"Naturschutz basiert auf Emotionen. Es kommt von Herzen und das sollte man nie vergessen. "(George Schaller 1 )
"Das Brushtail Opossum wird nicht wie andere Tiere in Aotearoa-Neuseeland behandelt. Offiziell verschrien, offiziell vergiftet, häufig beschossen und gezielt auf ihn zugelenkt, ist das Opossum ein verachtetes Tier. In der Tat, wie frühere Autoren zu diesem Thema angemerkt haben, ist es fast Pflicht, das Opossum zu hassen, um ein Neuseeländer zu sein. "(Nicholas Holm," Betrachten Sie das Opossum: Feinde, Anti-Tiere und Kolonisten im Paradies ") Seite 32)
Es ist eine bekannte Tatsache, dass Neuseeland mit einem Großteil seiner Wildtiere im Krieg ist. Natürlich sind nicht alle Neuseeländer mit diesem Ansturm einverstanden, dessen Ziel es ist, alle nicht einheimischen Arten bis 2050 zu entfernen. Viele tun dies jedoch – 98% der Bevölkerung – und auf dem Weg dorthin Jugendliche werden ermutigt, Nichtmenschen zu töten, die zuerst von Menschen dorthin gebracht wurden und nun von Menschen geschlachtet werden, die sich entschieden haben, dass sie Tiere sind, die nicht gratfrei sind.
Ich war tief involviert, um auf viele der Fehler und falschen Argumentationen in Neuseelands Angriff 2 aufmerksam zu machen , und wollte eine Pause machen, bis ich von einem wichtigen Essay von Nicholas Holm an der Massey University erfuhr, mit dem Titel "Consider the Possum: Fees , Anti-Tiere und Kolonisten im Paradies. "Dieses Stück, zusammen mit ein paar E-Mails, veranlasste mich, diesen Aufsatz zu schreiben und das Ende des Krieges gegen die Tierwelt fest, aber nett zu fordern. Es gibt Alternativen, die viel humaner, mitfühlender und freundlicher sind.
Es ist wichtig, etwas von dem zu präsentieren, was Holm schreibt. Ich zitiere direkt von seinem Essay, weil es online nicht verfügbar ist und es ist wichtig, genau zu sehen, was Opossums und andere Tiere in diesem umfassenden Krieg gegen ihr Leben und das ihrer Familien, Freunde und anderen Lebewesen vor sich haben.
In Holms Essay erfuhr ich etwas über den "Great Father's Day Possum Cull", der 2013 in einer ländlichen Schule abgehalten wurde (Rodney News), und ein von der Regierung gesponsertes Handyspiel namens "Possum Stomp", bei dem der Spieler der Stompy the Kiwi hilft. um herumzulaufen und auf die Zombie Opossums zu stampfen, bevor sie seine Eier stehlen. Die Zombie-Opossums repräsentieren alle invasiven Schädlinge und die Kiwi repräsentiert Neuseelands indigene Artenvielfalt ("Landcare"). (Seite 37)
Leider ist das Spiel "Possum Stomp" nicht nur ein Spiel. Possum Stampfen und Töten war eine echte und beschämende Erscheinung und geht heute weiter.
Holm schreibt weiter,
"Eine Straßenverkehrssicherheitswerbung von 2014 behauptet nonchalant, dass" es uns oder das Opossum "(NZTA) indirekt das" Spiel ", das den meisten neuseeländischen Autofahrern bekannt ist, von" Opossum oder Katze ", in dem Autofahrer versuchen (in a Verantwortungsbewusste Art und in Übereinstimmung mit den einschlägigen Straßenverkehrsregeln), um zu bestimmen, ob Straßenkill zu trauern lohnt oder nicht, während Opossums in einem unheimlichen Echo von Amerikas "Krieg gegen den Terror" sogar zum Gegenstand der Drohnenüberwachung geworden sind oft als "Krieg gegen Possums" (Graham) bezeichnet. Solche Beispiele deuten auf die Vielfalt und Tiefe der Anti-Possumstimmung in einer Reihe populärer Medien und Foren hin. "(Seite 37)
"Töten mit Freundlichkeit" ist ein irreführendes und lästiges Oxymoron
Einige Leute, die Opossums und andere Tiere schlachten, behaupten, dass sie die schmutzige Tat mit Freundlichkeit, Mitgefühl und Empathie tun. Natürlich kümmern sich die Tiere selbst nicht darum, was die Menschen denken, und gute Absichten sind für sie nicht gut genug.
