Wut auf der G20 in Toronto

Das G20-Treffen der Staats- und Regierungschefs der Welt übernahm Toronto vor ein paar Wochenenden, und es war ziemlich unmöglich, als Bürger der Stadt zumindest einige von dem zu sehen, was zu einem sehr unordentlichen, komplizierten Konflikt auf der Straße wurde.

Ich ging am Samstag, 26. Juni, hinaus, um zu sehen, was in der Innenstadt vor sich ging. Im Queen's Park – dem grünen Bereich um den Sitz der Provinzregierung – beobachtete ich eine Parade friedlicher Proteste, die eine schwindelerregende Vielfalt von Mandaten unterstützten. Eine Gruppe suchte Demokratie in Vietnam. Eine Frau hielt sowohl Wut als auch Tränen zurück, als sie mir erzählte, wie der Job ihres Vaters in der Produktion international ausgelagert worden war. Es waren sogar einige Tierrechtsaktivisten in Kraft.

Nach ein paar Stunden, in denen ich mit dieser Koalition von weltlichen Sorgen mehrere Hauptverkehrsadern der Stadt hinuntermarschierte, beschloss ich, nach Hause zu fahren. Unterwegs begegnete ich zufällig einer Gruppe von Demonstranten in schwarz und rot, von denen ich später herausfand, dass sie als Schwarzer Block bekannt waren.

Diese Gruppe von etwa fünfzig halb verkleideten Demonstranten, die hartnäckig die Queen Street in Richtung des Finanzdistrikts vorantrieben, wurde von einer jungen Frau angeführt, die leidenschaftlich durch ein Megaphon schrie:

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"Wenn ich Leute sage, sagen Sie Macht!"

Und die Leute antworteten:

"MENSCHEN! Leistung! MENSCHEN! Leistung!"

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• Dem "Bad Kid" der Familie helfen
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Das Schauspiel war elektrisierend. Der aufrichtige Zorn, mit dem diese Gruppe schritt und schrie, veranlaßte mich, sie zu fürchten und mich selbst an allen Mißständen gegen weniger mächtige Menschen auf der ganzen Welt anzurühren.

Dann begann der Anführer eine Zeile von "Killing in the Name" zu rufen, dem alten Rage Against the Machine Song:

"FICK DU, ich werde nicht tun, was du mir erzählst! FUCK YOU Ich werde nicht tun, was du mir erzählst! "

Als ich mit dem Fahrrad vor der Gruppe fuhr und Abstand hielt, da ich spürte, dass ich jeden Moment in physischer Gefahr sein konnte, beobachtete ich, wie Mitglieder des Black Bloc die Fenster von Starbucks zerschmetterten und die Architektur der Bay Street verheerten. das Zentrum für Banken und Handel in Kanadas größter Stadt. An diesem Punkt habe ich mich getrennt, aber später sah ich Aufnahmen von Mitgliedern des Black Bloc, die einen Streifenwagen in Brand gesetzt haben.

Die Zerstörung des Black Bloc machte natürlich alle Schlagzeilen und so ziemlich jeder – Cop-Führer, der Bürgermeister, friedliche Protestierende, politische Experten – kam wegen ihrer nihilistischen Demonstration von Anti-Autoritarismus auf sie herunter. Die wichtigste Schlussfolgerung war, dass ihre gewalttätige Wut die nützlicheren Formen von Protest und Dialog überschattete.

Ich frage mich, was das Mandat des Black Bloc ist, ich habe einige Nachforschungen angestellt und herausgefunden, dass sie, außer dass sie gewöhnlich aus Anarchisten bestehen, keine wirklich haben. Nach dem, was ich gelesen habe, ist der Schwarze Block überhaupt keine zusammenhängende Gruppe, sondern eine Protesttaktik von Tarnung und Zerstörung, die seit den 1980er Jahren von einer rotierenden Gruppe lose verbundener Individuen für verschiedene Zwecke benutzt wird.

Als Sohn eines Bewusstseinsverweigerers im Vietnamkrieg, der mir durch Geschichten von Ghandi und der Bürgerrechtsbewegung die Vorteile von Pazifismus und gewaltfreiem Protest beigebracht hat, möchte ich nicht sagen, dass die Taktiken des Schwarzen Blocks die effektivste Kraft sind Veränderung. Aber ich denke, es lohnt sich, darüber nachzudenken, warum die Wut so extrem ist, dass sie die strengen Bestrafungen ignoriert. Und darüber habe ich bisher wenig gesprochen.

