Weißer sexueller Imperialismus

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"Ich liebe dich lange Zeit" ist eine Phrase, die oft verwendet wird, wenn es um ausländische asiatische Frauen und Sex geht. Es kann oder darf nicht explizit mit illegalem Sex in Verbindung gebracht werden, aber die klare Grundaussage ist, dass die Rolle der Asiatin darin besteht, dem Mann sexuell zu dienen. Sie soll fügsam, unaufdringlich, exotisch und zurückhaltend sein – aber wild sexuell und ungehemmt. Eine Frau mit "schrägen Augen und cremefarbenen Schenkeln" (Text aus "Asian Girlz"), die vom weißen Mann gezähmt und verschlungen werden soll.

Wenn Sie jemanden fragen, jünger als 30, wo die Wurzeln von der Linie sind, "Ich liebe dich lange Zeit", würden Sie wahrscheinlich einen leeren Blick bekommen. Sie denken vielleicht, dass es nur gebrochenes Englisch von einer asiatischen Frau ist, die wirklich aufrichtige Zuneigung jemandem auf Englisch auszudrücken versucht. Die Realität ist, dass dieser Satz, "Ich liebe dich lange Zeit" ist nicht "Ich liebe dich", ungeschickt in einem asiatischen Akzent herauskommen. Stattdessen ist es ein Satz, der in Stanley Kubricks Film Full Metal Jacket aus dem Jahr 1987 popularisiert wurde, wo die Linie selbst von der Szene stammt, in der sich eine vietnamesische Frau zwei amerikanischen GIs anschließt.

Das Ziel des Films war es, das Wesen und die Auswirkungen des Vietnamkrieges basierend auf den Erfahrungen eines US Marines Corps-Zuges zu erfassen. Der Begriff ist seither zu einem beliebten Teil des amerikanischen Lexikons geworden, der mit begrenzten Einsichten in die Vergangenheit oder dem Wunsch, die Realitäten der Gegenwart zu ignorieren, gesprochen wird.

Die Szene spricht leider die hässliche Wahrheit über Kollateralschäden in Kriegen, vor allem US-Militärbesetzungen im Ausland in asiatischen Ländern. Der erste große amerikanische weiße Seximperialismus fand während des Philippinisch-Amerikanischen Krieges (1899-1902) statt. Die Filipinos kämpften davon, von den USA kolonisiert zu werden, aber 250.000 verlorene Leben später erlagen sie der Macht des amerikanischen Militärs. Während der eigentliche Krieg nur drei Jahre dauerte, gab es Aufstände und Rebellionen auf dem Weg, die eine große Anzahl amerikanischer Soldaten auf der Insel für mehr als ein Jahrzehnt stationiert hielten. Brandrodungen brachen über Dörfer hinweg, als das Land in der Wüste lag. Als die Soldaten es satt hatten, auf dem Land Verwüstungen anzurichten, verlagerte sich diese imperialistische Mentalität auf die philippinischen Frauen, die sie als "kleine braune Fickmaschinen mit Reisantrieb" bezeichneten.

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Filipino Frauen wurden so unterwürfig und unterwürfig, nicht nur für weiße Männer, sondern auch für weiße Frauen, dass US-Soldaten sie sexuell verunglimpften auf eine Weise, die sie nie ihre Ehepartner oder andere Frauen zu Hause behandelt hätten. "Filipina-SexarbeiterInnen berichten zum Beispiel häufig, dass sie von Amerikanern wie ein Spielzeug oder Schwein behandelt und dazu gezwungen werden, drei Löcher zu machen – oral, vaginal und anal." *

Es war diese amerikanische Kolonialisierung während der Jahrhundertwende, die zur heutigen berüchtigten Sexunterhaltungsindustrie in Asien führte. Sex und Prostitution entstanden, um das amerikanische Militär im Kontext von politischer und wirtschaftlicher Notlage, Verzweiflung und Armut zu versorgen, wo ein Mann "ein Mädchen für den Preis eines Hamburgers" haben konnte. *

Ein paar Jahrzehnte später, während des Vietnamkriegs, verstärkte sich dies nur, als der Konflikt einen langen und brutalen Tribut an das amerikanische Militär und die amerikanische Psyche in der Heimat forderte. Aber auf dem Schlachtfeld muss der Geist des kämpfenden Soldaten um jeden Preis geschützt und erhalten werden, selbst auf Kosten von vietnamesischen oder thailändischen Frauen und Mädchen. Folglich wurden mehrere Militärstützpunkte in Thailand stationiert, um jederzeit bis zu 70.000 amerikanische GIs für "Ruhe und Erholung" zu versorgen. "Mit weitgehender Missachtung der Menschenrechte akzeptiert und erkennt das Militär den Zugang zu indigenen Frauenkörpern grimmig als eine" Notwendigkeit "für amerikanische GIs, die in Übersee stationiert sind". *