"Töten mit Freundlichkeit" ist ein irreführendes und lästiges Oxymoron, das den Hass und die Gewalt vertuscht, mit denen Opossums und andere Tiere als "der Feind" und die Sprache von Krieg, Hass, Gewalt und Mobbing verunglimpft werden. Es gibt nichts Menschliches, Mitleidsvolles oder Freundliches, wenn nichtmenschliche Tiere (Tiere) durch Aufnahme mit 1080 getötet oder gefangen oder erschossen werden. Es ist auch wichtig zu fragen: "Wo sind viele Tierschutz- und Naturschutzgruppen hingegangen?" Viele haben hochintelligente Wesen verlassen, die im neuseeländischen Krieg "im Namen der Erhaltung" tief leiden und sterben werden.
Natürlich hasst nicht jeder Opossums und andere sogenannte "Schädlinge", und ich habe viele unterstützende E-Mails erhalten, die Unglaube und Besorgnis über die Sprache ausdrücken, die Anti-Possum-Leute benutzen.
Mitfühlende Konservierungs- und Erhaltungspsychologie zur Rettung
" Empfindungsfähigkeit und die ethischen Anforderungen, die sich aus dieser Qualität ergeben, ändern sich nicht, wenn ein Organismus an einen neuen Ort gebracht wird ."
Compassionate Conservation ist eine sich rasch entwickelnde internationale Disziplin, die Menschen mit vielen verschiedenen Interessen einbezieht. Es basiert auf vier Leitprinzipien: Erstens, Do No Harm; Individuen sind wichtig; Bewertung aller Wildtiere; und Friedliche Koexistenz .
Erstens, Do No Harm , der aus dem Kerngedanken der medizinischen Bioethik übernommen wurde, warnt: "Angesichts eines bestehenden Problems ist es vielleicht besser, nichts zu tun oder gar nichts zu tun, als mehr Schaden als Nutzen zu riskieren." macht auf die intrinsischen Werte und Interessen von Individuen in Naturschutzforschung und -praxis aufmerksam. Die Wertschätzung aller Wildtiere ist eine Verpflichtung, den intrinsischen Wert aller Arten zu respektieren und zu handeln, um die Tierwelt zu schützen. Friedliche Koexistenz ist das ultimative Ziel, das mitfühlende Erhaltungspraktiken leitet.
Alles in allem kann Mitgefühl als eine praktische und weiterentwickelte Ethik für den Naturschutz angesehen werden. Die Einbeziehung einer Verpflichtung zum Schutz der wildlebenden Tiere als Individuen führt zu ethisch vertretbaren und auch besseren Ergebnissen für die Bevölkerung.
Wie mein Kollege Arian Wallach in einem Papier feststellt, tragen wir mit dazu bei, mitfühlend zu konservieren: "Die Einbeziehung einer Verpflichtung gegenüber den Interessen von Individuen führt tendenziell zu einer breiteren Palette von geschätzten Populationen, Arten und Ökosystemen." Und was Opossums und andere Invasive Schädlinge, die von Menschen zuerst nach Neuseeland gebracht wurden, Empfindungsvermögen und die ethischen Anforderungen, die sich aus dieser Qualität ergeben, ändern sich nicht, wenn ein Organismus an einen neuen Ort gebracht wird. Mitglieder eingeführter und einheimischer Arten sollten mit gleicher Sorgfalt betrachtet werden. Während Kindern rücksichtsloses Verhalten für Tiere gelehrt werden kann, die Mitglieder eingeführter Arten sind (Holm 2015), fördert die neue Wertschätzung des Ökosystems bei Kindern Mitgefühl für alles Leben, egal ob in unberührten Nationalparks oder in einfachen Gassen. "(Marris 2013)
Holm stellt außerdem fest, dass der Fokus auf Opossums eine Ablenkung von den wahren Ursachen der ökologischen Zerstörung ist. Er schreibt: "Gewöhnlich präsentiert als eine invasive und destruktive Einheit, deren Existenz zur Zerstörung der einheimischen Tierwelt führt, argumentiere ich, dass das Opossum von der Umweltzerstörung, die direkt von Pakeha-Kolonisten in Aotearoa-Neuseeland verursacht wird, ablenken will."