Ein neuer Einfluss auf meine Spekulationen über Gruppendynamik kommt von Arnold Mindell, der in den 1980ern und darüber hinaus einer der von Jungian ausgebildeten Mentoren meiner Eltern war. Als Teil der Recherche für meine Memoiren habe ich gelesen : " Ich sitze im Feuer: Große Gruppe Transformation mit Konflikt und Vielfalt" , ein Buch, das ich jedem empfehlen kann, der an Gruppenkonflikten interessiert ist – zwischen Ländern, innerhalb von Ländern, in Unternehmen oder sogar in Familien.

In dem Buch hat Mindell ein ganzes Kapitel über die Rolle des "Terroristen" in Gruppenkonflikten geschrieben. Für Mindell ist die Definition eines Terroristen einfach "[G] roups und Einzelpersonen kämpfen gegen die Mainstream-Macht aus sozial marginalen, Minderheiten oder entrechteten Positionen …" Es ist eine Definition, die ich denke, kann auf den Black Bloc angewendet werden.

Ein paar Zitate aus dem Buch darüber, warum diejenigen in der terroristischen Rolle auf die Verwendung von Gewalt zurückgreifen:

"Der Terrorist entsteht in uns allen, wenn wir uns unerhört fühlen oder nicht in der Lage sind, uns vor bedrückenden Situationen zu schützen, die von Menschen und Gruppen geschaffen wurden, die zu groß, mächtig oder großartig sind, um" fair "zu kämpfen.

"Wenn Terroristen direkt sprechen würden, würden diejenigen, die einen Rang haben, sie bestrafen. Soziale Macht begrenzt in der Erfahrung von Terroristen die Freiheit, unterdrückt die Kommunikation und macht es gefährlich, offen zu sprechen. "

"[Terrorismus] ist gekennzeichnet durch Angriffe von entmachteten Gruppen auf den Mainstream im Interesse von Gleichheit und Freiheit. Was dem Mainstream als zufällige und ungerechtfertigte Gewalt erscheint, ist der Versuch der Freiheitskämpfer, die erlittenen Verletzungen zu kompensieren. "

Ich habe kürzlich mit einem Freund über die Toronto G20 gesprochen und er hat das Verhalten von Black Bloc mit dem seines Zweijährigen verglichen. "Manchmal", sagte er mir, "wenn mein Sohn seinen Truck schiebt und nicht durch einen engen Raum kommt, wird er ihn herumwinden, bis er es herausgefunden hat. Aber wenn er aus irgendeinem anderen Grund müde oder schlecht gelaunt ist, wird er anfangen zu schreien und auf den Lastwagen zu hämmern und ihn zu werfen. «

Diejenigen, die den Black Bloc leicht abtun, werden einfach nicken und sagen: "Genau, sie benehmen sich wie Kinder!" Aber ich denke, was mit dem Zweijährigen meines Freundes passiert, hebt einfach einen Aspekt des menschlichen Verhaltens hervor, der sehr jung beginnt und geht nie wirklich weg. Ja, es wäre natürlich besser, wenn Demonstranten vernünftig wären und im Rahmen der Demokratie sprechen würden. Aber die Frage, die wir stellen sollten, lautet: Wie haben sich diese gewalttätigen Demonstranten – oder die Familien und Gemeinschaften, aus denen sie kommen? schwierige Lebenssituationen, während man sich auch erschöpft und hoffnungslos fühlt, als jemals etwas darüber getan wird?

Für diejenigen, die sagen, sie sind nur ängstlich – und in einigen Fällen, Mittelklasse-Kinder, die Spaß haben wollen, würde ich vorschlagen, wir wären alle ängstlich Kinder an einem Punkt, aber nicht alle von uns waren zu solchen extremen Maßnahmen getrieben . Warum waren diese Kinder?

In " Sitzt im Feuer" bespricht Mindell die Zwecklosigkeit, darauf zu bestehen, dass alle politischen Diskussionen ruhig und rational geführt werden. Einige weitere Zitate aus dem Buch:

"Verborgene" Mainstream-Macht liegt hinter der allgemein unausgesprochenen Annahme, dass unterdrückte Menschen höflich miteinander reden müssen, um ihre Probleme zu lösen, obwohl sich jemand, der sich unterdrückt fühlt, normalerweise nicht sanft reden will. "

"Konfliktlösende Schulen befassen sich heute oft auf akademische Weise mit sozialen Fragen und vermeiden es, mit der Erfahrung von Wut zu arbeiten. Der Mainstream in jedem Land neigt dazu, der Wut der unterdrückten Klassen zu entkommen. Politik und Psychologie drängen Außenseiter, sich zu assimilieren und zu integrieren. Das westliche Denken ist auf Frieden und Harmonie ausgerichtet. "

"Ironischerweise provozieren Verfahren, die implizit oder explizit Wut verbieten, letztlich Konflikte, weil sie Menschen bevorzugen, die privilegiert sind, in Bereichen zu leben, in denen soziale Kämpfe vermieden werden können."

