Bestimmte Fähigkeiten – vor allem die eines Therapeuten und die eines erfolgreichen Menschen – können nicht direkt erlernt werden. Ein Auszubildender kann einen Meistertherapeuten nicht mehr erfolgreich imitieren, als ein Kind erfolgreich einen produktiven, engagierten und liebenden Erwachsenen imitieren kann. Und es wird nicht funktionieren, nur dem Kind und dem Auszubildenden zu sagen, dass sie sich auf einer 15-jährigen Reise befinden; Eine solche Verstärkungsstrategie ist zu abgelegen, um die Person zu beeinflussen – auf dem Weg muss es Belohnungen geben. Das Kind und der Auszubildende sind noch nicht bereit, bestimmte Freuden zu erfahren, von denen die späteren Fähigkeiten abhängig sind, genauso wenig wie ein Koch, der mit typischen hausgemachten Speisen aufgewachsen ist, eine komplexe Soße mit Geschmackschichten zu schätzen weiß. Kulinarische Studenten müssen einen feineren Gaumen lernen. Letztendlich wird der Meisterkoch den Faustregeln, die das Kochen und sogar das Lob der meisten Menschen bestimmen, im Wesentlichen gleichgültig; Das Verhalten des Küchenchefs wird unter Kontrolle des Geschmacks, der Textur und der Präsentation des Essens gebracht. Der Meisterkoch wird nur durch Kritik geführt, die darauf hinweist, was funktioniert hat und was nicht. Wenn der Gaumen des Kochstudenten diskriminierender wird, werden einige der in der Schule erworbenen Fähigkeiten nicht nur verfeinert, sondern müssen auch gänzlich überwunden werden. Es ist nutzlos, einem Kochschüler beizubringen, Soße zu kochen, bis es richtig schmeckt, wenn der Schüler den Unterschied noch nicht schmecken kann. Stattdessen werden die Schüler gut darin unterrichtet, es zu kochen, bis es richtig aussieht, so dass sie zu anderen Dingen übergehen können und nicht erwartet werden, 10 Jahre in der Kochschule zu verbringen, ohne dass sie fertige Gerichte (sozusagen) unter sich haben.
Kinder werden aufgefordert, vor dem Überqueren einer Straße anzuhalten und in beide Richtungen zu schauen, während ein funktionierender (und nüchterner) Erwachsener (der alleine geht) ein Gefühl für das unmittelbare Verkehrssystem haben kann, das das Anhalten und Hinschauen zu einer Gewohnheit macht, die eine Chance kostet eine belebte Straße überqueren. Kindern kann beigebracht werden, respektvoll mit allen Erwachsenen zu sprechen, bevor sie die Herrschaft zugunsten von Diskriminierungen aus anderen Gründen als dem Alter stürzen. Sie könnten viel gelobt worden sein, dass sie diese Regeln befolgt haben. Die Kindheit ist mit ähnlichen Regeln gefüllt. In der Tat kann alles, was als Psychopathologie (oder Verhaltenspathologie im Gegensatz zu psychiatrischen Erkrankungen) bezeichnet wird, als eine Tendenz angesehen werden, den idiosynkratischen und heuristischen Regeln und Karten der Kindheit zu folgen, anstatt sich an das tatsächliche, meist soziale Terrain des Erwachsenenalters anzupassen. Ein großes Problem für Therapeuten ist, dass Patienten an die heuristischen Regeln, die sie in der Kindheit gelernt haben, gebunden sind, weil die Regeln damals funktionierten oder weil Kinder gelobt oder nicht geächtet wurden, weil sie ihnen folgten.
