Online-Dating in den goldenen Jahren

Ethische und praktische Überlegungen für Psychologen und ältere Erwachsene.

Co-Autor von Keisha Carden, MA

Viele Erwachsene suchen Intimität in das spätere Leben, sowohl persönlich als auch online (Addis et al., 2006). Im Vergleich zu früheren Generationen hat sich die Rate der Gelegenheits-Dating bei Erwachsenen über 50 erhöht, die seit 1990 jeden vierten Scheidungsfall ausmachen (Brown & Lin, 2012). Auch nach dem Tod eines Ehepartners möchten sich viele ältere Menschen erneut treffen – und zwar schnell (Altterovitz & Mendelsohn, 2011). Eine Analyse von Witwen und Witwer im Alter von 65 Jahren und älter hat zum Beispiel ergeben, dass 18 Monate nach dem Tod eines Ehepartners 37 Prozent der Männer und 15 Prozent der Frauen ein Datum wollten (Carr, 2004). Die Aufrechterhaltung der Intimität im späteren Leben, weit gefasst, bietet viele physische und psychologische Vorteile und unterstreicht eine wichtige Komponente für ein erfolgreiches Altern.

Quelle: Online-Dating / Nison Yakupov / Flickr

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Trotz des Interesses vieler älterer Menschen können sich die Möglichkeiten zur Entwicklung gesunder (und sexy) Beziehungen im späteren Leben verringern, insbesondere, wenn Ruhestand, Umsiedlung, Tod und Behinderung die Größe sozialer Netzwerke und den Zugang zu sozialen Netzwerken verringern. Um dies zu kompensieren, haben sich viele Erwachsene für soziale Netzwerke und zunehmend für Online-Dating entschieden, um die Bedürfnisse nach Kameradschaft, Intimität und Sexualität zu befriedigen (deVries 1996; Fox, 2004; Wright & Query, 2004). Dieses Wachstum spiegelte sich ab, dass 56 Prozent der Menschen ab 65 Jahren Facebook verwendeten (2014) (Duggan et al., 2015). Seit 2013 haben sich die Online-Dating-Quoten für Erwachsene zwischen 55 und 64 Jahren von 6 Prozent auf 12 Prozent fast verdoppelt (Pew Research Center, 2016), was den Beginn neuer Dating-Sites mit Mindestalteranforderungen auslöste.

Online-Social-Networking bietet Vorteile für ältere Erwachsene. Gerontologische Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass ältere Menschen das Internet nutzen, um die soziale Interaktion zu verbessern (Harley & Fitzpatrick, 2009; Jung, Walden, Johnson & Sundar, 2017), und für viele hilft es. Das Online-Engagement bei älteren Erwachsenen scheint die wahrgenommene Nähe zu Familie und Freunden zu erhöhen und selbst gemeldete Depressionen und Stress abzubauen (Hogeboom et al., 2010).

Das Online-Streben nach Romantik und Intimität hat auch seine Kosten. Ein Klima der durch Internet ermöglichten Datierung im späteren Leben hat mehr Möglichkeiten für unsicheren Sex, sexuell übertragbare Krankheiten (STDs) und allgemeine Ausbeutung bei schutzbedürftigen älteren Menschen (Pierpaoli Parker, in Arbeit) geschaffen. Zu den nicht erschöpfenden Beispielen für diese Ausbeutung gehören Finanzbetrug, Identitäts- und Kreditdiebstahl sowie „Liebesbetrug“ oder „Catphishing“ – das Anlocken einer Person in eine Beziehung unter Verwendung einer fiktionalen Person zu manipulativen und ausbeuterischen Zwecken. Allein die Kosten für Online-Betrug übersteigen für ältere Menschen jährlich 37 Milliarden US-Dollar (Leiber 2018). Welche Rolle spielen Psychologen im digitalen Goldenen Zeitalter beim Umgang mit diesen Risiken und Vorteilen? Wie können Psychologen die Autonomie älterer Menschen respektieren und ihr soziales und emotionales Wohlbefinden fördern, während sie sich dazu verpflichten, keinen Schaden zu verursachen?

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Ethische Überlegungen und Empfehlungen

Der Aufstieg des sozialen Engagements im Internet und der Datierung zwischen älteren Erwachsenen führt sowohl für Praktiker als auch für Geropsychologen sowie für Auszubildende zu interessanten und komplexen ethischen Überlegungen. Zum Beispiel, wann und wie sollten Kliniker Schaden melden? Haben Kliniker die Pflicht, bei der Entscheidung über die Einführung von Online-Engagement die Kapazität zu berücksichtigen? Wie beurteilen wir die Fähigkeit, Online-Dating zu betreiben? Ist Online-Engagement ein Zeichen für ein erfolgreiches Altern? Einige dieser Fragen haben noch keine Antworten und bedürfen zusätzlicher wissenschaftlicher Diskussion und Forschung.