Dies soll keine einfache Entschuldigung für die Zerstörung sein, die der Schwarze Block in Toronto angerichtet hat. Ich weiß auch, dass die Situation auch anders gewesen wäre, wenn diese Taktik eine Person verletzt oder getötet hätte. Sogar Mindell gibt zu, dass die Rolle des Terroristen zu weit gehen kann: "Es ist ein schneller Schritt, um einen Menschen für ein spezifisches Unrecht zurückzubekommen, um für alles wieder bei jedem zu sein", schreibt er. "So gehen die Terroristen zu weit und werden zu dem Problem, gegen das sie kämpfen. Auch sie sind des unbewussten Machtmissbrauchs schuldig."

Es ist jedoch erwähnenswert, dass der Schwarze Block hauptsächlich unbelebte Objekte und Gebäude beschädigte, während es Berichte gab, dass Menschen durch die Taktik der Polizei körperlich und emotional geschädigt wurden.

In den folgenden Wochen seit den G20-Protesten verbreiten sich die Geschichten auf Facebook, Twitter und in den Netzwerknachrichten. Einem Mann wurde das Prothesenbein von ihm abgerissen, über den Boden geschleift und ohne offizielle Verhaftung verhaftet. Ein schwuler Häftling wurde angewiesen, im Gefängnis "direkt zu handeln". Einer Journalistin wurde von einer Wache in der Haftanstalt G20 Vergewaltigung angedroht.

Nun, ich werde nicht "die Polizei", die ihrerseits aus tausenden von Menschen besteht, die eine Vielzahl von persönlichen Geschichten und Motivationen haben, knieerisch beschuldigen. Aber da diese Geschichten weiterhin offengelegt werden, kann man die Wut von die Bevölkerung steigt auf. Und es ist eine Wut, die sich langsam dem nähert, was ich vor zwei Samstagen vom Black Bloc gesehen habe.

Einer von Mindells Hauptvorschlägen in Sitting in the Fire ist, dass Moderatoren der Gruppenkonfliktvermittlung herausfinden, wie man einen Dialog zwischen denen in der terroristischen Rolle und denen im Mainstream schafft. Terroristen sind schließlich Menschen – Menschen mit Bedürfnissen, denen man nicht begegnet. Das Problem im Falle des Black Bloc ist, dass sie eine Wut darstellen, die aus einer so starken Frustration erwächst, dass diese anonymen Individuen den Versuch, ihre spezifischen Bedürfnisse zu äußern, aufgegeben haben.

Ich habe letzte Woche erfahren, dass eine Freundin von mir mit einer Gummigeschosse erschossen wurde, während sie mit ihrer Tochter im Teenageralter vor der Bereitschaftspolizei floh. Dieser besondere Protest ereignete sich vor meinem Fenster und ich wurde Zeuge, wie ein kleines Handgemenge – ich weiß nicht, wer es angefangen hatte – zu einem vollen Vormarsch von Polizisten in Rüstung wurde. Aus meiner Sicht schien es, dass der Polizist seine Gummigeschosse zufällig in eine Menschenmenge schoss, die sich größtenteils zurückzog.

Wenn die Tochter meines Freundes erwachsen wird und etwas zu protestieren hat, wird sie das friedlich tun? Was passiert, wenn es nicht länger möglich ist, die eigene Meinung friedlich zu äußern oder wenn die Bedürfnisse der Mächtigen nicht berücksichtigt werden?

"So wie keine Person oder Gruppe der Mainstream ist", sagt Mindell, "so ist keine Person oder Gruppe der Terrorist. Wir alle finden uns manchmal an die Stelle der Macht und manchmal versuchen wir Rache für vergangenen Machtmissbrauch zu erlangen. "

Um ehrlich zu sein, ich bin mir nicht sicher, wo ich anfangen soll, was den Black Bloc angeht. Würden Mitglieder, die in Schwarz marschierten, herauskommen und sprechen, wenn ihnen das Forum gegeben würde, ohne dass eine Festnahme droht? Sollten wir sie einfach als verlorene Sache betrachten und uns stattdessen auf die Sorgen derer konzentrieren, die sie noch immer friedlich verkünden?

Es scheint mir jedoch zu einfach, Ausdrücke der Wut einfach zu verwerfen. In der idealen Version seines Lebens möchte niemand wirklich gewalttätig werden. Aber ich denke, wir können alle verstehen, woher es kommt und zugeben, dass wir es unter den richtigen Umständen sein könnten.