Die Praktikantinnen und Praktikanten kommen mit eigenen idiosynkratischen Schemata und Überzeugungen darüber, wie die soziale Welt funktioniert und wie die Therapie funktioniert. Gute Azubis sind begeistert davon, dass sie ihren Verstand verlieren, aber alle Auszubildenden fühlen sich widersprüchlich und sogar untreu, alte Ideen aufzugeben. Trainer unterrichten neue Heuristiken und Faustregeln, um Auszubildende zu bewegen, und Auszubildende lösen die Dissonanz auf, indem sie die neuen Regeln konkretisieren und verherrlichen. Sie halten sich an Regeln fest, wie sich eine im Dschungel verlorene Person an eine Karte klammert. Ich sage den Teilnehmern: "Wenn du nicht weißt, was du sagen sollst, fasse die Geschichte zusammen, die der Patient dir gerade erzählt hat, oder fasse die Interaktion mit dem Patienten zusammen." Ein anderer Lehrer könnte sagen: "Wenn du nicht weißt, was du sagen sollst Kommentiere den Affekt der Patienten, um zu zeigen, dass du sie siehst und akzeptierst. "Ein anderer mag den Auszubildenden sagen, dass sie schweigen sollen, und ein anderer mag ihnen sagen:" Lass uns sehen, wohin deine Gedanken gehen. "Ein anderer mag sie durch eine führen Vorhandener Überblick über die Therapie. Keines davon ist richtig; Sie sind alle Basislager auf dem Weg zum Gipfel. Vermutlich lernen Bergsteiger eine Reihe von Fähigkeiten für das Funktionieren im Basislager, die sich von den Kathmandu-eigenen Fähigkeiten unterscheiden, und diese unterscheiden sich vermutlich von den Fähigkeiten, die für eine Gipfelbesteigung geeignet sind. Bergsteiger können den Gipfel sehen und wissen, dass das Basislager nicht die Spitze der Welt ist. Therapeuten und Kinder können den Gipfel nicht sehen (weil es keinen gibt – es gibt immer mehr Lernkurve), also neigen sie dazu, sich davon zu überzeugen, dass dies der Fall ist.
"Eine Geschichte zu machen" zum Beispiel ist eine weit verbreitete Art, eine Therapie zu beginnen. Einige Therapeuten gehen direkt darauf ein, ohne sich die Mühe zu machen, herauszufinden, warum die Person sie konsultiert, aber die meisten bewahren sie für später auf und können mehrere Sitzungen verbringen, um Patientengeschichten von ihrem Leben zu erhalten. Konzeptionell passt die Praxis zu jeder klinischen Theorie: Behavioristen suchen nach kontextuellen Elementen, die mit problematischem Verhalten assoziiert sind; systemische Therapeuten konzentrieren sich auf Familiendynamiken; und so weiter. Eine Geschichte wird von den Patienten erwartet, daher gibt es beiden Menschen etwas zu tun, was sie bereits wissen, und das verringert die Angst vor den Sitzungen. Später lernen Therapeuten eine differenziertere Rolle des Therapeuten. Zunächst lernen sie, sich von Freunden und Familienmitgliedern zu unterscheiden, und eine Geschichte zu machen, fördert diese Unterscheidung. Später lernen sie jedoch (oder sollten lernen), die Therapie von anderen Arten beruflicher Beziehungen zu unterscheiden, einschließlich ihrer eigenen beruflichen Beziehung mit dem Patienten (der Teil, der die Bezahlung, ethische und rechtliche Regeln und die beruflichen Verpflichtungen einschließt, die von ihnen vorgegeben werden) Gewaltandrohungen, Berichte über Kindesmisshandlung und so weiter). Wenn Therapeuten lernen, Psychotherapie von der beruflichen Beziehung zu unterscheiden, werden sie sehen, dass die Aneignung einer Geschichte eine Art von beruflicher Beziehung einführt, die sich stark von dem unterscheidet, was Psychoanalytiker als intersubjektiv bezeichnen oder was jeder als unmittelbare Beziehung bezeichnen würde. So mag es richtig sein zu lernen, Therapie zu machen, indem man eine Geschichte macht, aber es ist falsch, fortgeschrittene Therapie zu üben, indem man eine Geschichte nimmt.
Kinder sollten die sozialen Fakten ihrer Identitätsdefinitionen lernen, bis sie bereit sind, sie aufzugeben. Sie können das buddhistische Ideal der Selbstlosigkeit nicht direkt aus der Selbstlosigkeit des Kindes erreichen. Sie können nicht zu dem gehegten Zustand des Meisters gelangen, weil er nicht weiß, was er direkt tun soll, wenn der Schüler nicht weiß, was er tun soll. Aber das bedeutet, eine Menge Dinge mit einer ernsten Einstellung zu tun, die Sie später einfach falsch finden werden. Menschen, die nicht gerne falsch liegen, haben es mit diesem Prozess schwer.
