Das metaphysische Problem der Aufklärung und der Psychologie

Danke, dass Sie auf den Titel eines so abstrakt klingenden Blogs geklickt haben! Ich hoffe, Sie werden feststellen, was folgt, um wichtige Teile der Geschichte der Psychologie klar zu artikulieren und einige der Hauptgründe zu erklären, warum die Psychologie Schwierigkeiten hatte, ihre Konzepte richtig zu machen und wie wir das Problem in Zukunft lösen können.

Lassen Sie mich zunächst das Wort "metaphysisch" erklären, denn dieses Wort klingt akademisch und anspruchsvoll. "Metaphysik" ist ein formeller Zweig der Philosophie, und Sie hören dieses Wort, das in alltäglichen Unterhaltungen verwendet wird, nicht so sehr. Aber es sollte wirklich kein beängstigendes Wort sein. Tatsächlich denke ich, dass es ein Wort ist, dass jeder, der über Dinge nachdenkt – selbst in einer ziemlich geradlinigen Art und Weise – damit vertraut sein sollte. Warum? Denn Metaphysik bezieht sich auf dein Verständnis von Realität. Betrachten Sie die folgenden Fragen: Woraus besteht die Welt? Warum ist die Welt so wie sie ist? Was ist unser (menschlicher) Platz in der Welt? Wenn Sie überhaupt an solche Fragen denken, sind Sie (zumindest) ein Anfänger "Metaphysiker" und Sie haben eine "metaphysische" Sicht auf die Welt. (Beachten Sie, dass sich "Welt" hier auf alles bezieht, was existiert).

Was ist mit der Aufklärungslücke? Was ist das? Bevor ich das definiere, fangen wir mit der Aufklärung an. Die Aufklärung ist das Zeitalter, in dem die Macht der Vernunft geschätzt wurde (und für manche die Macht der Vernunft gegenüber dem Glauben). Es war ein Zeitalter, in dem führende Intellektuelle argumentierten, dass wir die natürliche Welt mit Logik, Mathematik und der wissenschaftlichen Methode verstehen könnten. Obwohl die Aufklärung oft formell auf das Jahr 1715 datiert wird, reichen die Wurzeln noch weiter zurück. Sicherlich hat die Arbeit früher Wissenschaftler / Naturphilosophen wie Galileo (1564-1642) und Descartes (1569-1650) wesentliche Teile der Stiftung gelegt.

Einige argumentieren, dass die Aufklärung auf die Veröffentlichung von Isaac Newtons (1642-1726) "Principia" (Mathematische Prinzipien der Naturphilosophie) 1687 datiert werden sollte, die die wichtigste wissenschaftliche Veröffentlichung in der Geschichte ist. Was hat Isaac Newton in Principia gemacht? Er entwickelte einen mathematischen Rahmen, der Materie in Bewegung beschreibt (dies wird manchmal als "klassische Mechanik" bezeichnet). Er tat das so gut und so vollständig, dass er im Grunde eine mathematische Theorie der Materie anbot, die die Grundlage unseres Verständnisses war, das fast 225 Jahre dauerte, bis zur Entwicklung der modernen Physik (die die Entwicklung der allgemeinen Relativität und der Quantenmechanik mit einschloss) zwischen 1900-1930).

• Disorderly Discourse
• Psilocybin, LSD und das Innere Leben
• Mentalismus beschränkt den Glauben an Gott
• Halloween und Klassifizierung
• Moral missverstanden

Die Aufklärung ist also das Zeitalter der Vernunft und der Beginn der Neuzeit, als die Menschen die volle Macht und Möglichkeit eines wissenschaftlichen Verständnisses der Welt zu sehen begannen. Was ist dann die Aufklärungslücke?

Die Aufklärungslücke bezieht sich auf den "Zwischenraum" zwischen den Spannungen und Widersprüchen zwischen den Weltanschauungen des Christentums auf der einen Seite und dem Bild der Materie in Bewegung, das durch Newtons Physik auf der anderen Seite entstanden ist. Verbinden wir das mit dem Begriff Metaphysik. Die christliche Perspektive hatte eine metaphysische Weltanschauung und die neue physikalisch-wissenschaftliche Perspektive eine andere. Lassen Sie uns sie ausdrücken in Bezug auf: 1) Was sie sagen, die Welt ist gemacht; 2) Warum die Welt so ist wie sie ist; 3) Was ist der Platz des Menschen in der Welt? (Ich danke Peter Van Inwagens Metaphysik für diese Gestaltung der Themen).

