Todesangst umfasst ein breites Spektrum von Emotionen, die von einigen vorübergehenden Momenten der Angst bis zu einem vollständigen Zustand der Panik reichen. In jedem Fall ist die Erfahrung schmerzhaft auf einer Gefühlsebene oder, im schlimmsten Fall, erschreckend. Aus diesem Grund finden die meisten Menschen einen Weg, Bilder von der Endgültigkeit des Todes aus ihren bewussten Köpfen auszulöschen. Trotz ihres Bewusstseins für das Gegenteil, sind sie in ihrem magischen Denken, frei von logischen Beschränkungen, in der Lage, eine Fantasie oder Illusion der Unsterblichkeit aufrecht zu erhalten. In früheren Blogs habe ich spezifische Verhaltensweisen, Einstellungen und Glaubenssysteme beschrieben, die den Tod leugnen und versuchen, Todesängste zu unterdrücken. Dennoch gibt es bestimmte Ereignisse und Umstände während der gesamten Lebensspanne, die Todesangst hervorrufen können.
Manche Menschen leugnen jegliche Angst vor dem Tod, während andere, die es besser mit Gleichmut betrachten können, das Bewusstsein des Todes nutzen, um ihrem Leben einen größeren Sinn zu geben. Die Mehrheit verwendet jedoch eine Vielzahl von psychologischen Abwehrmechanismen, um zu vermeiden, dass verdrängte Gefühle von Angst und Furcht erweckt werden.
Das Problem ist, dass die gleichen Abwehrkräfte, die zur Beruhigung der Todesangst beitragen, auch negative Konsequenzen haben, die die Lebenserfahrung einer Person einschränken. Zum Beispiel hat für viele der Glaube an ein ewiges Leben oder eine überlebende Seele zu einer entsprechenden Scham über den Körper geführt, dh Nacktheit und Sexualität. Letztere Aktivitäten werden als schmutzige oder sündhafte irdische Freuden gesehen, die viel Schmerz, Schuld und emotionale Probleme verursachen.
Die Leugnung des Todes hat dazu geführt, dass die Menschen es versäumt haben, ihr Leben ernst zu nehmen und sich dem Leben nicht mit Respekt für sich selbst und andere zu nähern. Viele neigen dazu, ihre Existenz zu verschwenden, weil sie glauben, dass sie unbegrenzte Zeit haben. Andere versprechen gedankenlose Loyalität gegenüber Ursachen, Anführern oder anderen Individuen, die als “ultimative Retter” dienen, während sie ihre eigene Stärke und Unabhängigkeit opfern. Darüber hinaus werden Menschen von denen bedroht, die unterschiedliche Glaubenssysteme haben. Konflikte über verschiedene religiöse Orientierungen führten zu Vorurteilen, ethnischen Säuberungen und tatsächlichen Kriegshandlungen.
Umstände und Ereignisse, die Todesangst auslösen
Paradoxerweise neigen sowohl positive als auch negative Umstände und Ereignisse dazu, latente oder unterdrückte Gefühle der Todesangst zu wecken oder zu verstärken.
Positive Umstände, die Todesangst auslösen. In meiner klinischen Praxis habe ich unzählige Beispiele von Patienten beobachtet, die nach einzigartigen positiven Erfahrungen eine erhöhte Todesangst erleben. Erfahrungen wie eine wichtige Errungenschaft oder Anerkennung, sich in einer Beziehung zu verlieben und zu engagieren, einen besonders bedeutungsvollen Dialog mit einem Freund oder einen sensiblen Austausch mit einem Kind zu führen, inspirieren oft zu tiefen Gefühlen, die eine Person besonders bewusst machen, dass das Leben wertvoll ist , muss aber schließlich aufgegeben werden. Signifikante Fortschritte in der persönlichen Entwicklung, Fortschritte in der Psychotherapie und zunehmende Bewegung in Richtung Unabhängigkeit und Individuation im Laufe des Lebens kombinieren, um Individuen ihre Trennung, Verletzlichkeit und Sterblichkeit bewusst zu machen.
