Weiße Vorherrschaft, männliche Vorherrschaft und menschliche Vorherrschaft haben gemeinsame Wurzeln.
Was ist Überlegenheit überhaupt? Es geht um ein fragiles Gefühl der Überlegenheit (ein Gefühl der Unsicherheit), das aktiv gefördert werden muss, um erhalten zu bleiben. Es spiegelt ein System wider, das unflexibel, starr und sozial autistisch ist (unangenehme soziale Beziehungen). Dies sind Zeichen eines fehlentwickelten Gehirns, eines ungelösten frühzeitigen Traumas. Männer sind anfälliger für frühe Erfahrungen, da ihre richtige Gehirnentwicklung mehr auf Pflege angewiesen ist als bei Frauen, deren Gehirne mehr integrierte Integration haben (siehe Forschung zu Auswirkungen von Vernachlässigung).
Ich erinnere mich als Kind, dass die Frauen um mich herum sich gegenseitig warnen, das Ego eines nahen Mannes nicht zu beleidigen. Es gab eine Ehrerbietung, den Mann denken zu lassen, dass er überlegen sei. Lass ihn nicht denken, dass du es besser weißt. Obwohl dies wie ein Slave-System klingt, gab es einen gewissen Selbstschutzwert. Wenn das Ego des Mannes bedroht würde, könnte er gewalttätig und bösartig werden oder das Selbstvertrauen verlieren und seinen Job nicht tun. Das würde das Gleichgewichtssystem innerhalb der Familie oder Gemeinschaft stören. Kein Grund, das zu unterminieren. Es wurde daher bevorzugt, in der Nähe seiner Sprödigkeit herumzulaufen.
Unglücklicherweise erlaubte das Tip-Toe-Gehen dem Mythos der männlichen Vorherrschaft, bis die feministische Bewegung mutig darauf hinwies, dass der (männliche) Kaiser keine Kleidung hatte.
In ähnlicher Weise wird die leider immer noch vorherrschende weiße Vorherrschaft von Bewegungen wie "Black Lives Matter" in Frage gestellt, die auf die vielen Nachteile (wie etwa das Schießen) hinweisen, dass sie in ihrem täglichen Leben als schwarz wahrgenommen werden.
Wenn Sie die Scheuklappen über die männliche Vorherrschaft und die weiße Vorherrschaft durchbrochen haben, ist es vielleicht an der Zeit, Ihre Vorstellungen über die menschliche Vorherrschaft anzufechten.
Derrick Jensen hat der menschlichen Vorherrschaft den Deckel abgerissen. In seinem demnächst erscheinenden Buch The Myth of Human Supremacy (April 2016) skizziert er poetisch und bewegend alle irrigen Vorstellungen von menschlicher Überlegenheit. Er beschreibt Tiere, Pflanzen und Ökosysteme, die viel schlauer und kooperativer sind, als Menschen es vorgeben. Die "intelligenten" Menschen, die heute dominieren, sind dabei, jedes Ökosystem auf dem Planeten zu zerstören.
Wie entwickelt sich ein Mensch Mythos der Vorherrschaft? Folter im Säuglingsalter – in Ruhe gelassen oder für lange Zeit in Not liegen gelassen zu werden. Bestrafung in der Kindheit. Diese treiben das Individuum dazu, selbstschützend zu sein – die Welt, Eltern, meine eigenen Triebe sind nicht vertrauenswürdig. Was sind die Mechanismen?
Eine der grundlegenden Entwicklungen im frühen Leben mit guter Pflege ist es, zu lernen, den Signalen des Körpers zu vertrauen, wie den eigenen Gefühlen und Bedürfnissen (zB Hunger). Dies sind Anpassungen, die unseren Vorfahren beim Überleben halfen. Das Erlernen solcher Signale ist Teil der Selbstregulierung und beruht auf Betreuern. Betreuer, die sich früh um die Signale kümmern, helfen dem Baby, schnell auf sie zu reagieren und sie schließlich zu regulieren. Mehrere Systeme lernen, sich selbst zu regulieren und sich im frühen Leben selbst zu organisieren, durch epigenetische und reife Plastizität, mit multiplen empfindlichen Perioden, die aufeinander aufbauen (zB Stressreaktion, endokrines System, Vagusnerv). Wenn eine gute Versorgung fehlt, werden Lücken in der Selbstregulierung in das Individuum eingebaut.
