Arten sehen: Ein neues Buch befasst sich mit Tieren in Medien

Debra Merskin bringt soziologische, psychologische und historische Ansichten zusammen.

Wenn Medien behaupten, dass gewalttätige Menschen “wie Tiere” handeln, liegen sie falsch

Nichtmenschliche Tiere (Tiere) erscheinen jeden Tag in allen möglichen Medien. Jedoch werden sie oft als Individuen oder Objekte in losgelöster, unpersönlicher und objektiver Weise von unseren Standpunkten aus falsch dargestellt und nicht als wer sie wirklich sind. Die Art, wie sie dargestellt werden, macht sie oft aggressiver als sie wirklich sind (wie wenn Menschen, die Gewalttaten begehen, “Tiere” genannt werden), und oft werden sie als “andere” dargestellt, was dazu beiträgt, sie von Menschen zu distanzieren. Dies kann Auswirkungen darauf haben, wie Menschen sie sehen und behandeln. ¹ Gerade heute erschien ein Aufsatz mit dem Titel “Trump beschuldigt Putin, Obama für ‘Tier Assad’, Tweets ‘großen Preis’ nach Berichten über syrische chemische Attacke” erschien auf CNN Nachrichten.

Wegen dieser Fehler in der Darstellung, oft aus Unwissenheit heraus oder um “niedlich” zu sein, war ich begeistert von dem neuen Buch der Universität von Oregon Dr. Debra Merskin mit dem Titel Sehen Arten: Re-Präsentationen von Tieren in Medien und Populärkultur. Ich war froh, dass sie ein paar Fragen zu ihrer wichtigsten Arbeit beantworten konnte. Unser Interview lief wie folgt ab.

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Quelle: Mit freundlicher Genehmigung von Debra Merskin

Warum hast du Seeing Species geschrieben ?

Nach mehr als zwei Jahrzehnten Lehre und Forschung über den Einfluss von Massenmedien und Populärkultur auf marginalisierte Menschen wurde mir immer deutlicher, dass auch andere Tiere als Menschen diskriminiert werden. Anders als die meisten Menschen können Tiere jedoch nicht für sich selbst sprechen, zumindest nicht auf eine Weise, die wir zu verstehen gelernt haben. Sie können weder zustimmen noch verweigern, was mit ihnen geschieht. Aber das bedeutet nicht, dass sie nicht kommunizieren. Als Medienwissenschaftlerin sah ich die Parallelen und Auswirkungen von Darstellungen auf Gruppen, die ihr eigenes Bild nicht kontrollieren und darüber schreiben wollten. So werden Tiere ebenso wie Menschen mit Farbe, Menschen mit anderen körperlichen oder geistigen Fähigkeiten oder mit anderen Differenzierungsmerkmalen im Medieninhalt entweder positiv oder negativ stereotypisiert. Diejenigen mit der Macht, in der Regel nicht von der vertretenen Gruppe, schaffen die Darstellungen, die Einstellungen, Verhaltensweisen, öffentliche Politik und Recht beeinflussen. Ich war auch von Ihrem Artikel mit Carrie Freeman und Sarah Bexell beeinflusst, in dem die Ethik des Journalismus herausgefordert wurde, Tiere unter diejenigen zu stellen, für die man Stimme gibt (“Stimme den ‘Stimmlosen’: Einbeziehung nichtmenschlicher Tierperspektiven als journalistische Quellen”). In visuellen Medien sind eindimensionale Darstellungen wie alle Wölfe böse; Eisbären sind kuschelig; Alle Pitbull-Hunde sind bösartig und beeinflussen das Leben der Tiere und unseres. [MB: Und manchmal sind die Verweise auf Nichtmenschen einfach geistlos und bedeutungslos. Als ich zum Beispiel vor ein paar Tagen ein Basketballspiel zwischen den Boston Celtics und den Toronto Raptors sah, machte einer der Kommentatoren den absurden und idiotischen Kommentar, dass einer der Spieler “ein Pitbull … ein Pitbull mit Glitzer” sei. Manche Leute argumentieren auch, dass wir nicht wirklich die “Stimme für die Stimmlosen” sind, weil Nichtmenschen auf ihre eigene Art mit uns reden. In ihrem Essay “Du bist keine Stimme für die Stimmlosen” schreibt Amanda Houdeschell: “Lasst uns nicht behaupten, die Stimmen der Stimmlosen zu sein, sondern die Stimmen der Verstummen zu verstärken.”

