Unsere Spezies hat einige Besonderheiten, aber Menschen sind auch Tiere. Die meisten Funktionen unseres Nervensystems beruhen auf dem, was wir mit anderen Tieren gemeinsam haben. Wir überwachen und überlagern viele Abstimmungen auf Basisebene mit unseren Absichten und Wünschen. Ein gutes Beispiel ist das, was wir sehen und wie wir die Dinge in der Welt betrachten.
Ich habe zuvor über Vision und Kampfkunst mit dem großen Schwertmeister Miyamoto Musashi geschrieben. Er vertrat den Standpunkt, Vision und Wahrnehmung seien verwandte, aber unterschiedliche Konzepte. Eine wichtige Lehre in vielen Kampfkunstsystemen hat mit der Richtung zu tun, auf die sich das Sehen konzentrieren sollte. Es ist eher kontraintuitiv, dass es nicht direkt auf das Objekt zutrifft, das wahrscheinlich auf Sie zukommt – einen Fuß, eine Hand, einen Stab oder ein Schwert.
Anstatt diese Ziele direkt zu betrachten, befürworten viele Systeme – einschließlich der in Musashis Schrift festgehaltenen – entweder in die Augen des Gegners oder direkt über sie oder seinen Kopf. Viele Martial-Arts-Lehrer schlagen vor, die Sensibilität, die wir in unseren peripheren Gesichtsfeldern haben, zu nutzen. Ein weiterer Grund, der sowohl die neuroanatomische Funktion als auch die Evolution erfasst, wurde gerade in einer Veröffentlichung in der Fachzeitschrift "Experimental Brain Research" deutlich gemacht.
Victoria Gottwald und ihre Kollegen vom Institut für die Psychologie der Leistungselite an der Bangor Universität in Wales wollten wissen, ob Menschen einen Unterschied in der Bewegungswahrnehmung haben, wenn Objekte im oberen oder unteren Gesichtsfeld betrachtet werden. Frühere Arbeiten deuteten darauf hin, dass Obersichtfeldinformation nützlich ist, um visuelle Information für Objekte in einer Entfernung aufzunehmen, und untere Sichtfeldinformation für Objekte, die in der Nähe des Körpers kommen. Die von Gottwald und ihren Mitarbeitern hinzugefügte Verdrehung bestand darin, zu untersuchen, ob diese Gesichtsfeldunterschiede die Antizipation der Objektbewegung und das Priming für die Verwendung der oberen Extremitäten beeinflussten.
Sie verwendeten ein computergesteuertes Wahrnehmungs-Tracking-Spiel, bei dem die Teilnehmer der Bewegung eines Ziels folgen und seine endgültige Position schätzen mussten, nachdem es aus dem Blickfeld verschwunden war. In allen Versuchen hielten die Teilnehmer ihren visuellen Blick auf einen zentralen Punkt gerichtet – genau wie das Konzept der Vision in den Kampfkünsten. Gottwald und ihre Kollegen fanden heraus, dass Wahrnehmung und visuelle Suche der großen Szene vor den Teilnehmern im oberen Gesichtsfeld überlegen waren, was frühere Vorschläge bestätigte. Was in dieser Studie neu war, war, dass die Antizipation von auf visueller Wahrnehmung basierender Aktion im unteren Gesichtsfeld viel höher war.
Ich finde das aus mehreren Gründen ziemlich faszinierend. Auf der praktischen Ebene habe ich aus meiner eigenen Erfahrung in den Kampfkünsten erkannt, dass das Vermeiden der gezielten Betrachtung der Hand, des Fußes oder der Waffe eines Gegners die Geschwindigkeit und Qualität der Reaktion verbessert, die ich produzieren kann. Diese Studie in der experimentellen Gehirnforschung liefert einige empirische Unterstützung dafür, warum das so ist.
Auf einer philosophischen Ebene ist es eindeutig kontraintuitiv zu sagen, dass das Antizipieren und Reagieren auf ein Ziel verbessert werden könnte, wenn man es nicht direkt anschaut. Dies ist der faszinierende Teil, der auf die Eröffnung dieses Posts zurückgeht. Ich schlage vor, dass wir, indem wir nicht direkt auf das Objekt schauen, zulassen, dass alle unsere Reaktionen auf dem Basisebenen-Nervensystem ohne Behinderung durch unseren bewussten Gedanken funktionieren. Dies rekapituliert einen Punkt in einem früheren Beitrag über zu viel zu denken.
Das berührt mich auch, dass dieses Konzept vielleicht auf andere Dinge in unserem Leben ausgeweitet werden sollte. Wenn wir uns beispielsweise mit einem Problem oder einem Problem befassen, besteht die beste Vorgehensweise darin, eine Lösung nicht direkt zu erzwingen. Wenn wir indirekt auf unsere Probleme schauen, können wir den besten Weg finden.
(c) E. Paul Zehr (2015)
