Eutierria: Eins werden mit der Natur

Quelle: Von Diliff, lizenziert CC BY-SA 3.0

In einem früheren Beitrag habe ich einige Begriffe diskutiert, die der australische Nachhaltigkeitsprofessor Glenn Albrecht gesammelt und erfunden hat und die dabei helfen könnten, den Zugang der Moderne zum Rest der Natur neu auszurichten.

Heute möchte ich noch einen von Albrechts Begriffen in die Diskussion mit einbringen : "ein gutes und positives Gefühl der Einheit mit der Erde und ihren Lebenskräften." Es entsteht, wenn "die Beziehung zwischen Mensch und Natur spontan und gegenseitig bereichernd ist ( symbiotisch). "[1] (Das Präfix eu kommt vom griechischen Wort für" gut "; das Wurzeltierra bedeutet Erde.)

Eutierria bezieht sich auf säkulare Erfahrungen, spiegelt jedoch das "ozeanische" Gefühl wider, das in verschiedenen religiösen Weltreligionen identifiziert wurde. Wenn es dazu kommt, scheint sich deine Wahrnehmung der Grenzen zwischen dir und allem anderen – den Gedanken und Gefühlen, die dich vom Rest des Kosmos abheben – zu verflüchtigen. Der Unterschied zwischen dir und der Natur (oder in den religiösen Versionen Natur und Gott) bricht zusammen. Du wirst eins mit dem Universum. Ein beruhigendes Gefühl der Harmonie und Verbindung mit der Welt durchdringt dein Bewusstsein. Es ist eine Erfahrung , die mit dem Wissen um die eigene Abhängigkeit von und Verbindung zur Welt übereinstimmt.

Wie könnten Sie Eutierria erleben? Vielleicht hast du das schon. Ein Weg könnte darin bestehen, tief in die Natur zu gehen, alle Sinne zu nutzen, um zu hören, zu sehen, zu riechen, zu fühlen und sogar die versengende und bereichernde natürliche Welt in ihrer ganzen Tiefe und Pracht zu schmecken und einen Moment zu schaffen, in dem der sensierende Geist das Denken beruhigt und überholt Verstand. Ich glaube, unter solchen Bedingungen ist es eigentlich ziemlich einfach, das Selbst zu vergessen und stattdessen so in das Gefühl zu geraten, dass ironischerweise du, der Sensor, in die sinnliche Welt der Natur verschwindet.

• Angst über die Feiertage?
• Warum essen Sie, was Sie Teil 2 essen
• 6 Wege, um deinen Willen aufzubauen
• Das größte und am meisten übersehene Geheimnis zur Langlebigkeit
• Wild und glücklich werden, Teil 1

Erfahrung der Totalität

Ein mexikanischer Komponist fragte einmal Studenten, mich eingeschlossen, in seinem Musikkompositionskurs: "Kannst du die Vergangenheit sehen?" Er meinte es buchstäblich – kannst du sofort sehen, was in der chronologischen Vergangenheit passiert ist. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um über diese Frage nachzudenken, bevor Sie weiterlesen.

Nachdem wir uns alle die Köpfe gekratzt und überlegt hatten, eine Menge Skepsis zu zeigen, als ob es eine Art New-Age-Trick wäre, hat uns unser Professor aufgeklärt. Schau zum Nachthimmel hinauf, sagte er und sah die Sterne. Das Licht, das deine Augen erreichte, wurde vor Tausenden oder Millionen von Jahren ausgestrahlt. Einige dieser Sterne, die du "siehst", existieren nicht mehr. Du siehst – die Vergangenheit spüren. Selbst das Licht des nahen Mondes braucht mehr als eine Sekunde, um nach dem Widerspiegeln dieses Himmelskörpers zu deinem Auge zu gelangen.

• Behalten Sie die Kontrolle!
• Thanksgiving: Gefahr im Gehirn
• Landung nach einem Sprung des Glaubens
• Müde von Diät?
• Für diese Jahreszeit Gutes tun

Dieses Phänomen gilt natürlich für alles, was Sie spüren, wenn auch in der Regel in viel geringerem Maße. Sie bemerken es, wenn Sie ein Feuerwerk explodieren sehen und es dann nach einer kurzen Verzögerung hören. Verschiedene sensorische Reize – Zeugnisse der Außenwelt – erreichen Sie mit unterschiedlichen Geschwindigkeiten. Außerdem braucht Ihr Körper einige Zeit, um alle Sinnesreize zu verbreiten und zu verarbeiten. Im Grunde ist alles, was du spürst, in der Vergangenheit, und deine Wahrnehmung von "der Gegenwart" ist etwas, das dein Verstand konstruiert, indem er alle möglichen verschiedenen Reize zusammenführt, die möglicherweise (sehr leicht oder sehr, im Fall der Sterne) anders waren Zeiten, etwas wie ein sensorisches "Ganzes" von ihnen zu schaffen.

