Was macht dich glücklich?

In allen Bereichen meines Lebens ist mein größtes Glück ein Produkt eines Oxymorons. Ich liebe, liebe, liebe ernstes Spiel, rigoros herumalbern, enge Lockerheit, konzentrierte Diffusion.

Wie ein anderes Oxymoron, "Jumbo Shrimps", macht mein größtes Glück Sinn, wenn man an die zwei Worte denkt, die auf verschiedenen Ebenen wirken. Jumbo-Garnelen sind Garnelen; mit ihm die Jumbo-Sorte. Wenn ich sage, dass ich ernsthaftes Spiel liebe, dann meine ich, dass ich gerne in etwas spiele, was mir ernst ist, sei es eine Berufung oder eine Beziehung, eine Beziehung oder in meinem Fall Fragen, die mich entzückend verfolgen.

In gewisser Weise ist ernsthaftes Spielen nur ein anderer Name für das sehr populäre psychische Konzept des "Flusses", eine bekannte und zuverlässige Quelle der Freude und des Mojo für viele, so die Untersuchung.

Avocational, ich habe ein paar so eng fokussierte Spielplätze. Ich spiele Jazz und in letzter Zeit habe ich ekstatischen Tanz aufgenommen, der in der Bay Area und darüber hinaus der letzte Schrei ist. Mit beiden erhalte ich einen rigoros konstruierten Spielplatz, der durch enge, einschränkende Regeln definiert wird, die zu den Spielregeln werden.

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Das Spiel soll innerhalb dieser Grenzen flexibel und frei spielen. In der Musik zum Beispiel geht nicht alles. Manche Geräusche sind deutlich besser als andere. Eine Skala, ein Akkord oder ein rhythmischer Groove drückt eine Stimmung aus, indem Optionen eingeschränkt werden und Dinge ausgelassen werden, die im Kontext klingen. Improvisieren innerhalb der strengen Standards einer Skala ist ernsthaftes Spiel, ernst zu den Grenzen (zum Beispiel die "vermeiden Noten" in einer Skala, aber frei innerhalb der Grenzen zu erforschen wie ein Kind im Spiel. Ebenso tanzen. Nicht alles ist erlaubt auf dem Tanz Das Ziel ist es, frei innerhalb der strengen Grenzen des Tanzes zu spielen, um sich den Beschränkungen eines Spiels zu verpflichten, die etablierten Grenzen zu betreten, aber in ihnen unbeschränkt zu fühlen und zu handeln.

Beziehungen sind ebenfalls Gelegenheiten, innerhalb von Beschränkungen zu spielen. Du meinst es ernst mit der Beziehung, während du die Wege erforschst, dich darin auszudrücken. Sie sind aufeinander angewiesen und arbeiten daher innerhalb der Grenzen der jeweils anderen Standards, während Sie sich darin improvisieren und frei fühlen.

Kürzlich kam ich zu der Vorstellung, dass die ideale Liebesbeziehung darin bestand, Kumpels als kleine Kinder zu sein, ein Bild, das mir von diesem berühmten Foto und einem Nietzsche-Zitat trianguliert wurde: "Die Reife einer Person besteht darin, wieder den Ernst gefunden zu haben Kind im Spiel. "

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Ich liebe die Art und Weise, wie die Wälder diese beiden Tikes umrahmen, sie auf einem Pfad halten und doch mit der Offenheit, die vorne liegt, ihre nach vorn gerichtete spielerische Aufmerksamkeit vernietet.

In meinem glücklichen Fall sind meine lebensgroßen Fragen meine Berufung. Auf der Rückseite meiner Visitenkarte liste ich (in Kleingedrucktes) sechs Fragen auf, die mich bis zum Ende meiner Tage beschäftigen sollten:

1. Entstehung: Was unterscheidet das Leben von Nichtleben und wie begann das Leben?
2. Zweifel: Wie sollen und sollten Lebewesen mit harten Urteilsrufen umgehen?
3. Listenomics: Wie sollen und sollen wir entscheiden, wen wir beachten, hören, ignorieren und kämpfen müssen?
4. Erwartungsmanagement: Wie sollen und sollten wir entscheiden, wo wir investieren und was wir tun müssen, vor allem angesichts der Tatsache, dass wir uns im Todesfall entledigen müssen?
5. Ethische Gebote: Um das Spiel innerhalb der Grenzen des Anstandes zu maximieren, was sind diese Grenzen? (Ethik, die durch Spielzwänge definiert wird, objektive Standards, um zu vermeiden, dass man ein Dummkopf ist; um über subjektive Maßstäbe hinaus zu kommen, wird die Frage "Was ist ein Dummkopf außer jemandem, mit dem man sich beschäftigt?").
6. Liebe und Ökonomie: Was ist die natürliche Geschichte von Wert und Liebe, und wie können wir den Wert des Lebens in der Ökonomie richtig einschätzen?

