scheinen (ausgesprochen “luuuhv”). Dies verletzt uns alle, da männliche Archetypen ohne ihre weiblichen Ergänzungen herzlos und rücksichtslos sein können.

Kriegsgeschichten mit oder ohne die Betreuer und Liebhaber Archetypen

Angesichts der aktuellen Vorstellungen von Männern finden es die meisten von uns schockierend, wenn wir lesen, dass Buddhisten in Myanmar vergewaltigen und plündern. Sowohl die jüdisch-christliche als auch die buddhistische Lehre betonen das Gebot der Liebe, das erste sagt: “Liebe, die Nächsten wie du selbst” und das andere: “Praktiziere liebende Güte.” Wie können wir Vergewaltigung und Plünderungsverhalten erklären, wenn es theoretisch männliche Krieger geben sollten leben von der Ethik ihrer Religionen? Der Ausdruck des Warrior-Archetyps erfordert einen Rückzug der Empathie (so dass Krieger töten können, ohne nach ihrem Feind zu streben). In seiner rücksichtslosesten Art nimmt der Krieger an, dass alle Beute des Krieges, einschließlich der Frauen, für die Einnahme bereit ist. Vergewaltigungen und Plünderungen führen natürlich dazu, dass jeder Feind Rache üben und einen Teufelskreis bilden will.

Von amerikanischen Soldaten im Zweiten Weltkrieg wurde erwartet, dass sie nicht nur füreinander, sondern auch für Zivilisten und gefangene feindliche Kämpfer Vorsicht und Zurückhaltung zeigten. Der Caregiver Marshall Plan der Nachkriegszeit half, einen langfristigen Frieden in Europa zu schaffen, auch mit Ländern, die unsere Feinde waren. Aber das Potential für den negativen Unterbauch des Kriegers ist immer da, manchmal sogar bei Soldaten, deren religiöse Traditionen eine Kontrolle gegen solche Verhaltensweisen darstellen sollten.

Business und politische Krieg Geschichte Spiegel

Wirtschaft und Politik spiegeln oft eine Kriegsgeschichte wider. In beiden sehen wir, was passiert, wenn Fürsorge und Empathie nicht als Kontrolle des Gewinnens funktionieren, so dass der Erfolg auf Kosten anderer Menschen oder der Erde gehen kann. Kriegerübernahmen anderer Unternehmen können brutal sein und spiegeln die Muster des Imperialismus wider, während Fusionen mit einem Krieger / Pfleger-Geist das Beste in beiden hervorbringen können. Bei den politischen Siegen des Kriegers geht es oft darum, politische und wirtschaftliche Beute zu machen und die andere Partei als eine eroberte Nation zu behandeln. In Zeiten, in denen auch die Bezugsperson anwesend ist, kann der zivile Diskurs mit dem Krieger, etwa wenn Demokraten und Republikaner eine gemeinsame Sache gefunden haben, zu einer Fähigkeit führen, ein Land vor echten Gefahren zu schützen und das allgemeine Wohlergehen seiner Bevölkerung und des größer, globales Gemeinwohl.

Was bedeutet das für die Bewegung #MeToo?

Wenn der Krieger und der Entdecker in Menschen ohne die erweichenden, empathischen Archetypen, die von Frauen erwartet werden, zusammenkommen, wird Romantik zur Eroberung. Das gewünschte Objekt im Bett zu bekommen, ist eine Art zu gewinnen, die sinnliches Vergnügen ohne Liebe oder Fürsorge bietet, oft gefolgt von einer schnellen Flucht vor der Verantwortung für irgendwelche Konsequenzen. In der Romanze wie im Handel nehmen einige Männer an, dass sie, wenn sie Abendessen gekauft haben, ein Recht auf Sex haben. Wenn Männer mächtig genug sind, oder wenn sie das Gehalt einer Frau bezahlen, dann nehmen einige an, dass sie sie schmutzig reden lassen, sich schmutzig benehmen, ihre Intimpartien greifen oder sich anderweitig mit ihnen beschäftigen wird. Leider kann all dies durch männliche Bindung innerhalb einiger Gruppen verstärkt werden, als etwas, um das herumgebrüllt und für das man beneidet werden kann. Es kommt auch in Peer-Beziehungen vor, wobei Männer Dominanz mit Pin-Up-Bildern an der Wand und sexuell erniedrigenden Kommentaren zeigen. All dies würde nicht passieren, wenn die beteiligten Männer mitfühlen könnten und würden, wie sich das für eine Frau anfühlen würde. In der Tat ist eine solche Empathie möglich: Männer mit erweckten Archetypen von Lover und Caregiver haben keine Schwierigkeiten, sie zu manifestieren.

