Weißt du nicht, dass du mein ganzes Leben für mich bist? … Mein ganzes Wesen, meine Liebe … Ich kann nicht getrennt von dir und mir denken. Du und ich gehören zu mir (Vronsky zu Anna, in Tolstois Anna Karenina).
Ohne deine Liebe zu leben ist einfach unmöglich (Elvis Presley).
Wir sehnen uns danach, die idealisierte Liebe zu erleben, die in so vielen Romanen, Filmen, Gedichten und populären Liedern dargestellt wird, die alle dazu beitragen, das zu bilden, was wir "romantische Ideologie" nennen. Romantische Ideologie kann in verschiedenen Formen gefunden werden bestimmte grundlegende Elemente, die den meisten ihrer Manifestationen gemeinsam sind. Die grundlegenden Merkmale der romantischen Ideologie beziehen sich auf die Tiefe, die Einzigartigkeit und die Reinheit der Liebe (siehe Im Namen der Liebe: Romantische Ideologie und ihre Opfer).
Die Tiefe der Liebe
Die Tiefe der Liebe in der romantischen Ideologie bezieht sich auf drei Hauptaspekte: ihre tiefe Bedeutung, ihre Fähigkeit, sich durchzusetzen, und ihre lange Dauer. Entsprechend gibt die Liebe unserem Leben einen Sinn ("Du bist alles für mich"), die Liebe kann alle Hindernisse überwinden ("Die wahre Liebe wird einen Weg finden"), und die Liebe zielt auf das Ewige (wir werden einander lieben) für immer Tag").
Die Einzigartigkeit des Geliebten
Die beiden Liebenden verschmelzen zu einer einzigartigen Einheit ("Wir sind Seelenverwandte, die füreinander bestimmt sind"), die Geliebte ist unersetzbar ("Es gibt nur eine wahre Liebe") und exklusiv ("Millionen von Menschen gehen vorbei, aber sie verschwinden alle aus der Sicht – weil ich nur Augen für dich habe ").
Die Reinheit der Liebe
Liebe ist moralisch gut ("Liebe kann nichts Böses tun"; "Ich bin in einen Engel verliebt"). Liebe und Geliebte haben ihren eigenen Wert und sind moralisch rein.
Den obigen Merkmalen der idealen Liebe liegen ihre totalen (im Sinne von umfassenden), kompromisslosen (im Sinne von unflexiblen) und bedingungslosen (dh von den Bedingungen der Realität unbeeinflussten) Natur zugrunde. Totalität bezieht sich auf die Tatsache, dass alle Aspekte der geliebten und der liebenden Erfahrung Teil dieses optimalen Zustandes sind. Der kompromisslose Aspekt der idealen Liebe bezieht sich auf die eigene Einstellung des Geliebten zum Geliebten: Diese Haltung kann "vielleicht", "bis zu einem gewissen Grad" oder "allmählich" nicht als adäquate Liebesbezeichnungen akzeptieren. Ideale Liebe ist bedingungslos in dem Sinne, dass die Realität sie nicht verändern kann; dementsprechend ignoriert es die Realität und betrachtet die Liebe als außerhalb der Reichweite weltlicher Veränderungen. Es ist auch bedingungslos im Sinne der Bereitschaft, alles dem Geliebten zu geben. Diese Einstellungen werden von so vielen Liebhabern, fiktional und real ausgedrückt. Zum Beispiel sagte Lynn, eine Geschiedene, "wenn ich verliebt bin, weiß ich, dass ich alles für diese Person tun werde – Liebe ist bedingungslos."
