Spirituelle Führung: Der Fall von Barack Obama Teil 1

Die konformistische Stufe der spirituellen Entwicklung befriedigt einen starken menschlichen Drang, in einer Gruppe zu sein. Die nächste, individuelle Etappe folgt einem anderen Antrieb: Denken, Sprechen, Handeln und Verantwortung für sich übernehmen. Die anschließende Integrationsphase beinhaltet das Denken, Sprechen und Handeln für sich selbst und für alle anderen. Diese altruistische Art der Motivation taucht auf, wenn Einsichten dämmern, dass Menschen alle als Verwandte vereint sind und zueinander gehören.

Ich lese die Autobiographie von Barack Obama, Träume von meinem Vater , während ich nach einem Beispiel für jemanden suche, der sich im Übergang zwischen der individuellen und der Integrationsphase befindet. Ich habe seine Geschichte in der Psychologie der Spiritualität verwendet .

Obamas öffentliche Biographie
Fakten über Barack Obama sind zu Protokoll. Seine Mutter Ann war eine weiße Amerikanerin europäischer Herkunft. Obama Senior kam 1960 mit einem Stipendium nach Hawaii. Barack junior wurde am 4. August 1961 geboren. Seine Eltern trennten sich und trennten sich, als er zwei Jahre alt war. Barack senior kehrte nach Kenia zurück und sah seinen Sohn nur noch einmal, einen Monat lang bei einem Gegenbesuch neun Jahre später.

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Baracks Mutter heiratete daraufhin einen indonesischen Studenten, der ebenfalls auf Hawaii studierte. Im Jahr 1967 wurden alle indonesischen Studenten zurückgerufen, so dass Barack im Alter von sechs bis zehn Jahren an lokalen Schulen in Jakarta teilnahm und täglich zusätzlich von seiner Mutter unterrichtet wurde. 1971 kehrte er nach Hawaii zurück. Getrennt von seiner Mutter, die bei seinen weißen Großeltern mütterlicherseits lebte, besuchte er dort bis zum Abschluss das Gymnasium.

1979 ging er an die Universität in Los Angeles, wechselte 1981 an die Columbia University in New York und schloss sein Studium 1983 ab. Er war Forscher bei der Business International Corporation und der NY Public Interest Research Group. Im Juni 1985 zog er nach Chicago, um Direktor des Developing Communities-Projekts auf der fernen Südseite der Stadt zu werden. Er arbeitete bis Mai 1988 als Gemeindeorganisator und ging dann zur Harvard Law School. Nach seiner Promotion arbeitete Obama von 1991 bis zum Eintritt in die Politik 1997 als Bürgerrechtsanwalt. Er wurde 2004 in den US-Senat gewählt und wurde im Januar 2009 zum 44. US-Präsidenten gewählt.

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Seine spirituelle Reise
Obama beschreibt sein Buch als "eine Aufzeichnung einer persönlichen, inneren Reise – die Suche eines Jungen nach seinem Vater und durch diese Suche eine praktikable Bedeutung für sein Leben als schwarzer Amerikaner". Dies definiert es als eine spirituelle Suche: seine Suche, sowohl tief in sich selbst als auch extern in seine Ursprünge, für ein authentisches und vollständiges Identitätsgefühl – sein wahres Selbst – und die Beziehung dieses Selbst zu anderen Menschen.

Der Bericht beginnt, als eine Tante 1982 aus Nairobi anruft und ihn über den Tod seines Vaters in einem Autowrack informiert. Obama beginnt zu reflektieren, dass er mit einem "mehr Mythos als ein Mann" als Vater aufgewachsen ist. Er hatte kaum zuvor registriert, dass sein Vater "schwarz wie Pech" war, während seine Mutter "weiß wie Milch" war. Seine eigene schwarze Haut war jedoch zum Fokus vieler Zweifel und Fragen über seine persönliche Identität, seine Zukunft und seine Lebensaufgabe geworden.

Sein Vater "blieb etwas Unbekanntes, etwas Flüchtiges und vage Bedrohliches", wie sein eigener dunkler Jung'scher Schatten. Er wusste von mehreren Halbbrüdern und einer Halbschwester, die in Afrika lebten. Er hatte auch die Geschichten seines Vaters von afrikanischen Stämmen gehört, die immer noch von einem Jungen verlangten, sich zu beweisen, indem er einen Löwen tötete. Als Schuljunge wusste er intuitiv, dass er diesen Teil von sich selbst erforschen muss; aber zuerst, wie die meisten Jugendlichen, experimentierte er zuerst mit anderen, partiellen Identitäten.