Überlege kurz, was das alles für Identität und Persönlichkeit bedeutet. Jeder Mensch lebt immer in einer präzisen und einzigartigen Position und einem einzigartigen Moment. Niemand sonst erhält die gleichen Wahrnehmungsreize wie du, weil du immer an verschiedenen Positionen auf dem Planeten bist, im Universum. Das heißt, du existierst an einer einzigartigen Stelle in der Welt und nimmst somit eine einzigartige Bahn von Sinneserfahrungen auf, die genau mit niemandem übereinstimmt.

Auf den ersten Blick erscheint dieses Verständnis der grundlegenden sensorischen "Subjektivität" aller Menschen (und Tiere und vielleicht sogar Pflanzen, wie ich hier schreibe) ein wenig einsam. Wir können nicht alles beobachten, was ein anderer tut. So sind wir alle alleine in der Welt.

Quelle: Von ElxanQəniyev, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Zurück zur Einheit, aber mit Auszeichnung

Plötzlich scheint es, als wäre ich zu einem Schluss gekommen, der dem, den ich besprechen wollte, diametral entgegengesetzt ist. Eutierria hilft uns dabei, unsere individualistische, isolierte Welterfahrung zu übertreten, indem wir uns eins mit der ganzen Natur fühlen, selbst wenn wir durch eine intensiv fokussierte Sinneserfahrung dorthin gelangen. Doch unsere Sinne trennen uns gleichzeitig von anderen, weil sie uns an einer bestimmten Stelle in der Lebenswelt finden, die (zumindest geringfügig) anders ist als die aller anderen.

Stattdessen haben wir ein Paradox: Die Sinne verbinden uns mit dem Kosmos und der ganzen Natur und Menschlichkeit und helfen uns, zu individuellen Personen zu werden.

Diese gleichzeitige Einheit und Getrenntheit und die Spannung zwischen den beiden ist ein Schlüsselpunkt in der Umweltphilosophie und Psychologie. Wir müssen uns mit anderen Menschen, Tieren und der Natur als Ganzem identifizieren – wir müssen sehen, dass wir in völliger Interdependenz mit ihnen existieren und die meisten unserer Qualitäten mit ihnen teilen – um die größte Motivation zu haben, für diese anderen zu sorgen, ihre zu übernehmen Wohlfahrt als unser eigenes.

Gleichzeitig müssen wir ihre Abgetrenntheit von uns, ihre Individualität, ihre Ganzheit anerkennen und akzeptieren, weil wir ihnen ansonsten einfach unsere eigenen Bedürfnisse oder Willen aufzwingen könnten, wie der renommierte öko-feministische Umweltphilosoph Val Plumwood in ihrem Buch Environmental Culture feststellt. [2] Wir müssen darauf achten, dass wir uns auf andere mit Respekt für ihre Bedürfnisse beziehen, so wie sie sie ausdrücken.

Wir sind beide getrennt und eins – kein Standpunkt allein wird es tun.

Lassen Sie mich abschließend feststellen, dass die Erfahrungen von etiderra ein wirksames Gegenmittel gegen die übermäßige Trennung unserer modernen Welt sein können. Das Aufkommen des Individualismus über den Kommunitarismus und die Vorstellungen von der Einheit der Natur im Westen aus der Frühen Neuzeit, wie ich in meinem Buch Unsichtbare Natur schreibe, haben uns mit Gefühlen und Erfahrungen der Entfremdung von der Natur und einer großen sozialen Entfremdung zurückgelassen. 3] Indem die Moderne das Individuum in den Mittelpunkt des Interesses stellt und nicht die ganze Lebensgemeinschaft, kann Modernität Einsamkeit schaffen. Die Suche nach Eutierria kann helfen, die Kluft zu heilen.

Schau dir mein Buch an: Unsichtbare Natur

Folge mir: Twitter oder Facebook

Lesen Sie mehr von meinen Beiträgen: The Green Mind

Quelle: CC0 Public Domain

Anmerkungen :

[1] Glenn Albrecht, "Psychoterische Bedingungen in einer wissenschaftlichen und technologischen Welt", in Jr, PHK, & Hasbach, PH (Hrsg.). (2012). Ökopsychologie: Wissenschaft, Totems und die technologischen Arten . Cambridge, Mass: Die MIT-Presse. Zitate zu den Ursprüngen der von Albrecht nicht erfundenen Begriffe finden sich in seinem Text.

[2] Pflaumenholz, Val. Umweltkultur: Die ökologische Krise der Vernunft . New York: Routledge, 2001.

[3] Würdig, Kenneth. Unsichtbare Natur: Heilung der destruktiven Trennung zwischen Mensch und Umwelt . Amherst, New York: Prometheus Bücher, 2013.