Das christliche metaphysische Weltbild des 19. Jahrhunderts

• SCHLAF SIE
• Es ist in Ordnung für Kinder, sich für Halloween böse zu verkleiden
• In diesem Beitrag geht es nicht um das sexuelle Paradoxon
• Wir haben das Paranormale gesehen. . .
• Herr der Fliegen

1. Die Welt besteht aus Gott und allem, was Er gemacht hat. Alles existiert wegen Gott und existiert, weil Gott es gewählt hat zu existieren. Gott schuf sowohl die materielle Welt der Dinge als auch die geistige Welt der Seele.

2. Gott hat immer existiert und er muss existieren, weil die Welt existiert und die Logik der Welt durch Gott existiert. In diesem Sinne existiert Gott auf die gleiche Weise, wie 2 + 2 = 4 existiert; Es ist eine logische Konsequenz der Welt. Obwohl Gott existieren muss, hätten alle anderen Dinge nicht existieren können, wenn Gott sich entschieden hätte, sie nicht zu erschaffen.

3. Die Menschen wurden von Gott erschaffen, um ihn für immer zu lieben und ihm zu dienen. Er hat ihnen die Kraft des Geistes eingeflößt, die es ihnen erlaubt, mit Gott verbunden zu sein, wenn sie diese Berufung annehmen wollen. So wie das Herz dazu bestimmt ist, Blut zu pumpen, sind Menschen dazu bestimmt, Gott zu dienen, und ihr Leben ist ein Beweis dafür, in welchem ​​Maße sie dies tun. Der Verlauf der Menschheitsgeschichte ist nichts Geringeres als eine Aufzeichnung des Ausmaßes, in dem Menschen sich entschieden haben, das zu tun, wozu sie gemacht wurden.

Die metaphysische Weltanschauung der Physik des 19. Jahrhunderts (Was ich unten einen atheistischen Physikalismus nenne, siehe hier für eine moderne Version)

1. Die Welt besteht aus Materie in Bewegung, und es gibt nichts als Materie. Die Materie gehorcht strengen Gesetzen und alles wird durch diese Gesetze bestimmt.

2. Materie hat immer existiert und kann niemals erschaffen oder zerstört werden. Weil Materie immer existiert hat, gibt es keinen Grund für die Welt zu sein. Es ist einfach und war es immer und wird es immer sein.

3. Menschen sind komplexe Arrangements von Materie, und sie existieren, weil sie gerade so sind, wie die Materie gerade organisiert ist. Auch weil alle materiellen Dinge strengen Gesetzen gehorchen, gibt es keinen freien Willen oder die Freiheit zu wählen. Menschenleben haben keinen anderen Sinn als das, was sie für sich selbst konstruieren, und wenn sie sterben, werden sie einfach andere (unbelebte) Arrangements der Materie.

Beachten Sie die großen Unterschiede zwischen diesen Weltbildern. Es ist erwähnenswert, dass Leute wie Rene Descartes und Isaac Newton im Grunde beide Weltanschauungen hielten. Sie taten dies, indem sie an den Dualismus glaubten, was die Idee ist, dass es zwei grundlegende Bereiche in der Welt gibt, nämlich die der Materie und die des Geistes / Geistes (siehe den ersten Punkt der christlichen Weltanschauung). Auf diese Weise glaubten sowohl Descartes als auch Newton (der ein sehr religiöser Mann war) mehr an die erste metaphysische Weltanschauung als an die zweite, zumindest insofern, als sie eine vollständige Beschreibung der Welt und unseres Platzes in ihr hervorbrachte. Als die Aufklärung jedoch in vollem Gange war, tauchten eine Reihe zunehmend skeptischer Gelehrter auf (zB David Hume, 1711-1776), und immer mehr Intellektuelle begannen, die zweite Weltanschauung anzunehmen.

Der aufklärerische Intellektuelle Pierre-Simon Laplace (1749-1827) ist ein großartiges Beispiel für einen Verfechter der physikalistischen Weltanschauung. Er glaubte, alles sei vollständig durch die Gesetze der Materie in Bewegung bestimmt. Es gibt einen berühmten (aber apokryphen) Zwischenfall, in dem Napoleon, als er von Laplaces strenger Determinierung darüber hörte, wie die Welt funktioniert, nach dem Ort und der Macht des Schöpfers fragte, um die Ereignisse zu bestimmen. Laplace antwortete bekanntermaßen, dass er "keine Notwendigkeit für diese Hypothese habe".

Metaphysisches Problem der Psychologie

Hoffentlich können Sie jetzt die tiefen und tiefen Spannungen zwischen christlicher Metaphysik und atheistischem Physikalismus sehen. Stellen Sie sich den Abstand zwischen ihnen als eine Lücke vor. Was hat das mit der Psychologie zu tun?

