Sehr abergläubisch: Glauben an Dinge, die wir verstehen können

Psychologische Forschung erklärt, warum die meisten von uns Aberglauben ausgesetzt sind.

Quelle: Kane Icarus Lynch, mit Genehmigung verwendet.

In ihrem Bestreben, das menschliche Verhalten und den Glauben zu verstehen, haben Psychologen über ein Jahrhundert lang das magische Denken und das abergläubische Verhalten untersucht. Sie stellen fest, dass einige abergläubische Verhaltensweisen “Unglück” vermeiden oder ihnen entgegenwirken sollen. Zum Beispiel würden die meisten Amerikaner am Freitag, dem 13., nicht heiraten. Dieser übliche amerikanische “Pech” -Aberglaube nannte der Psychologe Gustav Jahoda (1969) einen “sozial geteilten Aberglauben”, der aus unserer Kultur gelernt wurde.

Ein verbreiteter kultureller Aberglaube ist der Glaube, dass es ein Unglück ist, „das Schicksal zu versuchen“, indem er eine Reihe guter Leistungen oder Gesundheit kommentiert oder zu selbstsicher ist. Auf Holz zu klopfen, Salz zu werfen oder zu spucken, wirkt vermutlich dem Junx entgegen. Mehr als die Hälfte der Amerikaner gibt zu, auf Holz zu klopfen, wenn sie das Gefühl haben, dass sie das Schicksal in Versuchung geführt haben. In einer experimentellen Studie fand Keinan (2002) heraus, dass eine hohe Belastung dieses Verhalten erhöhte, insbesondere für Personen, die einen hohen Kontrollbedarf haben. Risen und Gilovich (2018) stellten fest, dass verlockende Glaubensüberzeugungen des Schicksals positiv mit dem magischen Denken, einem äußeren Kontrollort (Überzeugung, dass Glück, Schicksal und äußere Kräfte Erfolg und Misserfolg bestimmen) und einer Tendenz zu intuitivem und nicht zu rationalem Denken korrelierten.

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Viele Menschen haben persönliche abergläubische Rituale und Verhaltensweisen, die „Glück“ bringen sollen. Rituale vor dem Auftritt, Glückszahlen, Glücksbringer und das Tragen derselben Kleidung vor einer Performance oder Sportveranstaltung sind typische Beispiele für ein abergläubisches Verhalten von Glück. Schippers und Van Lange (2006) stellten fest, dass vier von fünf befragten Profisportlern angaben, an mindestens einem Ritual vor dem Spiel teilgenommen zu haben, das die Leistung steigern sollte. Psychologische Untersuchungen haben gezeigt, dass Aberglauben am wahrscheinlichsten ist, wenn sich Menschen unsicher, gestresst und unkontrolliert fühlen. Wie der Aberglauben-Forscher Keinan (2002) einmal sagte, untergräbt Stress unser Gefühl der Kontrolle, und abergläubisches Verhalten ist eine Möglichkeit, es wieder herzustellen.

Ich hatte einmal einen Studenten, der den kleinsten Stummel eines Bleistifts verwendete, um seine Prüfung abzulegen. Er lehnte mein Angebot eines neuen Bleistifts ab, um seinen zwei Zoll großen Noppen zu ersetzen. „Es ist mein Glückspilz“, erklärte er. „Ich habe es jedes Mal benutzt, wenn ich eine Prüfung abgelegt habe, und ich habe immer ein A erhalten.“ Ich war versucht, die wissenschaftliche Unmöglichkeit eines magischen Stiftes hervorzuheben und die Art von illusorischen Zusammenhängen zu erklären (wie unser Gehirn möglicherweise ist zu der Schlussfolgerung gelangen, dass zwei Dinge, die zeitlich eng zusammen vorkommen, kausal miteinander verbunden sind, wenn sie es nicht sind). Aber er machte seine Prüfung, und außerdem wusste ich, dass sein Bleistift tatsächlich Glück für ihn haben konnte. Schließlich hat die Forschung herausgefunden, dass Aberglaube, die Glück fördert, manchmal die Leistung fördert, indem sie die Angst reduzieren und die Wahrnehmung von Kontrolle steigern. Mit anderen Worten, Aberglaube kann sich selbst erfüllende Prophezeiungen schaffen. Damisch, Stoberock und Mussweiler (2010) stellten beispielsweise fest, dass die Aktivierung von Glücksglauben durch übliche Sprüche, Handlungen oder Glücksbringer das Selbstvertrauen erhöht und dadurch die Leistung verbessert hat.

Vor ein paar Wochen war es stürmisch in meinem Nacken und es machte Sinn für mich, meinen Regenschirm zu öffnen, bevor ich in den Regen trat. Aber Gedanken über das Unglück kamen mir in den Sinn und ich musste zögern, bevor ich weitermachte. Psychologische Untersuchungen deuten darauf hin, dass Aberglaube nicht einfach ein Hobgoblin unwissenschaftlicher Geister und ängstlicher Persönlichkeiten ist. Es ist ein kognitiver Ausfall, den wir überschreiben können oder nicht. Risen (2016) stellt fest, dass die meisten Menschen irrationalen Überzeugungen zustimmen, die sich auf die Kontrolle von Glück oder Unglück beziehen, selbst wenn sie durch Nachdenken zu ihnen sagen, dass ihre Überzeugungen nicht nur wissenschaftlich falsch sind, sondern auch wissenschaftlich unmöglich sind. Sie meint, dies liegt daran, dass intuitive Überzeugungen besonders mächtig sind, und weil Menschen oft “ihre Wetten absichern”, geben viele Aberglauben nur für den Fall nach.

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Verweise

Damisch, L., Stoberock, B. & Mussweiler, T. (2010). Drück die Daumen! Wie Aberglaube die Leistung verbessert. Psychological Science, 21 , 1014 & ndash; 1020.

Jahoda, G. (1969). Die Psychologie des Aberglaubens . New York: Pinguin.

Keinan, G. (2002). Die Auswirkungen von Stress und dem Wunsch nach Kontrolle auf das abergläubische Verhalten. Persönlichkeits- und Sozialpsychologie Bulletin, 28 , 102-108.

Auferstanden, JL (2016). Glauben an das, was wir nicht glauben: Einverständnis mit dem abergläubischen Glauben und anderen starken Intuitionen. Psychological Review, 123 , 182-207.

JL Risen & T. T. Gilovich (2018). Die Angst der Menschen vor dem Schicksal verstehen. Zeitschrift der Association for Consumer Research, 3 , 599-611.

Schippers, MC & Van Lange, PAM (2006). Die psychologischen Vorteile von abergläubischen Ritualen im Spitzensport: Eine Studie unter Spitzensportlern. Journal of Applied Social Psychology, 36 , 2532–2553.

Vyse, SA (2013). Glaube an die Magie: Die Psychologie des Aberglaubens . Oxford University Press.

Zhang, Y., Risen, JL & amp; Hosey, C. (2014). Ein Vermögen umkehren, indem man das Unglück wegdrückt. Journal of Experimental Psychology: General, 143 , 1171-1184.