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Wenn die sexuelle Unterdrückung mit dem Ende des Vietnamkriegs enden sollte, würde sie zu einer Abscheulichkeit aus der Vergangenheit werden. Aber die florierende Sextourismusindustrie in Thailand (und anderen asiatischen und asiatischen Nachbarländern) sollte eine Erinnerung an die Überreste des westlichen Imperialismus (amerikanisch und europäisch) und die militärische Präsenz in Übersee sein. Es ist "längst kein Ding der Vergangenheit, sondern eine gelebte Erfahrung vieler". *

Millionen von Touristen aus Europa und den Vereinigten Staaten besuchen Thailand speziell für seine Sexindustrie (65% waren alleinstehende Männer in einer Studie). Während also die politische Westkolonisation im Fernen Osten fehlt, ist sie immer noch physisch weit verbreitet viele Anglos. Der Wunsch, eine unterwürfige Asiatin sexuell zu besitzen, zu erobern und manchmal zu demütigen, durchdringt unsere Kultur.

Es kann als ein harmloser Witz ohne viel Introspektion oder Widerstand von anderen beginnen; Der Witz wird dann zu einer schädlicheren modernen imperialistischen Mentalität der sexuellen Eroberung, die kürzlich durch das Musikvideo "Asian Girlz" der Band Day Above Ground bezeugt wurde.

In ihrem Interview mit TMZ weigerte sich die Band, den in ihren Texten enthaltenen Rassismus anzuerkennen, geschweige denn, wie er als solcher wahrgenommen werden könnte: "Wir haben nicht erwartet, dass es so eine Gegenreaktion ist." Der Sänger sagt: "Es kommt von ein guter Ort "und" ich verstehe nicht ", warum das unpassend ist.

Abgesehen von der Verwirrung sagten die Bandmitglieder: "Wir hatten alle enge Beziehungen mit der asiatischen Gemeinschaft, den asiatischen Menschen. Es gibt Jungs in der Band mit asiatischen Frauen. Es ist nur schwer zu glauben, dass wir diese Art von Gegenreaktion bekommen ".

Northern California Rechtsanwalt Sunny Woan und Autor der Zusammenfassung, " White Sexual
Der Imperialismus " erzählt mir, dass dies ein weiteres Beispiel dafür ist, wie verdeckter Rassismus in Mainstream-Amerika erscheint, auch wenn er unter dem Deckmantel von Musik oder anderen Formen von Unterhaltung steht. "Hier haben wir die respektlose Dreieinigkeit, die Rassismus, Sexismus und Imperialismus ist. Die Frage ist, warum hat sich die Band für asiatische Frauen entschieden? Was sagt es uns über die zugrunde liegende, vorherrschende Politik weißer männlicher und asiatischer Frauenbeziehungen, auch heute noch im 21. Jahrhundert? "

Woan ist auch der Herausgeber von Kartika Review, einem nationalen literarischen Kunstmagazin
veröffentlicht Asian Pacific Islander amerikanische Fiktion, Poesie, kreative Sachliteratur und Kunst. Sie hat viele Leute gehört, besonders Asiaten, die ihr ein Musikvideo nicht zu ernst nehmen. Aber sie sagt etwas anderes. "Wenn wir es so behandeln, als wäre es nichts, dann fühlen wir uns gegenüber Rassismus, Sexismus und hier am treffendsten den Auswirkungen des kulturellen Imperialismus ausgeliefert."

Das Video wurde seitdem viral und erhielt mehr als 1 Million YouTube-Hits. Woan glaubt, dass das Lied von der Konzeption zur Postproduktion ging, weil niemand dagegen sprach; eine kumulative Konsequenz von Männern mit einem eurozentrischen und engen Rahmen relationaler Dynamik zwischen asiatischen Frauen und weißen Männern. "Es begann wahrscheinlich mit einem ein bisschen beleidigenden, aber nicht schrecklichen Quatsch, den ein Bandmitglied machte, alle lachten und sagten ha-ha, das ist witzig, wahrscheinlich niemand, am allerwenigsten das asiatische weibliche Model oder das vermeintliche Bandkollege asiatischer Abstammung meldete sich und sagte: "Hey, sieh mal, das ist nicht lustig."

In einem Wort, sie macht dieses Musikvideo auf Selbstzufriedenheit verantwortlich. Intellektuelle Selbstgefälligkeit der Bandmitglieder, aber auch Selbstgefälligkeit in Form von Zurückhaltung und Gleichgültigkeit gegenüber der größeren asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft. Wenn Asiaten wirklich eine Stimme in Amerika wollen, dann müssen sie lernen, sie zu benutzen, sonst wird Selbstgefälligkeit eines Tages zur Normalität führen.

* Alle Zitate stammen aus dem Abstract, "White Sexual Imperialism" geschrieben von Northern California Rechtsanwalt und Herausgeber von Kartika Review Sunny Woan.

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Sunny Woans vollständiger Auszug "White Sexual Imperialism: Eine Theorie der asiatischen feministischen Rechtswissenschaft