Isolierung
Obama hat sich bewusst dafür entschieden, Teil der Basketballwelt zu werden. Er mochte die Idee, dass "Respekt von dem kam, was du getan hast und nicht von dem, was dein Daddy war". Später gab er jedoch zu, dass er eine falsche Darstellung der schwarzen männlichen Jugend untersucht hatte. Im Vergleich zu Surfern, Fußballern und Rockgitarristen beschreibt er die Entwicklung einer Maske, die er in der Öffentlichkeit tragen kann: "Jeder von uns wählte ein Kostüm, Rüstung gegen Ungewissheit". Zumindest auf dem Basketballplatz konnte er finden: "Eine Gemeinschaft von Art, mit einem ganz eigenen Innenleben".

Der Beitritt zu dieser Gruppe war eine typische Reaktion auf seine unglückliche Lage, aber er war nie völlig damit beschäftigt, zu erkennen, dass er und seine Kollegen verwirrt und wütend waren; So behandelten sie ihren emotionalen Schmerz. Er war nicht nur schwarzhäutig. Er lebte schließlich mit weißen Verwandten, Menschen, die er liebte; also verstand er, dass seine Situation kompliziert war. Eines Tages hatte Obama eine wichtige und mächtige Offenbarung: "Ich wusste zum ersten Mal, dass ich völlig allein bin".

Mit seiner wahren Stimme sprechen
An der Universität in Los Angeles, obwohl er Zeit mit anderen schwarzen Studenten verbrachte, blieb Obama in sich geschlossen. Dann geschah etwas Bemerkenswertes!

Mit neunzehn war er auf einer Kundgebung, um den African National Congress von Südafrika zu unterstützen, ein Land, das immer noch im Griff der Apartheid war, bevor Nelson Mandela freigelassen wurde. Als er gebeten wurde, eine kurze Rede zu halten, fand er sich unerwartet inspiriert. Als er unvorbereitet die Bühne betrat und das Mikrofon erreichte, sagte er:

"Es gibt einen Kampf. Es passiert einen Ozean entfernt. Aber es ist ein Kampf, der jeden einzelnen von uns berührt … Ob wir es wissen oder nicht … Ob wir es wollen oder nicht … Ein Kampf, der verlangt, dass wir uns für eine Seite entscheiden. Nicht zwischen Schwarz und Weiß. Nicht zwischen Arm und Reich. Nein – es ist eine schwerere Wahl als das. Es ist eine Wahl zwischen Würde und Knechtschaft … zwischen Fairness und Ungerechtigkeit … zwischen Hingabe und Gleichgültigkeit … Eine Wahl zwischen richtig und falsch. "

Er zeigt bereits ein intuitives und prophetisches Verständnis der nahtlosen Verbundenheit der Menschheit, des Prinzips der Universalität. Er stellt auch genau seine eigene Krise dar und nennt die Entscheidungen, die er noch treffen muss. Doch mit Freunden am selben Tag versuchte er, die Rede zu verleugnen. Obama wollte bestreiten, was anderen klar war, dass er mit seiner wahren Stimme aus dem Herzen gesprochen hatte, dass er sich darum kümmerte und dass er an eine gemeinsame und universelle Realität glaubte . Ein innerer Kampf würde folgen, aber das war unumkehrbar. Seine Führungsreise hatte begonnen.

Urheberrecht Larry Culliford

Lesen Sie Teil 2 (Träume) hier bald .

* Basierend auf einer Präsentation auf der 12. Thomas Merton Society's Zwölften Konferenz und Generalversammlung am 11. Juni 2011, auf dem Lakeshore Campus, Loyola Universität, Chicago, Illinois, vergleicht Obamas spirituelle Entwicklung mit der von Thomas Merton. Für Informationen über Merton (1915 – 1968) siehe www.merton.org und Links. Larry ist ein ehemaliger Vorsitzender der Thomas Merton Society von Großbritannien und Irland. Seine Bücher umfassen "Die Psychologie der Spiritualität", "Liebe, Heilung und Glück" und (als Patrick Whiteside) "Das kleine Buch des Glücks" und "Glück: Der 30-Tage-Führer" (persönlich von SH Dalai Lama unterstützt)