Mutter Teresa: Im Schatten eines Heiligen

Papst Franziskus hat Mutter Teresa offiziell zum Heiligen erklärt. Wir kannten sie für den tiefgründigen Ausdruck ihres Glaubens, den "Ärmsten der Armen" zu helfen. Wir kannten sie als eine Frau Gottes, eine Frau, die einer tiefen Beziehung zu Jesus Christus anhing, die ihr Herz verkündete gehörte "ganz zum Herzen Jesu". Solche Hingabe, solcher Dienst, solche Liebe!

Ich erinnere mich an die Dokumentation, Mutter Teresa (1986), wo eine Frau zu ihr sagte: "Mutter, es ist leicht für dich, Gott zu folgen, so wie du es tust; Du hast keine Familie, kein normales Leben. "Sie hielt ihren Ring, das Symbol ihrer Ehe mit Jesus, hoch und sagte:" Und er kann sehr schwer sein. "

Quelle: Zvonimir Atletic / 123RF

Aber ihre Geschichte ist nicht ohne Verdrehungen und dreht sich zu selten zu Diskussionen, die einige dazu gebracht haben, ihren Glauben in Frage zu stellen, aber sie haben mich dazu gebracht, ihre Heiligsprechung als über jeden Zweifel erhaben zu betrachten.

Die Wendungen wurden in posthum veröffentlichten Briefen enthüllt: "Komm, sei mein Licht" (Briefe, von denen Mutter Teresa hoffte, dass sie verbrannt werden würden, um nie gesehen zu werden). Zum Beispiel, ein paar Monate bevor sie ihr Gespräch mit Jesus offenbarte, sagte sie in einem Brief an ihre Freundin, Rev. Michael van der Peet:

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"Jesus hat eine ganz besondere Liebe für dich. [Aber] für mich ist die Stille und die Leere so groß, dass ich schaue und nicht sehe – Hör zu und höre nicht – die Zunge bewegt sich [im Gebet], spricht aber nicht … "

Die Herausgeberin ihrer posthumen Autobiographie, Pfr. Brian Kolodiejchuk, schrieb, dass Mutter Teresa in den letzten 50 Jahren ihres Lebens keinerlei Sinn für Gott empfand, "weder in ihrem Herzen noch in der Eucharistie." Stattdessen sprach sie von der "Trockenheit", "Dunkelheit", "Einsamkeit" und "Folter".

Mutter Teresa schrieb während dieser Zeit:

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"Herr, mein Gott, wer bin ich, dass du mich verlassen sollst? Das Kind deiner Liebe – und jetzt wirst du wie der am meisten gehasste – der eine, den du als unerwünscht weggeworfen hast – ungeliebt. Ich rufe an, ich klammere mich an, ich will – und niemand kann antworten – niemand, an den ich mich klammern kann – nein, niemand.

Aber während einige das als eine riesige rote Fahne betrachten, ein großes Fragezeichen für diese Frau von Gottes Heiligkeit, bedeutet das für mich nur Zuversicht zu meinem Entschluss. Mutter Teresa hatte wie wir alle einen Schatten. Und ihr Schatten war so groß wie das Licht, das sie bewegte – das Licht Jesu. Ihre Agonie erinnert mich an die Worte eines anderen großen Heiligen, des indischen Mystikers Kabir aus dem 15. Jahrhundert, der den Schmerz in Mutter Teresas Sehnsucht verstand:

"Wenn der Gast gesucht wird,
es ist die Intensität der Sehnsucht nach dem Gast
Das macht die ganze Arbeit.
Schau mich an, und du wirst einen Sklaven dieser Intensität sehen. "

Tatsächlich erkannte Mutter Teresa den Wert ihres Schmerzes an – die Abwesenheit von Jesus, ihrem Geliebten. Sie schrieb demütig:

"Ich kann nicht in Worten ausdrücken – die Dankbarkeit, die ich dir für deine Freundlichkeit zu mir schulde – zum ersten Mal in … Jahren – bin ich dazu gekommen, die Dunkelheit zu lieben – denn ich glaube jetzt, dass es Teil eines sehr, sehr kleinen ist Teil von Jesu Dunkelheit und Schmerz auf Erden. "

Offensichtlich war ihre Sehnsucht groß, und jetzt ist auch das Modell, das sie uns anbietet, großartig – groß in ihrer Ganzheit, in ihrem Licht und Schatten. Es ist die kraftvolle, schreckliche und großartige Ganzheit ihres Lebens, die mich auf das gebeugte Knie bewegt und meine Lippen zum Sprechen bringt: "Mutter, ich sehe dich. Du bist ein Heiliger. "

Viele von uns haben ein spirituelles Leben. Wir hoffen und beten für das Licht, für die Liebe. Wir meditieren für Klarheit, für Einsichten – Fetzen und Krümel der Erleuchtung. Und viele von uns, die die Kunst und Wissenschaft der Psychologie praktizieren, verbreiten unsere Botschaften der Vergebung und Positivität. Aber in unseren Bemühungen, zu erheben, können wir den Fall, den Abstieg, den Schatten aus den Augen verlieren.

Vielleicht können wir uns selbst und unsere Klienten in den Wendungen einer wahren Gottesfrau beherzigen, deren Erzählung von geistiger Blüte nicht nur nach oben, in die Sonne, sondern auch nach unten in ihr eigenes Herz gerichtet war Qual. Vielleicht können wir dann unseren Klienten beibringen, etwas zu tun, was selbst Mutter Teresa nicht tun konnte: unseren Schmerz, Leiden und Sehnsucht offen und ohne Scham zu leben.

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Quelle: David Bedrick

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David ist der Autor von Reden zurück zu Dr. Phil: Alternativen zur Mainstream-Psychologie . Klicken Sie hier, um eine signierte Kopie seines Buches zu kaufen.

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