Gibt es einige Wahrheiten hinter “Isle of Dogs”?

Der Film “Isle of Dogs” weckt Erinnerungen an ein echtes Exil von Hunden.

Quelle: SandeepHanda Foto – Creative Commons Lizenz CC0

Ein Freund von mir war gerade von einem einzigartigen Eröffnungstag mit Wes Andersons Stop-Motion-Animationsfilm Isle of Dogs zurückgekehrt . Das Besondere an dieser Ausstellung war, dass die Zuschauer ihre Hunde mit ins Tierheim nehmen durften.

Der Film spielt in einer fiktiven japanischen Metropole namens Megasaki City, die von einem eisernen, katzenliebenden und hundefeindlichen Bürgermeister geleitet wird. Unter dem Vorwand, dass die Stadt einem möglichen Ausbruch einer “Hundegrippe” ausgesetzt sei, die für die Menschen tödlich sein könnte, hat er alle Hunde in der Stadt abgeholt und an einen Ort namens “Trash Island” geschickt Essen auf der Insel, die nicht nur für normalen Müll, sondern auch für giftige Abfälle verwendet wird. Einer der Hunde, die aufgenommen und ins Exil geschickt wurden, gehört der 12-jährigen Gemeinde des Bürgermeisters, Atari. Verzweifelt, um seinen geliebten Hund zurückzuholen, stiehlt der Junge ein Flugzeug, landet auf der Insel und fängt an, mit Hilfe einer Gruppe gestrandeter Hunde nach ihr zu suchen. Die Stimmen dieser Hunde stammen von einer prominenten Besetzung wie Liev Schreiber, Jeff Goldblum, Bill Murray, Scarlett Johansson und Ed Norton, um nur einige zu nennen. Es ist ein scharfer, witziger und letztlich herzerwärmender Film, als der Junge und seine neuen Hundegefährten durch die öde Wüste laufen, um sein geliebtes Haustier zu retten.

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Mein Freund war ziemlich begeistert von dem Film, mit einem Vorbehalt: “Sie müssen an der Handlungsaufstellung vorbeikommen, wo alle Hunde in einer Stadt aufgegriffen und auf eine abgelegene Insel gebracht werden, wo sie sterben müssen. Aber sobald man diese phantastische Prämisse akzeptiert hat, wird der Film zu einem wunderbaren, von Liebe getriebenen Abenteuer. ”

Ich schenkte ihm Kaffee ein und sagte: “Japanische Hunde, die perfekt Englisch sprechen, sind eine fantastische Voraussetzung, aber die Vorstellung, dass jemand arrangieren könnte, alle Hunde in einer Stadt zu haben, die auf einer Insel gestrandet ist, hat leider etwas Historisches Gültigkeit.”

Er schien überrascht zu sein und bat mich, weiter zu erklären, also begann ich ihm zu sagen, dass es im gesamten Nahen Osten immer große Populationen herrenloser Hunde gab, die in städtischen Gebieten auf der Straße lebten. Obwohl im Allgemeinen die Beziehung zwischen diesen Straßenhunden und Menschen gutartig und freundlich ist, werden Hunde manchmal zu einem Problem wegen aggressiven Verhaltens oder weil sie manchmal Krankheiten übertragen oder verbreiten.

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Islamische Gelehrte erzählen von einem Vorfall, bei dem der Gouverneur von Medina besorgt über die Zahl der streunenden Hunde wurde, die seine Stadt überrennen. Er war besonders besorgt über die Gefahr von Tollwut und einigen anderen Zoonosen, die durch die Pariahunde verbreitet wurden, die durch den Müll suchten. So erhielt er eine Audienz beim Propheten Mohammed, in dem er um Erlaubnis bat, alle Hunde in seiner Provinz zu töten. Zuerst nahm Mohammed die kompromisslose Position ein, dass alle Hunde ausgerottet werden sollten, und gab das oft zitierte Kommando “Töte alle Hunde” heraus. Bei Nachdenken entschärfte er sein Dekret jedoch aus zwei wichtigen Gründen. Das erste war religiös, nämlich, dass Eckzähne eine Rasse von Allahs Geschöpfen darstellten, und Er, der die Rasse erschuf, sollte der Einzige sein, der diktierte, dass es von der Erde entfernt werden sollte. Der zweite, pragmatischere Grund war, dass einige Kategorien von Hunden, insbesondere Wachhunde, Jagdhunde und Schäferhunde, für Menschen nützlich waren und daher ihr Existenzrecht erworben hatten. Einigen Berichten zufolge könnte sein Mitgefühl für Hunde durch die Tatsache verstärkt worden sein, dass der Prophet selbst tatsächlich einen oder mehrere Salukis besaß, die er gerne für die Jagd benutzte.

Im Jahr 1911 wurden in Konstantinopel die Worte des Propheten vergessen, und es kam zu einer großen Hundetragödie. Das Komitee für Union und Fortschritt (CUP) hatte die Macht übernommen und beschlossen, Konstantinopel zu einer moderneren Stadt im europäischen Stil zu machen. Eine der ersten Aufgaben, die sie auf sich nahmen, war, die streunenden Hunde loszuwerden, die durch die Stadt zogen. Cevdet Pascha von der regierenden Partei veröffentlichte sogar ein Buch, in dem er beschrieb, welch widerliche Kreaturen streunende Hunde waren und wie sie Indikatoren eines unzivilisierten Landes waren. Schließlich startete Talat Pasha, der Innenminister, die größte Schlachtaktion von Straßenhunden in der Geschichte. Tausende streunende Hunde wurden eingesammelt und auf eine unfruchtbare Insel namens Sivriada geschickt. Es gab keine Erwartung, dass diese Hunde überleben würden, da es auf der Insel keine Wasserquelle, kein Futter und nicht einmal einen einzigen Baum gibt.

