von John T. Chirban
Spirituelle Themen erscheinen subjektiv und oft verblüffend: nicht greifbar, übernatürlich, reflektieren eine wundersame Natur, gehören zum Göttlichen und bilden die heilige Grundlage der Religion. Webster definiert den Geist als "ein belebtes oder lebenswichtiges Prinzip, um das Leben zu geben" und "das aktivierende oder emotionale Prinzip, das eine Person beeinflusst." Sprachen erfassen das Herz und die Handlung in ihrem Wort für "Geist" selbst: seine griechische etymologische Wurzel, Psycho , bedeutet "ich atme." Der "Geist" auf Hebräisch ist ruách , was bedeutet, ein "Wind" oder "Atem" (In diesen Worten fühlen Sie die Onomatopoeia – wenn Sie sagen, psycho , Sie atmen; wie Sie sagen ruách , inhalieren Sie " Wind"). Im Französischen ist der Geist élan vital , die "Lebenskraft", mit der Gott die Welt belebt. Der Geist befähigt die Seele: Es ist Leidenschaft, Engagement, Überzeugung und Vision. Es ist die Basis für die Bewegung des Lebens selbst.
Weil sich die Psychologie historisch mit der wissenschaftlichen Methode in ihrer Entwicklung als Disziplin ausgerichtet hat, ist es nicht verwunderlich, dass Angelegenheiten der Spiritualität traditionell außerhalb ihres Bereichs liegen. Da jedoch diejenigen, denen wir dienen, den Wert von Spiritualität in ihrem Leben ausdrücken, haben Psychologen zunehmend die Grenzen der Anwendung des wissenschaftlichen Modells erkannt, um alles Wichtige zu bestimmen. Kliniker reagieren zunehmend auf die Idee, dass der Geist ein integraler Bestandteil des Lebens der Person ist.
Das gegenwärtige klinische Interesse am Geist tritt im Kontext eines umfassenderen Phänomens auf, wie auffällige Statistiken zur Rolle von Spiritualität und Religion im Leben der Amerikaner zeigen. Nationale Umfragen, die vom Roper Center der Universität von Connecticut durchgeführt wurden, berichten, dass der Anteil der Amerikaner, die an Gott glauben (obwohl sie dieses Drei-Buchstaben-Wort verstehen), solange Umfragen durchgeführt wurden, bei 90% bis 95% lag (91% in einem Gallup-Umfrage im Mai 2011). Wenn die Unterstützung für die institutionelle Religion abnimmt, bleibt das Interesse am Spirituellen bestehen und wächst.
Studien haben gezeigt, dass die Teilnahme an Religion und Spiritualität in mehreren Bereichen zur Verbesserung der Gesundheit beiträgt: weniger Drogenmissbrauch (Stylianou, 2004); geringere Inzidenz von Herzerkrankungen (Pargament, 1997), Erholung von Depressionen (Koenig, George & Peterson, 1998) und generell reduzierte psychische und / oder physische Erkrankungen (Koenig, McCullough, Larson, 2001; Thoresen, Harris & Oman, 2001) ; McCullough, 2001, Plante & Sherman, 2001). Die Verbesserung emotionaler Zustände korreliert auch mit spiritueller und religiöser Beteiligung (Koenig, 2008; Plante & Sherman, 2001). Während das Verständnis der Mechanismen für diese Veränderungen noch in einem frühen Stadium liegt, haben Outcome-Studien Medizinschulen dazu veranlasst, das Studium von Spiritualität und Religion in ihren Lehrplan aufzunehmen.
Teilnehmer an spirituellen Bestrebungen beschreiben Heilung, die nicht nur den Blutdruck verändert, sondern als ein zentrierendes und integrierendes Vehikel zu sinnvolleren, kraftvolleren, liebevolleren und erfolgreicheren Leben führt. Ist es angesichts dieser Fakten angemessen, dass Fachleute für psychische Gesundheit die Rolle des Geistes im Leben derer, denen sie dienen, ignorieren oder sich darüber begnügen, solche Erfahrungen zu beurteilen, die außerhalb ihres Fachwissens liegen?
Obwohl es manchmal schwierig sein kann, Spiritualität zu erforschen, bleibt es für uns wichtig, dies zu tun. Die Rolle des Geistes im Leben ist nicht optional; es ist eine Antwort auf das Bedürfnis nach menschlicher Ganzheit. Den Geist zu ignorieren bedeutet, einen wesentlichen Teil der Person zu vermissen. Während der Bereich der psychischen Gesundheit seinen Bereich erweitert, um den ganzen Menschen zu heilen und Behandlungen zu behandeln, die sich sowohl auf vorbeugende als auch auf positive Aspekte des Lebens beziehen, findet Spiritualität in der Psychologie eine wachsende Rezeption – von der Diskussion über den Sinn des Lebens bis hin zu seinem persönlichen Umgang Begegnung mit dem Heiligen.
John T. Chirban, Ph.D., Th.D. ist ein klinischer Lehrer in Psychologie an der Harvard Medical School und Autor von True Coming of Age: Ein dynamischer Prozess, der zu emotionaler Stabilität, spirituellem Wachstum und bedeutungsvollen Beziehungen führt. Für weitere Informationen besuchen Sie bitte dr.birban.com und sexuell probleme.com.