Zur gleichen Zeit, Caregiver und Lover Dominanz bei Frauen, ohne die Stärke und Kraft der Krieger und Explorer, kann zu Viktimisierung führen. Wir haben immer noch Frauen, die sich mit Misshandlungen abfinden, in der Hoffnung, das Biest zu verwandeln, indem wir einfach liebevoller sind. Einige wundern sich, warum Frauen in erniedrigenden oder missbräuchlichen Situationen nicht sofort aufstehen oder gehen. Ja, ein Teil davon resultiert aus einem Mangel an wirtschaftlichen Möglichkeiten oder einem schützenden caregiver Impuls zu bleiben, um Mitarbeiter vor einem bedrückenden Chef oder den Kindern zu Hause vor einem missbrauchenden Ehemann zu schützen. Ohne einen erwachten inneren Krieger und Entdecker wissen Frauen vielleicht nicht, wie sie ihre Grenzen verteidigen oder den Mut haben, wegzugehen.

Ohne diese Archetypen ist der erste Impuls des Liebhabers / Betreuers, sich um etwas zu kümmern und es selbst dann schön zu machen, wenn es als sekundär behandelt wird (weniger bezahlt, nicht gehört) oder belästigt oder misshandelt wird. Traurigerweise wurde der kreative Umgang mit Missbrauch nur als eine funktionale Reaktion für Frauen in einer Welt gesehen, in der Männer die Macht hatten. Und auf tragische Weise bleiben solche Situationen bestehen. Noch heute sehen wir, dass Frauen gefeuert werden, weil sie nicht als gut genug angesehen werden, um der weiblichen Rolle gerecht zu werden, oder sie werden als Schlampen verspottet, wenn sie den sexuellen Anforderungen nachgeben, um ihren Job zu behalten. Sogar in Fällen, in denen eine romantische Beziehung wechselseitig ist, ist es meistens die Frau, die ihren Job verliert, wenn die Beziehung endet. Aber in all diesen Fällen finden Frauen, dass selbst wenn sie sprechen, sie nicht gehört werden.

Die Umsetzung von #TimesUp erfordert gesellschaftliche und innere Arbeit

Angesichts all dessen können wir nicht einfach erklären, dass die Zeit für geschlechtsbezogene Belästigung und Missbrauch gekommen ist, und denken, dass dies passieren wird. Wir können und sollten die implizite Akzeptanz der Gesellschaft für ein solches Verhalten zurückziehen. Dies ist jedoch nur der erste Schritt, zusammen mit der Klärung der rechtlichen Abstufungen von kleineren und größeren unterdrückenden Verhaltensweisen, mit Klarheit über die Konsequenzen. Wir müssen dann die Wurzeln dieses repressiven Musters aufreißen, nicht nur in der Geschichte oder regressiven sozialen Einstellungen, sondern auch in unseren Psychen. Ja, Macht korrumpiert, aber die Macht, die durch das Duo Krieger / Erforscher zum Ausdruck gebracht wird, stempelt die Fürsorge sowohl bei Täter als auch bei ihren traumatisierten Opfern, die dann taub werden können, oft aus. Während ein Teil der Lösung eine gerechtere Gesellschaft ist, müssen wir uns auch mit archetypischen Kräften befassen, die einige Männer und Frauen in Unterdrücker / Opfersituationen gefangen halten, während sie uns auch helfen, gesünder und ganzheitlicher zu werden. All diese und alle von Ihnen, die Stärke und Fürsorge in Ihrem Verhalten kombinieren, sind Teil der Antwort.

Wenn du es bist, mach weiter so. Wenn nicht, können Sie das archetypische Bewusstsein nutzen, um die Qualitäten zu entwickeln, die Ihre Reichweite für Ihr Wohl und das anderer erweitern.

[i] Jung, Carl. Die Psychologie des Unbewussten, Dvir Co., Ltd., Tel-Aviv, 1973 (ursprünglich 1917).

[ii] Bem, Sandra L. (1974). “Die Messung der psychologischen Androgynie”, Journal of Consulting und Klinische Psychologie. 42, 155-62.

[iii] Wenn du mit diesen Archetypen nicht vertraut bist, schau dir meine Website an (www.herowithin.com) oder sieh dir meine Bücher an. Erweckung der Helden in dir oder welche Geschichte lebst du?