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Wie verfolgt Ihr Buch Ihre bisherige Arbeit?

Die Exposition gegenüber Medieninhalten über eine Person oder ein Tier folgt der gleichen Theorie, die voraussagt, wenn wir nur jemanden kennen, der sich von uns selbst unterscheidet (sei es aufgrund von Hautfarbe, Nasenform oder Spezies), über die Medien, werden wir zum Nachdenken kommen von diesem Individuum in einer begrenzten Art und Weise. Ich benutze die Theorie der Intersektionalität, um zu argumentieren, welcher Spezies man angehört, ist ein Prädiktor für die Behandlung – ob das nun Diskriminierung, Marginalisierung oder Ausschluss von moralischer Überlegung ist.

Was sind einige Ihrer wichtigsten Nachrichten?

Unsere symbolischen Tiere, die in Werbung, Fernsehprogrammen, Filmen, Büchern, Internet-Memen und Kunst auftauchen, leisten enorme Arbeit für uns, indem wir Waren, Dienstleistungen, Ideen verkaufen und uns für unsere Interessen und Ideen einsetzen. Beeinflussen aber erkennende Tiere ihre Erlebnisse nur symbolisch? Die Forschung über die wichtigsten ersten Freunde von Kindern weist routinemäßig auf Tiere hin, hat diese wichtigen anderen bisher jedoch ignoriert. Ich untersuche dies als Grundlage für die Entwicklung von Empathie. Darüber hinaus untersucht das Buch mehrere Fragen:

– Woher kommt das Denken auf andere Wesen auf einem losgelösten, unpersönlichen, objektivierten Weg?

– Tragen die Massenmedien zu dieser Distanzierung bei?

– Wann dachten Menschen zuerst über Tiere als andere Andere?

Die Hauptthemen des Buches umfassen die Untersuchung des Fortbestehens der Trennung von Mensch und Tier, Parallelen bei der Behandlung von Otherized Humanes and Animes und die Rolle der Medien bei der Befreiung oder Begrenzung von realen Tierleben. Die Ökopsychologie lokalisiert und identifiziert die Zusammenhänge zwischen der Art und Weise, wie wir Tiere darstellen, und dem Einfluss auf ihre gelebten Erfahrungen in Bezug auf Distanzierung, wodurch ein falsches Gefühl von Intimität und Stereotypisierung erzeugt wird. Darstellungen von Tieren werden in Bezug auf die Rolle, die die Medien spielen oder nicht spielen, um Status Quo Überzeugungen über sie und ihre Beziehung zu und mit uns zu verewigen, diskutiert. Durch eine Reihe von Fallstudien über Tiere wie Eisbären, Präriehunde, Katzen (groß und klein), Elefanten und Raben wendet das Buch Medientheorien auf die Dekonstruktion von Kommunikation an, die normalerweise nichts mit echten Tieren zu tun hat, sondern ausschließlich darum geht Menschen.

Wer ist deine Zielgruppe?

Natürlich, wie jeder Akademiker, hoffe ich, dass Leute außerhalb der Akademie das Buch interessant finden werden. Die Hauptzielgruppe sind Studenten, Studenten und Absolventen von Medien-, Tier-, Umweltstudien- und Philosophiekursen.

Was sind Ihre aktuellen und zukünftigen Projekte?

Ich studiere weiterhin Darstellungen von Tieren nach Arten in verschiedenen Medienformen. Gegenwärtig arbeite ich an den Auswirkungen von Film- und Fernsehshows auf die Adoption und die oft ausbleibende Haltung von Tieren als Medieneffekt. Darüber hinaus ist die Website, die ich zusammen mit meiner Kollegin Dr. Carrie Freeman, animalsandmedia.org, erstellt habe, ein fortlaufendes Projekt, das Arbeitsmedienexperten mit einer Ethik der Repräsentation verbindet, indem sie einen Stilführer anbietet, ähnlich dem, der bei der Suche nach ethischen und sachlichen Aspekten verwendet wird Darstellungen von menschlichen Minderheiten.