Die Erhaltungspsychologie mit ihrer Betonung des Erlernens von Wechselbeziehungen zwischen Menschen und anderer Natur, einschließlich anderer Tiere, zusammen mit barmherziger Erhaltung kann auch zur Rettung irreführender Menschen und verunglimpfter Wildtiere führen. Ein Fokus auf humane Bildung mit Jugendlichen ist entscheidend für die Schaffung eines Paradigmenwechsels, in dem nichtmenschliche Tiere respektiert werden, anstatt sie als unschuldige Opfer eines Krieges gegen die Tierwelt zu töten. (Für weitere Diskussionen über die Wichtigkeit der richtigen Ausbildung von Jugendlichen siehe "Kinder und Tiere: Jagd, Zoos, Klimawandel und Hoffnung" und "Welttiertag: Eine globale Feier für hoffnungsvolle Zukunft".)
Wohin sind Tierschutz- und Naturschutzorganisationen gegangen, wenn die Tiere sie wirklich brauchen?
Es ist überraschend, dass viele Tierschutz- und Naturschutzorganisationen nicht offen und mit Nachdruck über Neuseelands Krieg gegen die Tierwelt gesprochen haben und ein Ende des Tötens forderten. Es gibt keine Möglichkeit, dass alle oder sogar viele der Zielpersonen friedlich sterben, trotz der besten Absichten der Menschen, die versuchen, sie zu töten. Eine ähnliche Situation gibt es in den Vereinigten Staaten und der Krieg gegen Wölfe, der von einer Reihe von Staaten geführt wird. Sehr wenige Organisationen haben entschieden und offen für ein Ende der Tötung gesprochen. (Für weitere Diskussionen, siehe "Wer verteidigt wirklich Wildtiere, wie Wölfe 'entfernt' werden?", "Wölfe und Kühe: Individuelle und organisatorische Konflikte" und "'Wie kommen die Leute dazu, Tiere zu lieben und sie zu töten?")
Vielleicht, wenn Menschen in diesen Organisationen und andere Personen, die andere Tiere unterstützen oder auf der Flucht sind, aus erster Hand sehen, was passiert, wenn sie vergiftet, gefangen, gefangen oder erschossen werden, würden sie ihre Ansichten ändern. Ein Zeuge zu sein und ein anderes Tier zu beobachten, das langsam und schmerzlich "aus der Nähe und persönlich" stirbt, ist entsetzlich und unglaublich deprimierend. Ihr Schmerz und Leiden sind unbequeme Wahrheiten und Menschen können bequem und glückselig unbewusst bleiben, wenn sie nicht den Schmerz, das Leiden und den Tod beobachten, für den sie direkt verantwortlich sind. Es gibt wirklich keinen Ort, um sich zu verstecken.
Natürlich ist Töten mit Freundlichkeit nicht das Allheilmittel, noch ist es eine akzeptable Entschuldigung dafür, andere Tiere zu schlachten. Und zum Beispiel entfernt die Verwendung des Giftes 1080 jegliches bisschen Freundlichkeit und Mitgefühl aus der Gleichung. Mit 1080 vergiftet zu werden, ist eine schreckliche Art zu sterben, schlicht und einfach. Es ist also an der Zeit, das Gerede über "Töten mit Freundlichkeit" zu stoppen.
Es ist Zeit, Neuseelands Krieg gegen die Tierwelt zu beenden und aufzuhalten, aber nett
Wie ich oben schrieb, ist "Töten mit Freundlichkeit" ein irreführendes Oxymoron und die Sprache von Hass, Gewalt, Mobbing und Krieg ist entsetzlich. Andere Tiere sind nicht der Feind, und sie sollten nicht verunglimpft werden. Der leere Gebrauch von Wörtern wie "Freundlichkeit", "Menschlichkeit", "Mitgefühl" und "Empathie" muss in Frage gestellt werden, denn oft kann man, wenn man sie sieht, darauf wetten, dass etwas sehr falsch ist und etwas "Schlechtes" beschönigt wird oder verdeckt.
