Die meisten Experten für psychische Gesundheit erhalten keine Schulung in der Rolle, die Entzündung und hormonelles Ungleichgewicht bei gestörter Emotion, Verhalten und Wahrnehmung spielen. Dies ist zum Teil auf die anhaltende Spaltung zwischen Körper und Geist zurückzuführen, die der französische Philosoph René Descartes im 17. Jahrhundert kristallisiert hat.
Descartes, Deep Philosophy und die Ancient Mystery Schools
Descartes sprach über einige wirklich gute Dinge, die uns gute Dienste geleistet haben. In seinem Buch Regeln für die Richtung des Geistes proklamierte er die Kraft der Logik und der Klarheit des Denkens. In seinem 1637 erschienenen Buch ” Diskurs über die Methode” stellte er die Wichtigkeit der Selbstbeobachtung dar, um zur Wahrheit zu gelangen. Er bestätigte auch die Unzuverlässigkeit unserer Sinne, die Realität genau zu definieren. Er fragte, woher er hätte wissen können, dass er überhaupt existierte. Vielleicht war er nur ein Traum. Er argumentierte, dass er wusste, dass er existierte, weil er dachte, da er die berühmte Maxime „Ich glaube, deshalb bin ich“ oder Cogito Ergo-Summe geboren habe.
Früherkennung der Wichtigkeit der Zirbeldrüse
Descartes glaubte, dass der Verstand das Gehirn kontrollierte, und die Zirbeldrüse spielte eine Rolle bei der Beherrschung des Verstandes. Es ist interessant, dass Descartes diese kleine endokrine Drüse bereits im 17. Jahrhundert als zentral in unserer mentalen Erfahrung des Menschen erachtet. Wir wissen jetzt, dass die Zirbeldrüse, die zwischen den beiden Gehirnhälften liegt, eine wichtige Rolle bei der Schlafmodulation und bei Frauen spielt, die die Fortpflanzung regulieren. Diese kleine, erbsengroße Drüse, die sich im hinteren Teil des dritten Hirnventrikels befindet, hat die Form eines Tannenzapfens, von dem sie ihren Namen aus dem Lateinischen leitet. Die Forschung legt nahe, dass die Zirbeldrüse auch eine wichtige Rolle bei kardiovaskulären Problemen, einschließlich Hypertonie, spielen kann. Zum Beispiel können Schlafstörungen auf die Unterproduktion von Melatonin der Zirbeldrüse zurückzuführen sein. Die Größe der Zirbeldrüse wurde auch in Bezug auf Stimmungsstörungen betrachtet. Schäden an der Zirbeldrüse einschließlich Tumoren können zu Anfällen, Sehstörungen, Kopfschmerzen und anderen Symptomen führen.
Quinn Rusnells Gedanken über Descartes und die Zirbeldrüse
Descartes glaubte, dass die Zirbeldrüse unsere Seelen beherbergte, und daraus wurden unsere Gedanken geformt. Laut Quinn Rusnell stammt die Sichtweise von Descartes Seele aus den Schriften von Aristoteles. Das Descartes-Konzept der Seele entwickelte sich aus einer aristotelischen mechanistischen Sicht zu einer platonischen zwischen Geist und Körper. Rusnell deutete an, dass die Zirbeldrüse als die Form der Perfektion angesehen wurde, die auf die griechischen Philosophen Pythagoras, Platon und Aristoteles datiert.
Descartes schrieb in einem Brief von 1640: „Meiner Ansicht nach ist diese Drüse der Hauptsitz der Seele und der Ort, an dem alle unsere Gedanken gebildet werden. Der Grund, warum ich glaube, ist, dass ich keinen Teil des Gehirns finden kann, außer diesem, der nicht doppelt ist. Da wir nur eine Sache mit zwei Augen sehen und nur eine Stimme mit zwei Ohren hören und, kurz gesagt, nie mehr als einen Gedanken gleichzeitig haben, muss es zwangsläufig der Fall sein, dass der Eindruck, den die beiden Augen oder das Auge einnehmen Zwei Ohren usw. vereinigen sich in einem Teil des Körpers, bevor sie von der Seele betrachtet werden. Nun ist es unmöglich, einen solchen Ort inmitten aller Konkavitäten zu finden; und es wird unterstützt und umgeben von den kleinen Ästen der Halsschlagadern, die die Geister in das Gehirn bringen. “Descartes schlussfolgerte, dass die Zirbeldrüse die einzige logische Struktur ist, die das Gefühl mit der Wahrnehmung verbindet, und die uns von anderen Tieren trennt diese Drüse fehlte.
Cathy Eck und esoterische Studien der Zirbeldrüse
Eck, der einen Ph.D. in der Esoterik studierte Pythagoras die Untersuchung der Zirbeldrüse. Pythagoras wird die Zirbeldrüse als drittes Auge identifiziert, ein Glaube, der auch in alten Hindu-Texten zu finden ist, in denen er als Ajna-Chakra bezeichnet wird. Der berühmte griechische Arzt Galen dokumentierte die Zirbeldrüse vor etwas weniger als 2000 Jahren. Galen glaubte, dass die Drüse den Blutkreislauf regulierte.