Wegen der Unterversorgung und Traumatisierung von Babys wird menschlich-normale Selbstregulierung in zivilisierten Nationen wie den USA seltener. Stattdessen werden Individuen leicht gestresst, die Systemhomöostase wird aus dem Gleichgewicht gebracht und es gibt begrenzte Fähigkeiten, sie wiederherzustellen. Bei entsprechender Früherziehung entwickelt sich eine sichere Bindung – ein Zeichen für eine gute neurobiologische Funktion – und wenn Stress auftritt, kann man an Bindungsfiguren denken, die das Selbst beruhigen. Mit schlechten frühen Erfahrungen (jetzt üblich) entwickelt sich keine sichere Bindung und interne Mechanismen zur Selbstkontrolle sind fehlerhaft. Man muss dann außerhalb des Selbst nach Selbstregulierung schauen.
Erinnere dich an den männlichen Rassisten meiner Kindheit. Er fühlt sich nur sicher, wenn er sich überlegen fühlt. Was benutzt er, um sich wieder sicher zu fühlen? Hier sind ein paar Dinge:
Mangel an Vertrauen ist dann in den individuellen und Farben aller Erfahrung eingebaut. Der Einzelne sucht nach Orten, an denen er sich sicher fühlen kann. Diese werden dann von Behörden zur Verfügung gestellt, die ihre Macht etablieren und durch die Mythen, die sie verewigen, erhalten. Männliche Vorherrschaft, weiße Vorherrschaft sind Formen starrer Ideologie, die dir zeigen, wie du dich um Dinge außerhalb von dir selbst kümmern kannst, um dich sicher zu fühlen (und all die Wut und den Kummer zu ignorieren, den du vor Misshandlung eingefangen hast).
Wie die männliche und die weiße Vorherrschaft ist auch die menschliche Vorherrschaft eine starre Ideologie. Am offensichtlichsten ist es in den Traditionen des Nahen Ostens und Westeuropas, dass die Menschen der Gipfel der Schöpfung oder Evolution sind; Menschen sind die technologischen Genies der Erde, etc.
Seit sich die Gesellschaften der Welt zum Patriarchat (der Kontrolle des älteren Mannes über das, was geschätzt wird) entwickelt haben, haben "zivilisierte" Gesellschaften Ideologien und Praktiken angenommen, die die Entwicklung des Kindes in der beschriebenen Weise untergraben. Solche Praktiken bauen kontrollierbare Menschen. Wenn eine Gesellschaft den Plan der Evolution für optimale Entwicklung nicht befolgt (was mein Labor studiert, siehe Fußnote). Dies führt zu einer Fehlentwicklung von Gehirnen und Körpern, so dass die Menschen ihren aggressiven Tendenzen (weil Kontrollen sich nicht richtig entwickelten) und den Vorschlägen der Behörden unterwürfiger werden.
Der Begriff der menschlichen Überlegenheit wurde von europäischen Entdeckern, Siedlern, Missionaren, die einmarschierten und übernahmen, auf der ganzen Welt wahrgenommen. Der Begriff der menschlichen Überlegenheit ist eine seltsame Vorstellung unter indigenen Völkern auf der ganzen Welt, die oft Menschen als "jüngere Geschwister" von Pflanzen und anderen Tieren verstehen (die tatsächlich viel länger auf der Erde waren). Seit Jahrhunderten beschweren sie sich über die seltsamen weißen Männer, die auf ihrer Landschaft auftauchen – unfähig, das Leben um sie herum zu sehen, ohne einen offenen Herzsinn, der sich nur darauf konzentriert, seinen unmittelbaren Appetit auf Kosten künftiger Generationen und anderer als Menschen zu erfüllen.
Dies sind Anzeichen für eine fehlentwickelte Menschheit.
Was tun wir jetzt? Wir müssen zurückkehren, um die menschliche Natur für das Aufblühen, das Aufblühen aller zu erheben. Begleiten Sie uns, um die nächsten Schritte auf der Konferenz zu diskutieren (oder sehen Sie sich die Videos an), Sustainable Wisdom: Integratives indigenes Know-how für globales Blühen, 11.-15. September 2016.
Mehr zu diesen Ideen finden Sie in dem Buch, Neurobiologie und die Entwicklung der menschlichen Moral: Evolution, Kultur und Weisheit. Und ein Interview von mir über das Buch.
Beispielreferenzen
Deloria, Rebe (2006). Die Welt, in der wir gelebt haben . Golden, Co: Verlag Fulcrum. Siehe Video.
