Der große Kummer: Wie man damit umgeht, unsere Welt zu verlieren

Klimaforscher sagen überwältigend, dass wir uns in den kommenden Jahrzehnten einer beispiellosen Erwärmung gegenüber sehen werden. Dieselben Wissenschaftler, genau wie du oder ich, kämpfen mit den Emotionen, die durch diese Fakten und schrecklichen Projektionen hervorgerufen werden. Meine Kinder – die jetzt 12 und 16 Jahre alt sind – können in einer Welt leben, die wärmer ist als je zuvor in den vergangenen 3 Millionen Jahren und Herausforderungen gegenüberstehen, die wir gerade erst zu betrachten beginnen und denen viele der Reichen entgehen können In der Welt, in der wir aufgewachsen sind. Wie beziehen wir uns auf dieses traurige Wissen?

In verschiedenen Bevölkerungsgruppen haben psychologische Forscher eine lange Liste von psychischen Folgen des Klimawandels dokumentiert: Trauma, Schock, Stress, Angst, Depression, komplizierter Kummer, Belastungen der sozialen Beziehungen, Drogenmissbrauch, Gefühl der Hoffnungslosigkeit, Fatalismus, Resignation, Verlust von Autonomie und Kontrollgefühl sowie Verlust der persönlichen und beruflichen Identität.

Diese mehr als persönliche Traurigkeit ist das, was ich den "Großen Kummer" nenne – ein Gefühl, das in uns aufsteigt wie von der Erde selbst. Vielleicht tragen Bären und Delfine, klare Wälder, verschmutzte Flüsse und die versauernden, mit Plastik beladenen Ozeane auch in ihnen Trauer, genau wie wir es tun. Jede Klimageschichte wird zunehmend von Angst geprägt: Ist es zu spät, um sich umzudrehen? Die Vorstellung, dass unser individueller Kummer und emotionaler Verlust tatsächlich eine Reaktion auf den Niedergang unserer Luft, unseres Wassers und unserer Ökologie sein kann, kommt selten in Gesprächen oder Medien vor. Es kann als Ängste darüber auftauchen, welcher Welt unsere Söhne oder Töchter ausgesetzt sind. Aber wo bringen wir es hin? Einige bringen es privat zu einem Therapeuten. Es ist, als ob dieses Thema nicht öffentlich diskutiert werden sollte.

Dieser Große Schmerz tauchte kürzlich wieder auf, als ich Neuigkeiten über die Korallen am Rande des Todes durch die Erwärmung der Ozeane sowie die Überfischung des Patagonischen Zahnfisches in Plastik beladenen Ozeanen las. Ist dies eine Welle der Trauer, die aus den tiefen Meeren kommt, aus der Rücksichtslosigkeit und Traurigkeit der fortschreitenden Zerstörung? Oder ist es nur eine persönliche Laune? Als Psychologe habe ich gelernt, solche Reaktionen oder Bewegungen in der Seele nicht zu verspotten, sondern sie zu ehren.

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Eine wachsende Zahl von Forschungsarbeiten hat Beweise aus Fokusgruppen und Interviews mit Menschen hervorgebracht, die von Dürren, Überschwemmungen und Küstenerosion betroffen sind. Wenn sie ausgelöst werden, äußern die Teilnehmer tiefe Verzweiflung über Verluste, die durch Klimastörungen verursacht werden. Es wird auch durch das, was sie als unangemessen und fragmentierte lokale, nationale und globale Reaktionen empfinden, verschärft. In einer Studie der Forscherin Susanne Moser über Küstengemeinden berichtet ein typischer Teilnehmer: "Und es setzt sich wirklich ein, die Realität dessen, was wir hier zurückhalten wollen. Und es scheint fast sinnlos, mit all den Regierungsbehörden, die in die Quere kommen, die schiere Kosten, so etwas zu tun – es scheint hoffnungslos. Und das ist deprimierend, weil ich diesen Bereich liebe. "In einer anderen Studie des Soziologen Kari Norgaard ruft ein am Fluss lebender Teilnehmer aus:" Es ist so, als würdest du stolz sein und wenn du deine Identität aus dem Fluss ziehst Wenn der Fluss abgebaut wird, spiegelt sich das in dir wider. "Ein weiterer Informant, der eine längere Dürre verspürte, erklärte dem Team von Professor Glenn Albrecht, dass" du dort einen Pool hast – aber du willst nicht wirklich nach draußen gehen, es ist wirklich eklig draußen , du willst nicht ausgehen. "

Eine aktuelle Klimaumfrage des Yale-Projekts zur Klimawandelkommunikation und des Zentrums für Klimakommunikation der George Mason University hatte folgende erschreckende Statistik: "Die meisten Amerikaner (74%) sagen, dass sie nur selten oder nie die Erderwärmung mit Familie und Kindern diskutieren Freunde, eine Zahl, die seit 2008 stark gewachsen ist (60%). "Hervorhebung von mir.

