Warum so wenige Lesben und Schwule in Mainstream Poly Community?

In den meisten polyamorösen Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten ist die Mehrheit der Gemeindemitglieder entweder bisexuell (insbesondere die Frauen) oder heterosexuell (insbesondere die Männer). Sowohl in der Person als auch online haben die polyamorischen Mainstream-Gemeinschaften einen ausgeprägten Mangel an Menschen in ausschließlich gleichgeschlechtlichen Beziehungen. Ich meine nicht, dass Menschen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen keine einvernehmlichen nicht-monogamen Beziehungen haben, sondern dass sie es einfach nicht in der Mainstream-Poly-Community tun. Dieser Blog untersucht fünf Gründe, warum Lesben und Schwule nicht so häufig in der US-amerikanischen Poly-Szene auftreten wie ihre bisexuellen und heterosexuellen Kollegen.

1. Homophobie

Obwohl meine Forschung zeigt, dass Poly-Gemeinschaften tendenziell eine geringere Homophobie aufweisen als die konventionelle Gesellschaft, bedeutet das nicht, dass sie keine Homophobie haben. Parallel zur Mehrheitsgesellschaft schätzen Poly-Gemeinschaften weibliche Bisexualität und gleichgeschlechtlichen Kontakt bei Frauen weit mehr als die gleichgeschlechtliche Interaktion zwischen Männern. Schwule Männer mögen es normalerweise nicht, mit Homophobie in ihrem sozialen Umfeld umzugehen, daher ist es nicht überraschend, dass sie in Mainstream-Poly-Kreisen selten sind.

2. Objektivierung

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Quelle: Nico Paix flickr

Die Kehrseite der Homophobie ist die Versachlichung des Geschlechts zwischen Frauen für Männerkonsum. Angesichts der enormen Popularität von "Mädchen auf Mädchen" Porno in den USA, sind viele heterosexuelle amerikanische Männer besessen davon, zu beobachten, wie Frauen miteinander Sex haben. Noch besser, in vielen ihrer Gedanken, hoffen sie, mit den Frauen in einem Dreier "hineinzugehen", wo der Mann hereinkommt und mindestens eine der Frauen "beendet" (ich weiß das, weil sie es ausgedrückt haben) mich in lebhaften Details weit, viel zu oft). Viele Lesben sind es leid, gerade Kerle abzuwehren, die mit zwei Frauen einen Dreier wollen. Wegen der relativen Seltenheit von alleinstehenden Frauen in vielen Poly-Gemeinschaften konkurrierten Lesben mit Hetero-Männern um einen begrenzten Pool von bisexuellen Frauen und mieden gleichzeitig die enthusiastischen Männer – zu viel Arbeit für zu wenig Spaß. Eher, viele Lesben, die polyamorous Beziehungen wollen in lesbischen Gruppen sozialisieren und die Mainstream-Poly-Szene überspringen.

3. Schwule Männer erfundene Nicht-Monogamie (CNM)

Als ich einen lieben Freund fragte – der mehr als 10 Jahre mit demselben Mann zusammengearbeitet hatte und beide regelmäßig mit Freunden und Fremden flirteten – warum er und sein Partner sich nicht als polyamorig identifizierten, antwortete er: "Liebling, wir haben Open erfunden Beziehungen und sicherlich brauchen sie kein anderes Label für sie. "OK, vielleicht haben sie es nicht erfunden, aber die Forschung zeigt, dass CNM ein regelmäßiges Merkmal der schwulen Männergesellschaft in den USA ist. [ii] Mit den Gemeinschaftsnormen bereits in Englisch: www.saferinternet.org/ww/en/pub/ins…1007/dk2.htm Schwule Männer müssen sich nicht an eine andere Gemeinschaft wenden, um Partner zu finden oder Rat zu suchen. In homosexuellen Situationen zu bleiben bedeutet auch, dass sie sich nicht mit Homophobie (oder zumindest nicht so viel) auseinandersetzen müssen.

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4. Queer-identifizierte Leute integrieren CNM

Queerness ermöglicht ein großes sexuelles Spektrum, das nicht nur verschiedene Ebenen von CNM von Polyamorie (auf der zahmen Seite) bis hin zu Beziehungsanarchie umfasst, sondern auch Grade und Arten von Kinkiness, Geschlechtsausdruck, körperliche Veränderung und persönlichen Ausdruck. Wie Schwule und Lesben haben Queers in gleichgeschlechtlichen Beziehungen bereits Zugang zu einem Kreis, in dem CNM Teil des sozialen Gefüges ist, so dass sie es nicht in der Poly-Community suchen müssen.

5. Politische Zweckmäßigkeit

Obwohl es viele lesbische und schwule Poly-Leute gibt, macht es die fragile Lage der Geschlechter- und Geschlechter-Minderheitenrechte in den USA politisch unbehaglich, sich mit irgendeiner Form von konsensueller Nicht-Monogamie zu arrangieren, weil sie konventionelle Leute an Polygamie erinnert – das Ende des Glitschigen Steigung. Einige der Mainstream-Schwulen- und Lesbenmachtstrukturen stehen der Polyamorie / CNM aktiv feindlich gegenüber, da sie eine potentielle Bedrohung für die jüngsten Errungenschaften der Bürgerrechte darstellen. Auch wenn sie im Prinzip offen oder sogar unterstützend für poly sind, um ihre Bürgerrechte als praktische Angelegenheit zu sichern, müssen die lesbischen und schwulen Machthaber strategisch strikt feindselig gegenüber allen Versuchen sein, in der US-Politik Fuß zu fassen.

Wo sind sie?

Auch wenn sie nicht in der polyamorischen Mainstream-Community auftauchen, gibt es definitiv Lesben und Schwule, die einvernehmlich nicht-monogame Beziehungen haben. Einige von ihnen bezeichnen diese Beziehungen sogar als polyamorisch. Als ich Alexandra Tyler fragte, eine LCSW, die darauf spezialisiert ist, LGBT +, Poly- und Kinky-Leuten in Atlanta zu helfen, über die lesbischen und schwulen Poly-Szenen, antwortete sie:

Ich wurde in den frühen 1980ern auf CNM in den Schwulenkreisen aufmerksam und ich bin mir sicher, dass es lange vor meinem persönlichen Bewusstsein populär war. Die LGBTQ-Gemeinschaften haben dafür schon lange eigene Strukturen geschaffen. Nun, da Poly unter heterosexuellen Menschen immer mehr Mainstream und populärer wird, sehe ich den Sexismus und die Homophobie, die diese Gemeinschaften trennt, beginnen zu verblassen. Hoffentlich bedeutet das, dass diese Barrieren wegfallen werden.

Verweise

[i] Munson, M. & Stelboum, JP (1999). Einleitung: Der lesbische Polyamory-Leser: Offene Beziehungen, Nicht-Monogamie und Gelegenheits-Sex. Zeitschrift für lesbische Studien, 3 (1-2), 1-7.

[ii] Siehe zum Beispiel Parsons, JT, Starks, TJ, Gamarel, KE und Grov, C. (2012). Nicht-Monogamie und sexuelle Beziehungsqualität bei gleichgeschlechtlichen männlichen Paaren. Journal of Family Psychology, 26 (5), 669 oder Klesse, C. (2012). Das Gespenst der Promiskuität: Schwule männliche und bisexuelle Nicht-Monogamien und Polyamorien. Ashgate Verlag, Ltd.

[iii] Danke an einen Leser für diese Idee.