Wie bei anderen Ideologien spielt auch die romantische Ideologie eine zentrale Rolle im Leben ihrer Gläubigen und insbesondere bei der Bestimmung ihrer Glückseligkeit: Wenn wir uns lieben, werden andere Probleme unbedeutend. Die romantische Liebe ist jedoch auch ein wichtiger Faktor für das Elend der Menschen, da sie viele Enttäuschungen und unerfüllte Hoffnungen mit sich bringt. Es wurde behauptet, dass die westliche Kultur keine Geschichte der glücklichen romantischen Liebe in der Ehe hat. Liebe mag "viele herrliche Dinge" sein, aber Liebe tut auch sehr weh, kann gefährlich sein und kann uns zu törichten Taten führen. Selbstmord wegen unerwiderter Liebe zu begehen ist keine ungewöhnliche Geschichte. es wird sogar als eine perfekte Instanz der wahren Liebe betrachtet. Männer, die ihre Frauen töteten, halten auch die romantische Ideologie.
Trotz der vorherrschenden Beschreibungen der Liebe sind sich die meisten Menschen der großen Schwierigkeit bewusst, diese Liebe zu erfüllen. Die Ermutigung, die ideale Liebe zu suchen, und die nüchterne Überzeugung, dass dies eine fast unmögliche Aufgabe ist, sind in unserem paradoxen Denken über die Liebe verflochten. Wie Lynn sagt: "Ich bin ein Opfer der romantischen Ideologie – ich kann die Tendenz zur Scham spüren, zu wissen, dass ich diesen Beschreibungen so sehr ähnlich bin. Obwohl ich weiß, dass ich von Liedern, Filmen und den allgegenwärtigen, kraftvollen und einflussreichen Botschaften darüber verführt wurde, wie Liebe aussehen und sich fühlen sollte, glaube ich, dass ich jetzt viel realistischer bin. Ich sehe jetzt, wie viel Zeit ich nicht bin … und ich habe mich verführen lassen. "Dennoch glaubt Lynn immer noch an den großen Wert der romantischen Ideologie, die" wie The North Star uns durch raue See und Ferne führt Ufer, nie erreicht werden, aber trotzdem wertvoll. "
In der romantischen Ideologie ist Liebe unser Leben und das Schicksal unserer Liebe ist das Schicksal unseres Lebens. Diese Identifikation lässt Liebende das Leben missachten; Solange sie verliebt sind, gibt es nichts anderes zu beachten. Liebende spüren, dass ihre Liebe sie das Leben wieder und diesmal aus einer vielversprechenden Perspektive erleben lässt. Es ist kein Wunder, dass Liebende ihrem Geliebten oft sagen: "Du hast mir wieder ein neues Leben gegeben. Das muss Reinkarnation sein, "Du hast alles für mich verändert", "Du hast mich zur glücklichsten Person im Universum gemacht", und "Ich kann nicht mehr ohne dich leben." In dieser Ideologie wird Liebe ernst genommen, während das Leben – so sehr es andere Aspekte neben der Liebe betrifft – leicht genommen wird. Wenn die Liebe verschwindet, gibt es keinen Sinn mehr zu leben oder gar andere leben zu lassen (wie bei Männern, die ihre Frauen "aus Liebe" getötet haben).
Obwohl die Chancen, die romantische Ideologie vollständig zu erfüllen, gleich Null sind und die meisten Menschen sich ihrer Schwierigkeiten bewusst sind, glauben viele Menschen dennoch, dass diese Ideologie ausdrückt, was Liebe sein sollte, und wünschen, dass ihre eigene Liebe genau so ist.
Es besteht kein Zweifel, dass Liebe für unser Leben von zentraler Bedeutung ist, aber sollte sie so zentral sein? Statistiken von Scheidungen und Trennungen unterstreichen das Puzzle romantischer Liebe heute: Sollten wir nicht besser sein, wenn wir nicht die romantische Ideologie annehmen? Und dennoch bestehen wir fort. Würden wir uns nicht erfüllter und zutiefst glücklicher fühlen, wenn die Liebe nicht so zentral wäre? Würden wir der Liebe keine bessere Chance geben, wenn sie weniger tief und zentral wäre?