Jensen, Derrick (April 2016) Der Mythos der menschlichen Überlegenheit. Seven Stories Press (12. April 2016),
Margulis, L. (1998). Symbiotischer Planet: Ein neuer Blick auf die Evolution. Amherst, MA: Wissenschaftler.
Trevarthen, C. (1993). Das Selbst in Intersubjektivität geboren: Die Psychologie eines Säuglings kommunizieren. In U. Neisser (Hrsg.), Das wahrgenommene Selbst: Ökologische und zwischenmenschliche Quellen der Selbsterkenntnis. Emory-Symposium in Kognition, 5 (S. 121-173). New York, NY: Cambridge Universitätspresse.
HINWEIS zu grundlegenden Annahmen:
Wenn ich über die menschliche Natur schreibe, verwende ich die 99% der menschlichen Gattungsgeschichte als Basis. Das ist der Kontext von kleinen Bandjägern und Sammlern. Dies sind Gesellschaften mit "sofortiger Rückkehr" mit wenigen Besitztümern, die migrieren und nach Futter suchen. Sie haben keine Hierarchie oder Zwang und Wert Großzügigkeit und Teilen. Sie zeichnen sich durch hohe Autonomie und hohes Engagement für die Gruppe aus. Sie haben ein hohes soziales Wohlbefinden. Vergleiche die vorherrschende westliche Kultur mit diesem entwickelten Erbe in meinem Artikel (du kannst sie von meiner Webseite herunterladen):
Narvaez, D. (2013). Die 99 Prozent – Entwicklung und Sozialisation in einem evolutionären Kontext: Aufwachsen zu einem "guten und nützlichen Menschen". In D. Fry (Hrsg.), Krieg, Frieden und menschliche Natur: Die Konvergenz von evolutionären und kulturellen Ansichten (pp 643-672). New York: Oxford Universitätspresse.
WENN ICH ÜBER PARENTING SCHREIBE, nehme ich die Bedeutung der Entwicklungsnische (EDN) für die Aufzucht menschlicher Säuglinge an (die vor über 30 Millionen Jahren mit der Entstehung der sozialen Säugetiere aufkam und aufgrund anthropologischer Forschung in den menschlichen Gruppen leicht verändert wurde) ).
Die EDN ist die Grundlage, die ich verwende, um zu bestimmen, was optimale menschliche Gesundheit, Wohlbefinden und mitfühlende Moral fördert. Die Nische umfasst mindestens die folgenden: Säugling-initiierte Stillen für mehrere Jahre, fast konstante Berührung früh, Reaktionsfähigkeit auf Bedürfnisse zu vermeiden, ein Baby, spielerische Kameradschaft mit mehrjährigen Spielkameraden, mehrere erwachsene Betreuer, positive soziale Unterstützung und beruhigende perinatale Erfahrungen .
Alle EDN-Merkmale sind mit der Gesundheit in Säugetier- und Humanstudien verknüpft (für Übersichtsartikel siehe Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013; Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Gray, 2014; Narvaez, 2014) Baseline sind riskant und müssen mit Längsschnittdaten unterstützt werden, die verschiedene Aspekte des psychosozialen und neurobiologischen Wohlbefindens von Kindern und Erwachsenen untersuchen. Meine Kommentare und Beiträge ergeben sich aus diesen Grundannahmen.
Mein Forschungslabor hat die Bedeutung des EDN für das Wohlergehen und die moralische Entwicklung von Kindern dokumentiert, während weitere Arbeiten in Arbeit sind (siehe meine Website, um Dokumente herunterzuladen):
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A., und Zentren zur Prävention von Kindesmisshandlung (2013). Die Entwicklung Nische: Longitudinale Auswirkungen von Pflegepraktiken auf die frühkindliche psychosoziale Entwicklung. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
Narvaez, D., Wang, L., Gleason, T., Cheng, A., Lefever, J., und Deng, L. (2013). Die Weiterentwicklung der Entwicklungsnische und soziomorale Ergebnisse bei chinesischen Dreijährigen. Europäische Zeitschrift für Entwicklungspsychologie, 10 (2), 106-127.
Siehe auch diese Bücher für ausgewählte Bewertungen:
Evolution, frühe Erfahrung und menschliche Entwicklung (Oxford University Press)
Ahnenlandschaften in der menschlichen Evolution (Oxford University Press)
Neurobiologie und die Entwicklung der menschlichen Moral (WW Norton)