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Quelle: Foto: Per Espen Stoknes

dieses Mordor-esque Land der Ökoangst, der Wut, der Verzweiflung und der Krise. Eine der wesentlichen lebenserhöhenden Funktionen des Verleugnens ist, uns durch das Ausbleichen dieser inneren, winterlichen Dunkelheit behaglicher zu halten.

Die Klimabeobachtung hat jedoch auch dieses ermutigende Ergebnis: "Amerikaner neigen neun Mal eher dazu, sich der Ansicht zu verschreiben, dass es die Verantwortung der Menschen ist, für die Erde und ihre Ressourcen zu sorgen (62%) als für den Glauben, dass dies unser Recht ist die Erde und ihre Ressourcen zu unserem eigenen Vorteil zu nutzen (7%). "

Was wäre, wenn wir anstatt diesen Schmerz, diese Trauer und diese Verzweiflung weiter zu vermeiden oder ihnen nur die Schuld daran zu geben – die Konzerne, Politiker, Agrobusiness, Holzfäller oder korrupte Bürokraten -, könnten wir versuchen, uns zu lehnen und solche Gefühle zu akzeptieren. Wir könnten sie für das, was sie sind, anerkennen, anstatt sie als falsch, als persönliche Schwäche oder als Schuld eines anderen abzulehnen. Es scheint irgendwie wichtig zu sein, hartnäckig zu bleiben und mit der Verzweiflung selbst in Berührung zu kommen, wie sie sich aus der Zerstörung der natürlichen Welt ergibt. Als eine Kultur können wir einige Wahrheiten entdecken, die von Gefühlen angedeutet werden, die wir als depressiv zu diskreditieren neigen. Zu diesen Wahrheiten gehört, dass sie den Zustand der Ökologie in unserer Welt genau widerspiegeln. Mehr als die Hälfte aller Tiere ist in den letzten vierzig Jahren nach dem Living Planet Index verschwunden. Die meisten Ökosysteme werden gemäß Millennium Assessment Report degradiert oder nicht nachhaltig genutzt. Wir leben in einem Massensterben, sagen viele Biologen, aber ohne es zu bemerken.

Um angemessen zu reagieren, müssen wir diese Verluste vielleicht beklagen. Unzureichende Trauer hält uns taub oder in Wut auf sie, die nur die kulturelle Polarisierung nährt. Damit dies jedoch geschieht, sind unterstützende Stimmen und Modelle erforderlich. Es ist viel schwerer, unsere Schwierigkeiten und Verzweiflung zu akzeptieren und ohne die ausdrückliche Bestätigung und Empathie anderer zu trauern.

Der Kontakt mit dem Schmerz der Welt bringt jedoch nicht nur Leid, sondern kann auch das Herz öffnen, um alle noch lebenden Dinge zu erreichen. Es birgt das Potenzial, die psychische Betäubung aufzubrechen. Vielleicht gibt es auch Gemeinschaft unter gleichgesinnten Menschen, unter denen, die auch zugeben können, dass sie von diesem "Großen Kummer" berührt wurden, und die Trauer der Erde spüren, jeder auf seine eigene Weise. Nicht nur individuelle Trauer ist nötig, sondern ein gemeinsamer Prozess, der zu einer öffentlichen Rückbesinnung auf kulturelle Lösungen führt. Unsere eigenen Antworten so ehrlich wie möglich zu entwickeln, als Individuen und als Gemeinschaften, wird schnell zu einer Voraussetzung für psychische Gesundheit.

Um mit dem Verlust unserer Welt fertig zu werden, müssen wir durch die Wut in Trauer und Traurigkeit hinabsteigen, sie nicht schnell umgehen, um auf den Optimismuszug zu springen oder in Gleichgültigkeit zu flüchten. Und mit dieser Vertiefung kann eine erweiterte Fürsorge und Dankbarkeit uns öffnen, was noch hier ist, und schließlich entsprechend handeln.

Angepasst an das neue Buch "Was wir darüber denken, wenn wir nicht an globale Erwärmung denken", Chelsea Green