Ich spiele schon seit langer Zeit mit diesen Sechsen, und während ich spiele, komme ich zu verlässlichen Ahnungen, die zu neuen Zwängen, Antworten oder zumindest Annahmen werden, mit denen ich mich spielerisch auseinandersetze. Jede Antwort wirft neue Fragen auf, was die übergreifende Frage zur Lebensgröße macht.

Glücklicherweise habe ich Beziehungen zu Leuten, die diese Fragen und die meisten meiner Annahmen teilen. Seit fast 20 Jahren bin ich Teil eines sehr rigorosen, spielerischen Forscherteams, das sich mit der ersten dieser Fragen beschäftigt – was ist das Leben und wie hat es angefangen? Es macht Spaß, weil wir bei gemeinsamen Einschränkungen nicht viel Zeit damit verbringen, sie zu diskutieren. Wir werden im Rahmen der Zwänge spielerisch verfolgt und erforschen die Vielfalt der Meinungen wie kleine Tikes, aber innerhalb unseres verengten Pfades von Annahmen.

"Affinität und darüber hinaus" nenne ich es, unsere Affinitäten über die Zwänge, die uns befreien, spielerisch jenseits der immer nächsten Fragen zu suchen, eine Freude, die mir so wichtig ist, dass ich es in Versform gebracht habe:

UND (immer nächstes Dilemma)

Nach dem Finden von Lösungen, die passen

Ich ziehe mich gerne zurück und setze mich einfach hin

Auf meinen Lorbeeren aber dann a

Resultierendes Dilemma

Beweist Fragen im Leben einfach nicht aufhören.

Das Tao sagt: "Wenn Menschen manche Dinge als schön ansehen, werden andere Dinge hässlich; Wenn die Leute einige Dinge als gut sehen, werden andere Dinge schlecht. "

Dies wird oft so interpretiert, dass Sie aufhören sollten, die Dinge auf die eine oder andere Weise zu sehen, aber ich kaufe nicht, dass wir aufhören könnten oder sollten. Das Spielen von "vermeiden" Noten klingt wirklich schlecht oder hässlich. Wir können nicht helfen, aber solche Einschränkungen haben, noch würden wir wollen. Dennoch erklärt das Zitat viel über menschliche Konflikte.

So sehr ich meine Beziehung "Affinity and beyond" auch als schön empfinde, sehe ich als hässliche Dis-Affinität, besonders wenn jemandes Idee von Rigor die Orte blockiert, an denen ich mich entschieden habe zu spielen, oder wenn jemand spielen möchte, wo meine Idee von strenge bars es.

Sie kennen das Gefühl, die Frustration, wenn jemand nicht ernst genug ist mit dem, was Sie ernst meinen, oder jemand ist zu ernst damit, mit was Sie spielen wollen.

Manchmal, wie ein Hund, der mit einem anderen Hund spielen möchte, mache ich das menschliche Äquivalent, sich tief zu beugen und mit meinem Schwanz zu wedeln, und stelle eine Frage, um zu sehen, ob ich eine gemeinschaftliche Neugier erzeugen kann. Oft funktioniert es, aber manchmal missversteht die Person, die ich frage, es als eine Einladung, päpstlich zu werden, um mir zu erzählen, wie die Welt funktioniert, als ob ich einen großen und bedeutenden Experten über alles Wahre interviewe.

Ein Experte zu spielen macht sicher Spaß. Ich bin mir sicher, dass ich manchmal Geduld habe, indem ich auf sie päpste. Ich verstehe den Impuls und trotzdem versuche ich, nachdem ich eine respektvolle Menge an Predigten durchgemacht habe und immer noch das Potenzial für rigoroses Spielen suche, versuche, Öffnungen für eine wahre Affinität und jenseits der Interaktion zu finden.

In letzter Zeit habe ich versucht, die päpstlichen Dekrete der Menschen zu überwinden. Ich frage: "Wo bleiben deine restlichen Fragen? Worüber wunderst du dich jetzt noch, dass du diese Antworten hast? "

Manchmal können sie es mir nicht sagen, weil sie scheinbar keine Fragen mehr haben, oder sie entscheiden, dass ich versuche, sie anzugreifen – kein Platz für ernsthaftes Spielen, zumindest nicht mit Fragen. Aber manchmal teilen sie Fragen, auf die ich mich beziehen kann, und wir können Platz für das ernsthafte Spiel finden, das ich liebe.

Wo findest du ernstes Spiel? Mit welchen Einschränkungen kannst du in ihnen spielen?