Dr. Eck schrieb über Pythagoras ‘Sicht auf die Zirbeldrüse und entdeckte das folgende Zitat, das ihm zugeschrieben wurde: „Wenn es Licht gibt, dann gibt es Dunkelheit; wenn kalt, hitze; wenn Höhe, Tiefe; wenn fest, flüssig; wenn hart, weich; wenn rau, glatt; wenn ruhig, Gewitter; wenn Wohlstand, Missgeschick; Wenn Leben, Tod. “Pythagoras und die anderen frühen griechischen Philosophen waren an sogenannten Mystery Schools beteiligt, an denen sie studierten und arbeiteten, um ein besseres Verständnis des Lebens und des Wahren Selbst zu erlangen, etwas, das aus der Welt von zurückgerissen werden musste Illusionen und Gegensätze von Gut und Böse.
Eck verband die Vorstellungen von Pythagoras mit einem biblischen Zitat von Jesus: „Das Licht des Körpers ist das Auge: Wenn also dein Auge ledig ist; Dein ganzer Leib soll Licht sein “(Matthäus 6:22). Sie zeigte auf das einzelne Auge in Pythagoras ‘Dreieck, das als fehlender Deckstein auf der Pyramide auf der Rückseite der Ein-Dollar-Note dargestellt wurde. Das einzelne Auge ist ein Symbol für höhere Intuition und Verbindung mit dem Göttlichen, etwas, das von der unteren Welt der Illusion gebrochen werden kann. Es winkt zur Wichtigkeit von Einheit und höherem Bewusstsein. Es ist St. George, der den Drachen tötet. Wir müssen unsere inneren Monster überwinden, um die Freude und den Frieden der inneren Verbundenheit und des Gefühls unserer Ganzheit zu erfahren. Es ist unser göttliches Geburtsrecht, mit unserer höheren Intuition verbunden zu sein, die uns dazu bringt, unser Leben am besten zu leben. Im Gegensatz dazu ist eine gebrochene Verbindung mit dem Selbst die Definition von Trauma.
Gordon und Marr
Ich gehe in die philosophische und esoterische Hintergrundgeschichte ein, um Sie wissen zu lassen, dass die Bedeutung einer Struktur des endokrinen Systems seit Urzeiten als lebenswichtig angesehen wird. Das bringt uns zur Arbeit des interventionellen Endokrinologen Mark L. Gordon, MD. Ich erfuhr von Dr. Gordons Werk aus seinem Vorwort zu Andrew Marrs hervorragendem Buch über seine Heilung von Hirnverletzungen, die er während seines Einsatzes als US Forces Special Forces Green Beret erlitt.
Gordon half Marr dabei, seine emotionale Stabilität und sein Leben wiederherzustellen, das durch die Untersuchung seiner hormonellen Ungleichgewichte und die Bereitstellung einer hormonellen Wiederauffüllungstherapie zusammenbrach. Über Marrs faszinierende, aber schmerzhafte Reise zur Genesung können Sie in seinem Buch Tales from the Blast Factory nachlesen. In seinem Buch Traumatische Hirnverletzung: Ein klinischer Ansatz für Diagnose und Behandlung können Sie auch die Perspektive und Herangehensweise von Gordon nachlesen. Um einen schnellen Überblick über ihre Arbeit zu erhalten, besuchen Sie Joe Rogans hervorragendes Podcast-Interview mit Marr und Dr. Gordon.
In ihrer Arbeit sehe ich die Hormonproblematik als ein wesentliches Fehlteil unserer klinischen Arbeit mit traumatischen Hirnverletzungen und posttraumatischem Stress. Gordon reduziert das Problem auf die daraus resultierende Neuroinflammation und hormonelle Defizite bei Sprengverletzungen, die eine ordnungsgemäße klinische Beurteilung, Behandlung und Behandlung erfordern.
Ein Hinweis zum Wort “Stress” und Hans Selye
Es ist interessant, dass wir wahrscheinlich nicht das Wort „Stress“ haben würden, da es sich auf die psychische Gesundheit bezieht, wenn es nicht die Arbeit eines anderen Endokrinologen, Hans Selye, gäbe. Selye wurde von seinen Fachkollegen ermutigt, seine “dumme” Arbeit, wie Tiere auf extreme Bedingungen reagierten, einzustellen und einfach ein neues Hormon zu entdecken. Ohne die Unterstützung eines Mentors, Sir Frederick Banting, der 1923 einen Nobelpreis für Medizin für seine Arbeit bei der Entdeckung von Insulin erhielt, gab Selye an, dass er höchstwahrscheinlich seine Stressforschung aufgegeben hätte. Selyes Arbeit führte zu dem, was er als General Adaptation Syndrome bezeichnete, was als Ähnlichkeit mit der später posttraumatischen Belastungsstörung bezeichnet wurde. Wer weiß, vielleicht hätten wir den Begriff “posttraumatische Belastungsstörung”, wenn es nicht Sir Banting gäbe.
Entzündung und die Zukunft der Psychiatrie
Gordons Schriften über Gehirnentzündungen führten mich dazu, Sunil Pai, die Arbeit von MD über Entzündungen, zu erforschen. Pai war der jüngste Landsmann des Landes für Integrative Medizin an der University of Arizona und schrieb Inflammation Nation, die das allgemeine Problem der Entzündung in der modernen Gesellschaft aufgrund ungesunder Lebensstilentscheidungen und der auf Gewinn über Gesundheit basierenden Unternehmenslebensmittelpolitik skizziert. Ich werde in einem zukünftigen Blog mehr über Pais Arbeit schreiben. Vielleicht wird die Psychiatrie der Zukunft von klinischen interventionellen Endokrinologen wie Gordon und Ärzten für Integrative Medizin wie Pai geleitet. Inzwischen bewältigt der Mainstream die Symptome weiter.
