Wenn wir alle potentiell so weise, wach und mitfühlend sind wie der Mann, der als Buddha bekannt wurde, warum erleben wir uns dann nicht auf diese Weise? Wenn unsere Natur "brillante Vernunft" ist, warum sind wir oft so verwirrt, verzweifelt, ängstlich, deprimiert oder wütend? Was kommt in den Weg?
Als der Buddha zu seiner wahren Natur erwachte, seiner brillanten Vernunft, wurde er ein Lehrer, der anderen zeigte, wie man aufwacht. Die allerersten Lehren, die er gab, werden heute allgemein als die Vier Edlen Wahrheiten bezeichnet. Die erste dieser Wahrheiten betrifft die Situation, in der wir uns befinden. Dann beschreiben die nächsten drei, was wir dagegen tun können. (Wir werden uns diese in den nächsten Blogeinträgen ansehen.)
Der Ort, um zu beginnen, nach dem Buddha und gemäß der kontemplativen Psychotherapie, ist genau da, wo wir sind. Anstatt zu versuchen, einen Ausweg zu finden, müssen wir zuerst sehen, wo wir sind. Das klingt ein bisschen offensichtlich. "Natürlich", könnten wir sagen: "Ich weiß, wo ich bin und was ich bereits erlebe." Aber wirklich? Der Vorschlag aus der Perspektive der Kontemplativen ist, dass wir unsere gegenwärtige Erfahrung nicht wirklich berühren.
Insbesondere erkennen wir normalerweise nicht, in welchem Schmerz wir uns befinden. Die erste Wahrheit des Buddha ist "Die Wahrheit des Leidens". Das Leben, sagte er, ist von Schmerz durchdrungen. Da sind die Schmerzen von Alter, Krankheit und Tod: die Realitäten, die er auf seiner Fahrt mit seinem Wagenlenker für sich selbst gesehen hat. Darüber hinaus gibt es alle subtilen und nicht so subtilen Wege, unter denen wir leiden. Wir bekommen, was wir nicht wollen; wir bekommen nicht, was wir wollen. Sobald wir Dinge bekommen, die wir wollen, halten sie nicht oder sind nicht so wunderbar, wie wir es uns erhofft hatten. Die Dinge sind nicht fair: Obwohl wir schon viel auf dem Teller haben, kommt noch etwas schwer. All diese, sagte der Buddha, sind unvermeidlich. Am Leben zu sein, menschlich zu sein bedeutet, dass es Schmerz geben wird. Es kann nicht vermieden werden.
Es klingt nach einem ziemlich deprimierenden Standpunkt, aber ich habe bei mir selbst und bei meinen Klienten gesehen, wie einfach die Existenz von Schmerz in unserem Leben anzuerkennen eine Erleichterung sein kann. Zu sehen, dass Schmerzen nicht Beweise dafür sind, etwas falsch zu machen, kann eine Menge Selbstbeschuldigung und Selbstaggression beseitigen.
Ich habe einen besonders schädlichen Glaubenssatz bemerkt, den viele Menschen haben: Sie glauben, dass sie, wenn sie Schmerzen haben, irgendwie selbst schuld sind. "Ich habe eine Erkältung; weil ich nicht auf mich selbst aufpasse und genug Schlaf bekomme. "Oder:" Ich habe meinen Job verloren; wenn ich nur geselliger gewesen wäre. "Oder:" Bei mir wurde Krebs diagnostiziert; wenn ich mich nur mehr um meine Mutter gekümmert hätte. "
Sicher, manchmal machen wir die Dinge schlimmer (und genau das hilft uns die buddhistische psychologische Lehre), aber es gibt keine Möglichkeit, unser Leben zu leben und den Erfahrungen von Unzufriedenheit, Verlust und Herausforderung zu entkommen. Sie sind Teil des Pauschalangebots, am Leben zu sein.