Immer wenn Menschen sich aus der vertrauten Sicherheit ihrer Abwehr herausbewegen und ihr Leben erweitern, werden Ängste geweckt oder verstärkt und sie beginnen, ihre essenzielle Alleinsein zu erfahren. Persönliches Wachstum, innerhalb oder außerhalb der Therapie – zum Beispiel die Aufgabe von Abhängigkeitsbeziehungen, die Trennung von Verbindungs- und Sicherheitsillusionen und die Hinwendung zu einer unabhängigeren Lebenseinstellung – löst Angstzustände aus und kann Ängste vor Tod und Sterben auslösen. Viele berichten, dass sie aufgrund von Erlebnissen, die für sie von besonderer Bedeutung waren, mehr Träume oder Albträume über den Tod haben.
Ein unabhängiges Leben zu führen, persönliche Freiheit zu erlangen und sich von elterlichen und gesellschaftlichen Sitten zu unterscheiden, kann dazu beitragen, dass man sich abheben und anders sein kann und dass man sich von dem “Stamm” oder der Gruppe geächtet fühlt, was in der Evolutionsgeschichte mit dem sicheren Tod gleichgesetzt (Case & Williams, 2004). Bei der Untersuchung, wie die Konformität mit den Standards der Gesellschaft und die Adoption ihrer kulturellen Weltanschauung von Todsalien beeinflusst werden, schlugen Terrormanagement-Forscher (McCoy, et al 2000) vor, dass “Unabhängigkeit vom gesellschaftlichen Konsens [und] die Schaffung einer wirklich individualisierten Weltanschauung” … sind schwer zu erreichen “(S. 58), weil sie unbewusste Todesängste auslösen.
Negative Ereignisse, die dazu neigen, die Todesangst zu erhöhen. Negative Erfahrungen wie ein schwerer beruflicher Rückschlag, das Scheitern eines wichtigen Ziels oder eine verletzende persönliche Ablehnung können Todesängste aufkommen lassen. Wenn eine Person einen leidvollen Verlust oder ein Ende erfährt, besteht die Tendenz, eine symbolische Verbindung zu Tod und Sterben herzustellen. Wenn diese Verbindung hergestellt wird, leiden die Menschen im Allgemeinen unter emotionalem Schmerz, Traurigkeit und / oder existenziellen Gefühlen.
Erinnerungen an den Tod – wie Unfälle, Anzeichen von Alterung und Krankheit, und tatsächliche Exposition gegenüber dem Tod – stören oft das Gefühl von Sicherheit und Sicherheit und wecken latente Todesangst. Ereignisse, die eine Person auf vergangene Zeit aufmerksam machen – wie Geburtstage, Feiertage und andere besondere Anlässe – können auch unbewusste Angstgefühle hervorrufen, die verdrängt wurden, als das Kind zum ersten Mal vom Tod erfuhr. Auf traumatische Erfahrungen im Leben folgen häufig persönliche Angriffe oder “gegen sich selbst gerichtete” oder “schmerzhafte” Erinnerungen an die eigene Sterblichkeit.
Verhaltensweisen, die versuchen, Todesangst zu vermeiden oder zu minimieren
In früheren Blogs habe ich eine Vielzahl psychologischer Abwehrmechanismen beschrieben, die Menschen nutzen, um mit Todesangst fertig zu werden. In diesem Abschnitt konzentriere ich mich auf Gewohnheitsmuster, die versuchen, Sterblichkeitsängste zu vermeiden. Das Problem ist, dass Techniken, die verwendet werden, um der Todesangst zu entkommen, normalerweise zusätzliche Probleme und Stress im Leben verursachen.