Möchten Sie den Lesern noch etwas sagen?

Es ist wichtig, wenn man die Behandlung anderer Tiere als Menschen betrachtet und Vergleiche mit Menschen anstellt, dass dies keine Übung in der “Unterdrückungsolympiade” ist, wie Pattrice Jones es nennt. Vielmehr ist Mitgefühl, Fürsorge und Sorge für alle Wesen aus meiner Sicht eine grundlegende Verpflichtung. Man wird nicht zum Artenverräter, indem man sich für die moralische Einbeziehung anderer einsetzt. Vielmehr setzt ein intersektionaler Ansatz voraus, dass alle Systeme der Unterdrückung konfrontiert, alle sozialen und kulturellen Institutionen befragt werden müssen, einschließlich der Massenmedien und ihrer Nebenleistungen wie Werbung und Öffentlichkeitsarbeit. Welche Vorteile einer von uns hat, kommt uns allen zugute.

Quelle: Dreamstime, kostenloser Download

Danke, Debra, dass du dir die Zeit genommen hast, meine Fragen zu beantworten. Ich hoffe, dass Ihr wichtiges Buch ein breites globales Publikum aus Akademikern und anderen Interessierten genießen wird, die daran interessiert sind, dass nichtmenschliche Tiere so dargestellt werden, wie sie wirklich sind. Es ist nicht nur irreführend, Nichtmenschen falsch darzustellen, sondern es gibt auch wichtige ethische Fragen. Durch die Korrektur der Art und Weise, wie Tiere in den Medien dargestellt werden, wird Seeing Species für die Vielfalt der Tiere, die in einer zunehmend von Menschen dominierten Welt Hilfe brauchen, ein wahres Spiel.

Anmerkungen:

¹ Weitere Informationen finden Sie unter “Tiere in den Medien: Unrecht tun”, “Tiere in den Medien: Richtlinien für eine akkurate Darstellung”, “Tiere sind keine Kriegstreiber: Ein wichtiger Medienkorrektor”, “Weniger Schaden: Ameisen und ein einfaches neues Years Resolution “, in der ein NPR-Bericht davon sprach, die Beine einer Ameise als” Umarbeitung “einer Ameise abzuschneiden,” Bist du mit dem richtigen Kumpel? ” Der Missbrauch der Schimpansen durch die Medien “und Links darin. Bitte besuchen Sie auch die Website von Carrie Packwood Freeman und Dr. Merskin mit dem Titel “Tiere und Medien: Ein Stilführer, um den Stimmlosen Sprache zu geben”. Dort finden Sie Richtlinien für die Darstellung von Tieren in den Bereichen Journalismus, Werbung, Öffentlichkeitsarbeit und Unterhaltung Tipps für die breite Öffentlichkeit und äußerst wertvolle Ressourcen einschließlich Online-Ressourcen und ein Glossar der tierbezogenen Begriffe. Die Stylerichtlinien wurden für Medienschaffende in den Berufen Journalismus, Unterhaltungsmedien, Werbung und Öffentlichkeitsarbeit geschaffen, um eine konkrete Anleitung zu geben, wie nichtmenschliche Tiere fair, ehrlich und respektvoll nach ethischen Grundsätzen gedeckt und dargestellt werden können. Auch relevant für Diskussionen darüber, wie Tiere in Medien vertreten sind, sind diese zwei Forschungsbeiträge, “Spezifische Bildeigenschaften beeinflussen Einstellungen über die Erhaltung und Verwendung von Schimpansen als Haustiere” und “Verwendung von ‘Unterhaltungsschimpansen in Werbespots verzerrt öffentliche Wahrnehmung in Bezug auf ihren Erhaltungszustand” und kürzlich erschienene Essays über das brutale Töten von Hasen in Neuseeland (“Es ist eine schreckliche Zeit, ein Hase in Neuseeland zu sein” und “Tschüss Osterhasen”).

Verweise

Carrie Packwood Freeman, Marc Bekoff und Sarah Bexell. Den “Stimmlosen” die Stimme geben: Einbeziehung nichtmenschlicher Tierperspektiven als journalistische Quellen. Journalism Studies 12 (5), 590-607, 2011.