Also, diese erste edle Wahrheit ist, dass wir damit beginnen müssen zu sehen, wie wir gerade Schmerz erleben. Wenn wir unsere Ablenkungen für eine Weile verlangsamen und ablegen, was bemerken wir dann? Manchmal gibt es Traurigkeit, Tränen. Zu anderen Zeiten gibt es Wut oder Scham. Oftmals gibt es nur Erleichterung, ein Gefühl, den Kampf fallen zu lassen, wenn es uns nicht gut geht.
Die meisten Menschen, die ich als Klienten in der Therapie sehe, sind wegen eines Gefühls von Unruhe oder Leiden gekommen, das sie fühlen. Manchmal sind sie nicht klar darüber, was das ist; manchmal sind sie. Oftmals ist unser erster Schritt zusammen, den Schmerz, den sie gerade fühlen, anzuzapfen.
Zu einem Therapeuten zu gehen, ist eine Möglichkeit, Unterstützung und Begleitung auf der Reise zu finden, um sein Leiden zu erforschen. Als Therapeut sehe ich es als das, was ich meinen Klienten anbiete: "Ich werde mit dir gehen, während du dich in alles entspanne, was gefühlt und erforscht werden muss." Manchmal ist es einfach zu gruselig, das alleine zu versuchen . Zu anderen Zeiten ist es zu schwierig, die Ablenkungen lange genug abzulegen, um zu fühlen, was passiert.
Einer meiner Klienten, nennen wir sie Fran, kam herein, als ihre Ehe zu Ende ging. Obwohl Fran die Beziehung nicht wirklich weiterführen wollte, war es dennoch ein schmerzhafter Verlust. Sie hatte ihr Leben und ihre gewöhnlichen Entscheidungen lange darauf konzentriert, verheiratet zu sein, und wusste nicht, wie sie vorgehen sollte. Außerdem hatte sie das Gefühl, dass sie sich für ihre Kinder zusammenhalten musste. Sie hatte sich ihnen und ihren Freunden als "gut" vorgestellt, aber sie wusste, dass es ihr nicht gut ging, nicht wirklich. Sie fühlte sich, als würde sie an ihren Fingernägeln hängen. In der Nacht, wenn sie allein sein konnte, fühlte sie sich verloren und einsam. In die Therapie zu kommen war eine Chance, wirklich in das hineinzukommen, was sie erlebte, ohne befürchten zu müssen, dass sie jemanden verärgern würde.
Frans übliches Muster bestand darin, die Dinge entweder für sich zu behalten oder sich um Freunde zu kümmern, die sich über Frans Situation aufregen könnten. Wie auch immer, sie bekam nicht viel Unterstützung oder Trost. Dass Fran die scharfen Gefühle von Trauer, Wut und Verwirrung, die sie hatte, erfahren musste, ohne die Grenzen des Schmerzes mildern zu müssen, um sich um jemand anderen zu kümmern, führte zu vielen Entdeckungen über sich selbst.
Zuerst sah sie, dass sie all ihre Gefühle fühlen konnte. Es war "machbar". Als nächstes gab es einfach die Erleichterung, den Verhüllungsprozess loszulassen. Dann haben wir gemeinsam gelernt, wie dieses Betreuungsmuster funktioniert. Später erkundeten wir Alternativen und waren neugierig darüber, was sie aufgeben könnte, wenn sie dieses Muster ändern würde. Aber bevor wir das tun konnten, musste sie am Anfang damit beginnen, ihre unbequemen Emotionen in dem Moment zuzulassen und zu fühlen.
Den Schmerz zu erkennen kann schnell sein, oder es kann ein allmählicher Prozess sein. In jedem Fall können wir nicht erforschen, wie wir mit dem Schmerz arbeiten und andere Arten des Seins finden können, bis wir sehen, was bereits vor sich geht. Den Schmerz zu erkennen, den wir bereits erleben, ist oft der erste Schritt, um unsere brillante Gesundheit zu enthüllen.