Suchtverhalten . Es gibt eine Reihe von Süchten, vor allem Nahrungsmittel, Drogen und Alkohol, die direkt oder indirekt dazu beitragen, Todesangst zu vermeiden. In ähnlicher Weise betäuben sich wiederholende Verhaltensweisen, Routinen und zwanghafte Arbeitsmuster die Empfindlichkeit einer Person gegenüber schmerzhaften Gefühlen und verleihen dem Leben eine gewisse Sicherheit und Beständigkeit. Obsessives Denken und Vermeidungsrituale (OCD) reduzieren vorübergehend Todesängste, doch werden sie schließlich zur Gewohnheit und wecken noch mehr Angst.
Innerlichkeit . Innerlichkeit bezieht sich auf einen Selbsterziehungsprozess, in dem eine Person sich selbst nährt und bestraft. Es ist ein Verhaltensmuster, das auf Isolation und Rückzug in sich selbst basiert und das eine zentrale Verteidigung gegen zwischenmenschlichen Schmerz und existentielle Angst darstellt. Innerlichkeit ist im Wesentlichen eine Bewegung weg vom Austausch von Produkten in der zwischenmenschlichen Welt und drückt sich in einer Vorliebe dafür aus, allein zu sein und sich auf selbstberuhigende Gewohnheitsmuster zu verlassen. Diejenigen, die sich innerlich widersetzen, widersetzen sich der Bildung von Bindungen und vermeiden die Beteiligung an emotionalen Transaktionen; stattdessen versuchen sie, ihre eigenen Bedürfnisse und Bedürfnisse zu befriedigen. Sie klammern sich an die Sicherheit einer inneren Welt, die sie kontrollieren, einen Geisteszustand, der eine Illusion der Unsterblichkeit bietet.
Muster der Zurückhaltung . Zurückhalten bezieht sich auf eine Hemmung oder Zurückhaltung von positiven Antworten, Talenten und Fähigkeiten, um einen sicheren Abstand zu anderen zu wahren. Wie bereits erwähnt, fühlen sich viele Menschen unwohl, wenn sie besonders geliebt oder geschätzt werden, und reagieren darauf, indem sie die Menge an Liebe und Zuneigung begrenzen, die sie bereit sind zu geben und in einer intimen Beziehung zu akzeptieren. Geliebt zu sein macht die Menschen bewusst und wertschätzend für ihr Leben, aber gleichzeitig macht es ihnen bewusst, dass sie sie irgendwann verlieren werden. Wenn dies zu Kummer führt, werden sie wahrscheinlich ihre geliebten Menschen einschränken oder verdrängen, indem sie die wünschenswerten Eigenschaften zurückhalten, die ihr Partner schätzte. Auf diese Weise provozieren Menschen unbewusst Distanz und vermeiden besonders enge Interaktionen.
Mikrosuizid – sich mit dem Tod auszurichten . Viele Menschen passen sich der Todesangst an, indem sie sich auf einen Prozess der Selbstverleugnung und des Zurückhaltens von Interesse und / oder der Beteiligung an lebensbejahenden Aktivitäten stützen. Indem sie sich allmählich vom Leben zurückziehen, werden sie mehr mit dem Tod in Einklang gebracht. In gewissem Sinne weigern sie sich, sich voll und ganz auf ein Leben einzulassen, das sie sicherlich verlieren müssen.
Mikrosuizid stellt eine defensive Anpassung an Todesangst dar: Es ist analog zu der Situation, in der der Gefangene im Todestrakt versucht, sich das Leben zu nehmen, um etwas Kontrolle über den Tod zu haben, anstatt mit der Angst und Folter der Ausführung zu leben . In ähnlicher Weise begehen die meisten Menschen täglich kleine Selbstmorde, um existenzielle Angst zu vermeiden. In dem Versuch, Macht über ihr Schicksal zu erlangen, geben sie Aspekte ihres Lebens in einem Prozess der fortschreitenden Selbstverleugnung und der Annahme selbstzerstörerischer Verhaltensweisen auf.