Als die Bewohner der Stadt sahen, was mit den Hunden geschah, begannen sie zu protestieren. Die Aktionen der Regierung waren nicht nur grausam, sondern widersprachen auch den Ideen hinter Mohammeds Entscheidung bezüglich der Hunde von Medina. Ihre Bitten und Argumente wurden ignoriert, und 80.000 Hunde wurden gesammelt und auf dieser winzigen kargen Insel abgeladen.

Pierre Loti, ein französischer Marineoffizier, der zu dieser Zeit in Konstantinopel war, schrieb: “Sie waren zu den schlimmsten Massakern verurteilt, obwohl keiner von ihnen eine einzige Person gebissen hatte. Kein Türke wollte diese gotteslästerliche Pflicht übernehmen, die einen Fluch über den Halbmond bringen würde. Deshalb wurden Schläger und Banditen beauftragt. ”

Alle Hunde, die auf die Insel gebracht wurden, starben meist an Hunger oder Durst; einige ertranken, während sie versuchten, von diesem höllischen Ort weg zu schwimmen, und andere starben an Dehydration, weil sie das salzige Wasser, das die Insel umgab, tranken. Die schmerzhaften Schreie der Hunde konnten in den ruhigen Stunden des Abends in der Stadt gehört werden, und viele Leute fanden es unerträglich.

Fast als ob es eine Bestätigung der Sündhaftigkeit dieser Handlungen wäre, gab es ein schweres Erdbeben, das dem Ereignis unmittelbar folgte. Dies wurde von der Bevölkerung der Stadt als “eine Strafe Gottes für die Aufgabe der Hunde” wahrgenommen, und so begann die Opposition gegen die Regierung an Intensität zuzunehmen.

Die regierende CUP-Partei hatte nun das Gefühl, dass die Situation ihre Macht bedrohte. Als Antwort darauf bildeten sie sofort eine “Vereinigung des Schutzes der streunenden Hunde”. Die Unaufrichtigkeit dieser Aktion war offensichtlich, da Talat Pascha, der Minister, der für das Aufheben der Hunde verantwortlich war und sie zum Sterben zurückließ, zum Vorsitzender dieser Gruppe. Einige Historiker sagen, dass der Antagonismus gegen die Regierung über das Massaker an den Hunden letztlich eine Kette von Ereignissen ausgelöst habe, die zum Fall des Osmanischen Reiches und vielleicht sogar zu den Balkankriegen führten.

Was vielleicht am bemerkenswertesten an all diesen Ereignissen ist, ist, dass sie in gewisser Weise immer noch bei uns sind. Im Jahr 2012, in Istanbul (die Stadt von Konstantinopel einfach umbenannt), schien es, als ob der Zyklus sich wiederholen würde. Wiederum war eine Regierung an der Macht, die sich das Ziel gesetzt hatte, die Stadt “zu modernisieren”. Im heutigen Istanbul wandern Straßenhunde immer noch durch die Straßen. Es gibt eine Haltung, die in den älteren Bezirken stark bleibt, dass diese Straßenhunde legitime Bewohner der Stadt sind. In der Regel werden diese Hunde von den städtischen Behörden umrundet, geimpft und kastriert und dann mit Ohrmarken wieder in die Straßen entlassen.

Die derzeitige Regierung hat große Ambitionen, die Stadt zu einer Art globalem Zentrum im Auftrag von New York oder Paris zu machen. In diesem Zusammenhang werden Streuner oft als Vertreter von Tradition und Rückständigkeit angesehen. Die Regierung behauptet, dass der Anblick von Hunden in den Straßen den Eindruck erweckt, man betrachte eine arme und primitive Gemeinschaft. Betrachten wir zum Beispiel eine Regierungsaussage, die klingt, als könnte sie aus Cevdet Pashas Buch von 1910 stammen, das zur Rechtfertigung des Massakers von Hunden verwendet wurde: “Damit eine Stadt modern erscheint, muss sie saubere, gepflegte Straßen haben, wo Käufer und Geschäftsleute nicht sind belästigt von Streunern. ”

Deshalb schlug die Regierung 2012 ein Gesetz vor, in dem alle streunenden Hunde eingesammelt und eingesperrt werden sollten, nicht auf einer Insel, sondern in eigens geschaffenen “Naturparks” außerhalb der Stadt. Die Regierung behauptete, dies sei alles für das Wohlergehen der Tiere, und diese Orte der Entbindung könnten “von Schulkindern besucht werden und die Hunde könnten zur Adoption freigegeben werden.”

Diesmal war die Opposition organisiert. Sie erinnerten sich an das Hundemassaker von 1911 und fürchteten, dass dies einfach ein Regierungsmissbrauch war, um die Hunde an einem abgelegenen Ort zu sammeln und ein ähnliches Massenschlachten zu initiieren. Tausende von Menschen protestierten und marschierten in den Straßen. Es scheint, als hätten sich die Politiker endlich an ihre Geschichte erinnert, da der Aufschrei, den der Vorschlag ausgelöst hat, zu einer unbestimmten Verschiebung der parlamentarischen Abstimmung über den Gesetzentwurf geführt hat.

Der Film Isle of Dogs ist ein fröhliches und unterhaltsames Stück Fantasie, das niemals das Massaker von Konstantinopel erwähnt, aber für einige von uns ist es eine Erinnerung daran, dass manchmal menschliche Handlungen grausame Folgen haben können, wenn es um unsere Tiergefährten geht. Aber unsere emotionale Bindung zu unseren Hunden ist stark und hoffentlich wird es nie wieder eine echte Version einer Insel der Hunde geben .

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