Quelle: Thomas8047 / Alte Liebe / Flickr

Der Ethik-Kodex der American Psychological Association (APA) (2017) und die Leitlinien für die psychologische Praxis bei älteren Erwachsenen (2014) geben leider wenig Anhaltspunkte dafür, wie man die Ethik der Technik jenseits der an Tele-Health angebundenen Technologien navigieren kann. Anstelle von kontextspezifischen ethischen Standards bietet der APA-Ethikkodex allgemeine ethische Parameter und damit verbundene Tugenden, um Psychologen dazu zu bringen, Gewissenhaftigkeit, Einsicht und Vorsicht zu üben (Beauchamp & Childress, 2001; Keenen, 1995; MacIntyre, 1984). Um „vernünftige Schritte zu unternehmen, um Schaden zu vermeiden“ (Standard 3.04) und die Prinzipien A (Wohltätigkeit und Nichtmangelhaftigkeit), D (Gerechtigkeit) und E (Respekt für die Rechte und Würde der Menschen) zu wahren, haben wir einige Ideen skizziert. Ermutigung und Überwachung des Online-Engagements bei älteren Erwachsenen. Diese Überlegungen setzen voraus, dass der Kliniker über ein angemessen informiertes Verständnis dieser Probleme verfügt. das heißt, die erforderliche Fachkompetenz in Bezug auf das soziale Engagement und die Dating-Bedürfnisse ihrer älteren erwachsenen Kunden im Internet:

1. Führen Sie eine offene und transparente Diskussion mit älteren Erwachsenen über den Nutzen und die Risiken sozialer Online-Interaktionen. Geben Sie dem Kunden dann die Möglichkeit, eine fundierte Entscheidung zu treffen.

2. Überprüfen Sie gemeinsam die Online-Sicherheits-, Sicherheits- und Berichtsrichtlinien.

3. Wenden Sie eine geeignete Beurteilung an, um sicherzustellen, dass ältere Menschen sich darauf verlassen können, Anzeichen von Internet-Betrug, Phishing und „Betrug mit Liebsten“ zu überwachen.

4. Stellen Sie sicher, dass Erwachsene die potenziellen und wahrscheinlichen Folgen des Austauschs ihrer persönlichen Informationen verstehen und schätzen.

5. Vielleicht am wichtigsten, ermutigen Sie sie, jeden oder etwas Verdächtiges zu melden. Geben Sie Kontaktinformationen zu den entsprechenden Berichtsquellen an. Wenn ein Kliniker erfährt, dass ein Kunde einem „Liebesschammer“ zum Opfer gefallen ist und ihn nicht melden möchte, sollte er die ethische Verpflichtung zur Wahrung der Vertraulichkeit (Ethical Standard 4.01) im Zusammenhang mit Umständen berücksichtigen, die einen Verstoß gegen die Vertraulichkeit erfordern (Ethical Standard 4.02). wie das Gefährdungspotenzial für gefährdete ältere Erwachsene.

Fazit

Social-Media- und Online-Dating-Websites bieten aufregende und zunehmend verbreitete Möglichkeiten für ältere Menschen, um sich mit Gleichgesinnten, einschließlich potenzieller romantischer Partner, zu verbinden. Solche digitalen Möglichkeiten tragen dazu bei, dem sonst schrumpfenden sozialen Netzwerk, das viele ältere Erwachsene erleben, entgegenzuwirken. Kliniker, die mit älteren Erwachsenen arbeiten, können eine wertvolle Rolle bei der Förderung und Ermöglichung einer verantwortungsvollen Verwendung von Technologien für Erwachsene spielen, die sich verstärkt sozial und romantisch engagieren. Um die Vorteile der klinischen Beratung zu maximieren und sicherzustellen, dass ältere Kunden bereit sind, die Vorteile und Risiken des Online-Engagements auszuhandeln, müssen Psychologen die gemeinsamen ethischen Verpflichtungen und Herausforderungen verstehen, die sich daraus ergeben. In einigen Praxiskontexten kann die Fachkompetenz unvollständig sein, wenn der Kliniker mit diesen Problemen nicht vertraut ist. Zusätzliche wissenschaftliche Diskussion und Forschung zu diesem Thema ist erforderlich.

Co-Autor von Keisha Carden, MA. Eine Version dieses Artikels wird im kommenden Herbst-Newsletter des Council of Professional Geropsychology Training Program (CoPGTP) erscheinen.

Verweise

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Altterovitz, SS-R. & Mendelsohn, GA (2011). Partnerpräferenzen über die gesamte Lebensdauer: Online-Dating von älteren Erwachsenen. Psychologie der populären Medienkultur, 1 (S), 89-95. http://dx.doi.org/10.1037/2160-4134.1.S.89

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