Mikrosuizidale Verhaltensweisen können als auf einem Kontinuum von Askese oder Selbstverleugnung bis hin zu Zufälligkeit, Drogenmissbrauch und anderen nach innen gerichteten, selbstzerstörerischen Verhaltensweisen konzeptualisiert werden, die in Selbstverletzung und tatsächlichem Selbstmord gipfeln. Destruktive Gedanken oder Stimmen, die diese Verhaltensweisen stark beeinflussen, variieren auch in einem Kontinuum von Intensität von milder Selbstkritik bis hin zu böswilligen Selbstanklagen und Selbstmordgedanken. Die Vorstellung, dass selbstzerstörerisches oder suizidales Verhalten die Todesangst lindern kann, mag zunächst paradox erscheinen, doch mehrere Theoretiker und Forscher haben ausführlich über diese Dynamik geschrieben. (Kosloff, et al., 2006; Latzer & Hochdorf, 2005).
Fazit
Es gibt einen Kernkonflikt innerhalb jedes Individuums, der sich auf die Wahl zwischen dem Kampf mit schmerzhaften existentiellen Realitäten und dem Versuch, sie zu vermeiden, konzentriert. Die Mehrheit der Menschen wählt ein gewisses Maß an Verleugnung und Flucht, doch es gibt Konsequenzen, die zu einem Verlust der persönlichen Identität und Freiheit führen, sowie zu einem gewissen Maß an Fehlanpassung. Leider kann man emotionalen Schmerz und Leiden nicht umgehen und das existenzielle Dilemma unterdrücken, ohne das Gefühl für sich selbst zu verlieren. Somit verursacht die Abwehrentscheidung immer Schaden für den Einzelnen.
Im Gegensatz dazu führt ein relativ unverteidigtes Leben zu einem erhöhten Potenzial, alle Emotionen zu erleben. Die Auseinandersetzung mit dem Tod als Realität scheint die einzig gangbare Alternative zu einem Leben der Verleugnung und Selbsttäuschung zu sein, das in einem Gefühl der Entfremdung von sich selbst und anderen gipfelt. Wenn Individuen lernen, direkter mit Todesangst umzugehen, wenn sie entsteht, werden sie ihrem Leben einen größeren Wert beimessen und finden, dass sie bedeutungsvoller sind. Sie fühlen sich stärker integriert, erfahren mehr Erfüllung, sind besser in der Lage, Intimität zu tolerieren und behalten eher die Fähigkeit, Glück im Leben zu finden.
Verweise
Verweise
Case, TI, & Williams, KD (2004). Ostracism: Eine Metapher für den Tod. In J. Greenberg, SL Koole und T. Pyszczynski (Hrsg.), Handbook of Experimental Existential Psychology (S. 336-351). New York, NY: Guilford Presse.
Kosloff, S., Solomon, S., Greenberg, J., Cohen, F., Gershuny, B., Routledge, C., et al. (2006). Fatale Distraktion: Der Einfluss der Mortalität auf die dissoziativen Reaktionen auf 9/11 und darauf folgende Angstsensitivität. Grundlegende und Angewandte Sozialpsychologie , 28, 349-356.
Latzer, Y., Hochdorf, Z. (2005). Sterbend dünn: Anhaftung an den Tod bei Anorexia nervosa. Wissenschaftliche Welt, 5, 820-827. doi: 10.1100 / tsw.2005.95 Google Scholar, Crossref, Medline
McCoy, SK, Pyszczynski, T., Solomon, S. & Greenberg, J. (2000). Das Selbst überwinden: Eine Perspektive des Terrormanagements. In A. Tomer (Hrsg.), Einstellungen zum Tod und der ältere Erwachsene: Theorien, Konzepte und Anwendungen (S. 37-63). Philadelphia: Brunner-Routledge.
Yalom, ID (1980). Existentielle Psychotherapie . New York: Grundlegende Bücher.