Der Mensch ist ein Teil der Natur, und tatsächlich sind wir ein wichtiger Teil vieler "Probleme", einschließlich jener, die dadurch entstehen, dass wir nicht-einheimische Tiere in unberührte Ökosysteme gebracht haben. Viele Menschen verhalten sich jedoch so, als würden sie von der Natur getrennt leben, müssen sich aber einmischen, wenn etwas passiert, was ihnen nicht gefällt. Es ist schwierig, beides zu haben, die Mitte von beiden Seiten zu spielen, aber wir sind ziemlich geschickt darin, genau das zu tun. Und wenn wir es tun, leiden andere Tiere massiv.
Dr. Holm weist auch darauf hin, dass das Denken von Opossums als das, was er "Anti-Tiere" nennt, es so erscheinen lässt, als ob sie gegen die Natur stehen und nicht Teil davon sind. Opossums und andere Tiere, einschließlich Menschen, sind Teil der Natur. Wie kann es anders sein? Wie einer meiner Kollegen hervorhebt, scheinen einige Tierschutz- und Naturschutzgruppen zu glauben, dass, wenn Sie sich Sorgen über die Tötung von "Raubtieren" machen und sich dagegen aussprechen, das Schicksal einheimischer Arten automatisch nicht interessiert. Es ist eine falsche Dichotomie. In der Tat sind wir alle in der Mischung zusammen, nicht menschlich und menschlich, und wir müssen auf diese Realität reagieren und für friedliche Koexistenz, Freundlichkeit und Respekt arbeiten, die Speziesgrenzen überschreiten.
Es ist sehr bedauerlich, dass einige Wissenschaftler und einige Organisationen es als eine "Entweder-oder" Situation erscheinen lassen, einige versprühen auch Hass auf die sogenannten Feinde. Manche springen einfach auf ihren quietschenden Zug, weil "die Wissenschaft" sagt, dass es so ist und die Forscher und diejenigen, die für pro-tierische Organisationen arbeiten, müssen natürlich wissen, was richtig ist und was das Beste ist.
Zum Schluss möchte ich noch einmal den weltbekannten Naturschutzbiologen George Schaller zitieren.
"Ohne Gefühl hast du ein totes Studium. Wie kannst du vielleicht monatelang sitzen und etwas anschauen, das dir nicht besonders gefällt, das du einfach als Objekt siehst? Du hast es mit einzelnen Wesen zu tun, die ihre eigenen Gefühle, Wünsche und Ängste haben. Sie zu verstehen, ist sehr schwierig und Sie können es nicht tun, wenn Sie nicht versuchen, etwas emotionalen Kontakt und Intuition zu haben. Einige Wissenschaftler werden sagen, dass sie völlig objektiv sind, aber ich denke, das ist unmöglich. Laborwissenschaftler verschwendeten Jahre damit, Ratten in Irrgärten zu setzen, um zu zeigen, dass sie lernten. Sie kamen nie nah genug an eine Ratte heran, um zu erkennen, dass sie nicht durch Sehen und Lernen gingen, sie folgten den Geruchsspuren früherer Ratten. Indem sie diese einfache Tatsache übersehen haben, haben sie jahrelange Wissenschaft verschwendet. "
Schweigen ist ein Mörder: Neubildung, Ökozentrismus und Recht der Erde
Es muss kein Blut sein "im Namen der Erhaltung" und wir müssen alles tun, um den Blutfluss zu stoppen. In einer von Menschen dominierten Welt, in der Menschen-andere Tierkonflikte unvermeidlich sind und sein werden, wäre dies kein wunderbarer Präzedenzfall für die Zukunft? Wenn Sie gegen diese und andere Kriege gegen die Tierwelt sind, bitte beteiligen Sie sich. Schweigen ist ein Mörder.