Dies waren die beiden vorherrschenden Weltanschauungen, die in Gang kamen, als die Wissenschaft der Psychologie auftauchte. Daher beginnt die Psychologie als Disziplin, wenn ihre Gründer entweder die erste oder die zweite Weltanschauung wählen müssen. Weil es als eine Wissenschaft definiert ist und die Wissenschaft der Zeit die gesetzmäßige Bestimmung der Materie in Bewegung war, nahmen die meisten (aber nicht alle) Psychologen der Zeit die zweite Weltsicht an, die eines atheistischen Physikalismus. Zum Beispiel waren Sigmund Freuds Psychoanalyse und John Watsons Behaviorismus atheistisch-physikalistische Weltanschauungen. Beide gingen von einer klassischen, deterministischen Sichtweise des Universums aus und glaubten, dass die Menschen im Grunde nur komplizierte Arrangements der Materie seien.

Also, wo liegt das Problem? Das Problem ist, dass WEDER dieser beiden Weltanschauungen für die moderne Psychologie angemessen ist. Der Grund dafür ist derselbe, der seit der Aufklärung gegeben wurde. Die Wissenschaft wurde auf der Annahme gegründet, dass die Welt ein natürliches und geschlossenes System ist und dass wissenschaftliche Begründungssysteme nur so funktionieren können. Mit anderen Worten, das Setzen eines theistischen Gottes, der Dinge geschehen lässt, verstößt gegen das "Sprachspiel" der Naturwissenschaft, und deshalb bleibt Gott im Wissenschaftsunterricht weiterhin abwesend.

Es gibt mehrere Gründe, warum die zweite Weltanschauung nun als falsch angesehen wird, aber ich werde drei wichtige aufführen. Erstens teilt die Energie nun mit der Materie den "grundlegenden Status" in dem Sinne, dass sowohl Energie als auch Materie in der Physik fundamental sind. In der Tat würden die meisten Physiker Energie jetzt als fundamentaler betrachten, wenn sie wählen müssten. Dies verändert das fundamentale Wesen des Universums von einer "Objektansicht" zu einer "Prozessansicht" (siehe hier für eine Erläuterung dessen, was dies bedeutet).

Zweitens haben die Entwicklungen in der Quantenmechanik Anfang des 20. Jahrhunderts das strenge deterministische Bild, das Menschen wie Laplace vom Universum hatten, in die Luft gejagt. Es wird jetzt weitgehend verstanden, dass der fundamentale Charakter der grundlegendsten Elemente des Universums (dh der Teilchen) einen zufälligen (oder stochastischen) Charakter hat. Das heißt, es gibt unerkennbare zufällige Variationen, die eine Rolle in dem spielen, was in der Zukunft passiert, was bedeutet, dass die Art von Determinismus, für die Laplace argumentierte, unmöglich ist.

Drittens hat der Aufstieg der Informationswissenschaft eine völlig neue Sichtweise auf die Kausalität geliefert. Anstatt dass die Kausalität rein mechanistisch in Bezug auf den Austausch von Kräften ist, gibt es viele Systeme, deren kausale Eigenschaften in Bezug auf Eingaben, Rechenprozesse und Ausgaben beschrieben werden. Zellen, Gehirne, menschliche Sprache, Computer usw. müssen in der Sprache der Informationsverarbeitung verstanden werden, die nicht auf die Sprache der Materie in Bewegung reduzierbar ist.

Okay, lass uns innehalten und rezensieren. Das Gebiet der Psychologie entstand zu einer Zeit in der Mitte des späten 19. Jahrhunderts, als es zwei dominante Weltanschauungen gab. Weil es stark als Wissenschaft identifiziert wurde, übernahm es weitgehend das zweite atheistisch-physikalistische Weltbild des Tages. Aber Entwicklungen in Wissenschaft und Philosophie haben unser Bild der Welt verändert.

Dies bietet eine Erklärung dafür, warum die Psychologie so gekämpft hat. Es gab kein metaphysisches Weltbild, das der Aufgabe gewachsen war, Psychologen ein konzeptuelles Definitionssystem zu geben, das es ihnen ermöglichte, ihren Gegenstand klar zu definieren und darüber zu sprechen. Und deshalb entstanden viele verschiedene Psychologie mit vielen verschiedenen Themen, und das Feld ist seither in seinem Kern verwirrt.

Betritt den Baum des Wissenssystems

Die obige Analyse legt nahe, dass eine neue Metaphysik für die Psychologie benötigt wird. Das biete ich mit dem Baum des Wissenssystems an. Das ToK-System bietet eine neue Möglichkeit, die Natur an ihren Fugen zu "schnitzen". Im Gegensatz zur traditionellen Bewegungsanalyse entspricht diese Ansicht der modernen Wissenschaft und bietet eine Möglichkeit, über mentale und kulturelle Phänomene auf eine Art und Weise nachzudenken, die weder physisch reduktionistisch ist noch eine übernatürliche spirituelle Dimension erfordert. Auf diese Weise ist es ganz anders als beide Weltanschauungen.

