Die Psychologie von Lego Star Wars III

In meinem letzten Beitrag zu diesem Thema ging es darum, durch Handeln ein Gefühl der Handlungsfähigkeit zu entwickeln, ein Problem, von dem ich annahm, dass es für Neugeborene bekannt ist. Wenn meine alten Augen mit zwei Lego Star Wars-Charakteren konfrontiert sind, von denen jeder mich sein könnte, ist eine Option, die ich habe, einfach etwas zu tun und zu sehen, ob einer der Charaktere auf dem Bildschirm das Gleiche tut. Ich trainiere, wer ich bin, indem ich schauspiele und auf die Ergebnisse achtet.

Aber es gibt eine weitere Schwierigkeit, ein Gefühl dafür zu bekommen, wer du bist. Das Problem ist, dass unsere Gehirne, wenn wir herausfinden, was unsere eigenen Handlungen sind und was nicht, uns oft Streiche spielen. Der Psychologe Dan Wegner und seine Kollegen haben diese Effekte in einer Reihe von Studien demonstriert, die sie als "Illusion des bewussten Willens" bezeichnen. In einem Experiment 1 wurden die Teilnehmer gebeten, gemeinsam ein Objekt über eine Bildtafel zu bewegen und dann zu beurteilen, ob sie selbst das Objekt an dieser Stelle angehalten hatten. Die Studie fand heraus, dass, wenn die Teilnehmer kurz bevor das Objekt zum Stillstand gekommen war, relevante Stichwortwörter in den Kopfhörern hörten, erklärten sie sich selbst für die Handlung verantwortlich, selbst wenn ihr Mitarbeiter sie tatsächlich ausgeführt hatte. Sie behaupteten den freien Willen für sich selbst, selbst wenn ihre Handlungen von jemand anderem bestimmt wurden.

Vermutlich werden Kinder irgendwann während ihrer Entwicklung anfällig für diese Illusion. Mir ist noch keine Forschung zu diesem Thema bekannt (ich denke, es wäre aus vielen Gründen schwer zu lernen). Aber es gibt einige damit verbundene Forschungen, die zeigen, dass Kinder, wenn sie entscheiden, ob eine Handlung von ihnen oder von einem Mitarbeiter ausgeführt wurde, mehr Kredit bekommen, als sie sollten. In einer Reihe von Studien 2 arbeiteten Vierjährige zusammen mit einem Erwachsenen an Collagen. Als sie später gefragt wurden, wer die einzelnen Stücke platziert hatte, tendierten die Kinder dazu, größere Beiträge zu verlangen, als sie verdienten. Aus interessanten Gründen scheinen Kinder das Verhalten ihrer Mitarbeiter in Bezug auf ihr eigenes Verhalten neu zu interpretieren, was dazu führt, dass sie sich fälschlicherweise erinnern, die Handlung für sich selbst ausgeführt zu haben.

Dies ist nicht ganz das gleiche Problem wie das von Wegner, das betrifft, ob irgendeine Handlung kausal dem Selbst zugeschrieben werden kann. Es gibt jedoch wichtige Gemeinsamkeiten, die auf interessante Fragen der Entwicklungsforschung hinweisen. Ich vermute auch, dass die Anfälligkeit der Kinder für die Illusion davon abhängen wird, ob die Handlung ein positives oder negatives Ergebnis hat. Hier ist ein bisschen aus dem Buch, wo ich einige der Forschung über das Verantwortungsgefühl von Kleinkindern erwähne:

Wenn du die Ursachen nicht verstehst, kannst du Schuld und Unschuld nicht wirklich verstehen. Deshalb schultern Kinder oft in ihrer Unschuld die Schuld für sich. In einer naturalistischen Studie über Empathie bei Kleinkindern würden Zweijährige manchmal Verantwortung für die Not ihrer Mütter übernehmen, selbst wenn sie nicht daran teilhatten. Sie würden sie weinen sehen und sagen: "Hab ich dich traurig gemacht?", Oder entschuldige dich und verspreche, sich in Zukunft besser zu verhalten. Es scheint eine harte Lektion zu sein, aber zu überlegen, was sie dafür tun kann und wofür sie nicht verantwortlich gemacht werden kann, hilft Athena bereits dabei, die Grenzen ihrer eigenen Handlungsfähigkeit zu bestimmen. Sie lernt, dass das Leben eine Geschichte ist, die den menschlichen Wünschen nur wenig Beachtung schenkt. Das ist eine schwierige Frage, was es für dein Ego bedeutet, aber es kann dir auch viel Schmerz ersparen.

(Charles Fernyhough, [amazon 1583333479], S. 220)

Glücklicherweise ist Isaac heute nicht in der Stimmung, die Schuld für meine Fehler zu übernehmen. Während wir in den vergifteten Sümpfen des verschneiten Planeten gegen die Killerfledermäuse kämpfen (ich brauche einen Star-Wars- Geek, um mir genau zu sagen, wo ich gelandet bin), werde ich mir meiner eigenen Fehler bewusst. Wenn alles gut geht, freut er sich über die Anerkennung. Wenn er selbst Fehler macht, reagiert er mit Gelächter oder Irritation, aber heutzutage ist er weniger geneigt zu sagen, dass es meine Schuld ist. Er lernt, was er getan hat und was nicht, wofür er Verantwortung übernehmen kann und was nicht. Und ich vermute, von irgendwo in diesem unordentlichen Zusammenhang von Ursachen und Wirkungen wird ein Gefühl des freien Willens entstehen.

1 Wegner, DM & Wheatley, T. (1999). Scheinbare Geistesverursachung: Quellen der Willenserfahrung. Amerikanischer Psychologe, 54 , 480-492.

2 Für eine Zusammenfassung siehe Ratner, HH, Foley, MA, & Gimpert, N. (2002). Die Rolle der kollaborativen Planung bei der Quellenüberwachung von Kindern – Fehler und Lernen. Zeitschrift für experimentelle Kinderpsychologie, 81 , 44-73.