Ein Fokus auf Jugendliche ist auch deshalb wichtig, weil sie Botschafter für die Zukunft sind, von denen wir hoffen, dass sie immer freundlicher und mitfühlender werden. Vielleicht kann die Verwendung der 12 Ps der Neubildung den Menschen helfen, sich zu konzentrieren. Die 12 P's betonen die Wichtigkeit proaktiv, positiv, ausdauernd, geduldig, friedlich, praktisch, kraftvoll, leidenschaftlich, spielerisch, präsent, prinzipientreu und stolz. Die Liste der P's wächst weiter. Alles in allem müssen wir deutlich über unsere tiefe und wilde Verbindung mit der Natur sprechen und das Töten stoppen.
Durch den Einsatz einer ökozentrischen Ethik kann auch Fortschritt gemacht werden. Der Ökozentrismus erkennt an, dass eine naturzentrierte und nicht auf den Menschen ausgerichtete Sicht der Natur bedeutet, dass viele Menschen ihre Werte ändern müssen, wenn sie Menschen gegenüber der Natur als Ganzes bevorzugen, einschließlich nichtmenschlicher Tiere und ihrer Häuser.
Die Berufung auf die Erdrechtskunde kann uns auch weiterhelfen, die Erdrechtskunde kann als "eine Rechtsphilosophie und menschliche Führung" betrachtet werden, die auf der Idee basiert, dass Menschen nur ein Teil einer größeren Gemeinschaft von Wesen sind und das Wohlergehen jedes einzelnen Menschen Diese Gemeinschaft ist auf das Wohlergehen der Erde als Ganzes angewiesen. "So sind Gesellschaften von Menschen Teil einer größeren Gemeinschaft, die Gesellschaften anderer Tiere einschließt und wo sie leben oder gezwungen werden zu leben. Alle Community-Mitglieder sind voneinander abhängig. Kein Individuum ist eine Insel und wir alle sind voneinander abhängig, um zu gedeihen und zu überleben (für weitere Diskussionen siehe "Eine Reise zum Ökozentrismus: Erdrechtswissenschaft und Neubildung").
Die Zeit zu beginnen ist jetzt, und Neuseeländer können stolz die Fackeln der Koexistenz und Freundlichkeit in die Zukunft tragen, die die Welt sehen und nachahmen kann. Was für ein wunderbares Beispiel und eine Win-Win-Situation wird es für alle Beteiligten sein. Und was für großartige Lektionen für Jugendliche wären das.
Anmerkungen
1. Zitiert von Samantha Weinberg in einem Essay namens "Man's Best Friends" über ein neues Buch von Tim Flach mit dem Titel Endangered .
2. Für weitere Einzelheiten über verschiedene Aspekte des Krieges in Neuseeland mit Wildtieren, siehe "Imprinting Kids für Gewalt gegen Tiere", "Sündenböcke Opossums: Wissenschaft, Psychologie und Worte des Krieges", "Langfristige Auswirkungen von Gewalt gegen Tiere durch Jugendliche, Jugendliche, die ermuntert wurden, Possum Joeys in Neuseeland zu töten, Gewalt gegen Tiere: Kannst du bitte meiner Tochter helfen? – Hasst jeder wirklich Possums? The Bandwagon Effect, "und viele Links darin.
Verweise
Graham, Renee. "Forscher entwickeln Opossum-Targeting-Drohnen." Eine Nachricht. TVNZ. 13. Nov. 2013. Webvideo. 25. Januar 2015.
Holm, N. 2015. Betrachten Sie das Opossum: Feinde, Anti-Tiere und Kolonisten im Paradies. Animal Studies Journal , 4: 32-56.
Landpflegeforschung. 'Fun new "App", um Schädlingsbekämpfung in die elektronische Welt zu bringen. "Scoop.co.nz. Kugel Medien. 18. Dezember 2013. Web. 25. Januar 2015.
Marris, E. 2013. Räuberischer Garten: Die Natur in einer post-wilden Welt retten. Bloomsbury Verlag USA.
Neuseeland Transportbehörde (NZTA). "Stimme der Weisheit" NZ Transportbehörde. Neuseeland Regierung. 2. Dez. 104. Web. 25. Januar 2015.
Rodney Nachrichten. "Mach ein Opossum und gewinne Geld und Preise." Rodney Zeiten – Auckland Zeiten. Stuff.de. 27 Aug. 2013. Web. 25. Januar 2015.