Hier sind die Antworten, die das Tok System für die metaphysischen Schlüsselfragen hat: 1) Woraus besteht die Welt? 2) Warum ist die Welt so wie es ist? 3) Was ist der Platz des Menschen in der Welt?

1. Das Universum ist eine sich entfaltende Welle von Energie-Information, die in Verhaltenstermen von Objekten, Feldern und Veränderungen beschrieben werden kann und in vier verschiedenen Dimensionen von Komplexität, Materie, Leben, Geist und Kultur existiert. Dies sind trennbare Dimensionen der Komplexität, weil die Verhaltensweisen, die auf den Ebenen oberhalb der Materie stattfinden, durch Systeme der Informationsverarbeitung, insbesondere genetisch (Leben), neuronal (Geist) und linguistisch (Kultur), vermittelt werden.

2. Das Universum entstand vor 13,7 Milliarden Jahren. Es gab einen "Moment der Schöpfung", in dem eine Kettenreaktion in der Singularität eine massive Inflation erzeugte und die vier fundamentalen Kräfte (elektromagnetische, starke, schwache und Gravitation) und die Elementarteilchen (Bosonen, Quarks, Leptonen) hervorrief; unten). Diese Kräfte und Teilchen bildeten sich zu Atomen und Galaxien. Wegen der unterschiedlichen Konzentrationen von Energie und Materie gab es einen Energiefluss durch verschiedene Teile des Universums, und dies führte zur Entstehung verschiedener Formen von Komplexität. Der Energiefluss auf der Oberfläche des Planeten Erde führte zur Entstehung selbstorganisierender, sich selbst replizierender Systeme, die wir Leben nennen.

3. Menschen sind ein einzigartiges Muster des Energie-Informationsflusses. Erstens sind sie eine Art von Tier, und im Tierreich entstand ein selbstorganisierender Prozess, der durch das Nervensystem vermittelt wird, was zu einem Erfahrungsbewusstsein führte. Die Menschen entwickelten dann volle, offene Sprachfähigkeiten, die dazu führten, dass sie einzigartige Verhaltensmuster zeigten und einzigartige Fähigkeiten für selbstreflexives Wissen und für die Erzeugung von Wissen über die Welt (wie das metaphysische Weltbild der ToK!) Hatten.

Wie die ToK das metaphysische Problem der Psychologie löst

Als die Psychologie auftauchte, hatten die frühen Psychologen keinen metaphysischen Rahmen, um klar darüber zu sprechen, was sie studierten. Die Abwesenheit des notwendigen metaphysischen Rahmens führte zu tiefgreifenden Fragen darüber, ob es sich bei der Psychologie um Menschen oder Tiere, Verhalten oder "den Geist", unbewusste Prozesse oder selbstbewusste Reflexion sowie um heikle Fragen des freien Willens und Determinismus handelte. All diese Probleme ergeben sich aus einem fehlerhaften und unvollständigen metaphysischen Weltbild.

Das ToK-System bietet Psychologen ein neues metaphysisches System, von dem aus sie operieren können. Damit löst es das Problem, wie man die Wissenschaft der Psychologie definiert. Zum Beispiel sagt es sehr deutlich, dass die Basis der Psychologie der Mind-Dimension der Komplexität entspricht. Das bedeutet, dass das grundlegende Thema der Psychologie das Verhalten des Tieres als Ganzes ist, das durch das Nervensystem vermittelt wird.

Weil zwischen Geist und Kultur eine Pause besteht, bedeutet das, dass Menschen, die sich durch Sprache mit der kulturellen Dimension verbinden, in einer anderen Dimension der Komplexität operieren. Daher sollte die menschliche Psychologie eine eigene Subdisziplin der Grundlagenpsychologie sein.

Mehr über "das Problem der Psychologie" und wie das Tok System es löst, siehe hier, hier, hier, hier und hier. Hier ist ein Bild für das Argument.

Fazit

Metaphysik ist ein anspruchsvoller Begriff, aber es bezieht sich nur auf die eigene Version der Realität. Die Version der Realität, die die Intellektuellen während der Aufklärung hatten, bestand aus zwei sehr unterschiedlichen Bildern: einem christlichen Weltbild und einem atheistischen Physikalismus. Beide waren nicht in der Lage, den Psychologen effektiv ein definitorisches System für ihre Studienobjekte zu bieten. Wegen dieser Aufklärungslücke ist die Psychologie konzeptuell nie auf die richtige Grundlage gekommen und seither fragmentiert. Das ToK-System bietet ein völlig neues metaphysisches System, um die Welt und unseren Platz darin zu verstehen. Es kann das Problem der Psychologie lösen und die wichtigsten Erkenntnisse aus verschiedenen Perspektiven assimilieren und integrieren, um ein kohärentes Bild des Ganzen zu bieten.