"Selbstverwirklichung" stellt ein Konzept dar, das von der humanistischen psychologischen Theorie und insbesondere von der von Abraham Maslow entwickelten Theorie abgeleitet ist. Die Selbstverwirklichung, nach Maslow, repräsentiert das Wachstum eines Individuums zur Erfüllung der höchsten Bedürfnisse; solche für den Sinn im Leben, insbesondere. Carl Rogers schuf auch eine Theorie, die ein "Wachstumspotential" mit sich brächte, dessen Ziel es war, das "wahre Selbst" und das "ideale Selbst" kongruent zu integrieren und dabei die Entstehung des "voll funktionsfähigen Menschen" zu fördern. Es war jedoch Maslow, der eine psychologische Hierarchie von Bedürfnissen schuf, deren Erfüllung theoretisch zu einem Höhepunkt der Erfüllung von "Sein-Werten" führt, oder der Bedürfnisse, die auf der höchsten Ebene dieser Hierarchie stehen und Bedeutung repräsentieren.
Maslows Hierarchie spiegelt ein lineares Wachstumsmuster wider, das in einer direkten pyramidalen Aufstiegsreihenfolge dargestellt ist. Darüber hinaus stellt er fest, dass sich selbst verwirklichende Individuen in der Lage sind, Dichotomien aufzulösen, wie sie sich im äußersten Gegenteil von Willensfreiheit und Determinismus widerspiegeln. Er behauptet auch, dass Selbst-Realisatoren sehr kreative, psychologisch robuste Individuen sind. Es wird hier argumentiert, dass eine dialektische Transzendenz des Aufstiegs zur Selbstverwirklichung diese Art der Selbstverwirklichung besser beschreibt, und sogar die psychisch Kranken, deren Psychopathologie mit Kreativität korreliert, haben die Fähigkeit sich selbst zu verwirklichen.
Die Maslow-Hierarchie wird wie folgt beschrieben:
1. Physiologische Bedürfnisse wie Nahrung, Schlaf und Luft.
2. Sicherheit oder das Bedürfnis nach Sicherheit und Schutz, insbesondere solche, die aus sozialer oder politischer Instabilität entstehen.
3. Zugehörigkeit und Liebe inklusive, die Bedürfnisse von Mangel und selbstsüchtigem Nehmen statt Geben, und selbstlose Liebe, die auf Wachstum statt auf Mangel basiert.
4. Bedürfnisse nach Selbstachtung, Selbstachtung und gesunden, positiven Gefühlen, die sich aus Bewunderung ergeben.
5. Und "Sein" braucht kreatives Selbstwachstum, das aus der Erfüllung von Potenzial und Sinn im Leben entsteht.
Erikson schuf eine Theorie der psychosozialen Dichotomien, dargestellt als "Vertrauen gegen Misstrauen" und "Autonomie gegen Scham und Zweifel", als Beispiele. In Bezug auf Eriksons letzte Entwicklungsstufe, nämlich "Ego-Integrität versus Verzweiflung", entspricht die erfolgreiche Lösung dieser Stufe einem Sinn für die Bedeutung des Lebens. Es ist klar, dass die selbst-verwirklichte Person in der Gefahr des Sterbens liegen könnte, aber dennoch einen Sinn im Leben finden kann. Dies bedeutet, dass Bedürfnisse auf niedrigerer Ebene auch in Situationen nicht erfüllt werden können, die durch "Werte sein" repräsentiert werden, wie zum Beispiel Sinn für Sinn im Leben. Beachten Sie jedoch, dass Maslow behauptete, dass die Bedürfnisse eines jeden Menschen nur teilweise erfüllt werden können.
Mahatma Gandhi, Viktor Frankl und Nelson Mandela können als Beispiele von Menschen dienen, die jeweils eine Realitäts-Selbstverwirklichung verkörpern. Sein Leben riskierend, benutzte Mahatma Gandhi zivilen Ungehorsam für die Zwecke der Freiheit, Viktor Frankl war ein Holocaust-Überlebender, der sein Verständnis für die Bedeutung des Lebens nie aufgab, und Nelson Mandela behielt eine Bedeutung im Leben, sogar während er eingesperrt war. Die Sicherheitsbedürfnisse dieser Personen könnten in diesen besonderen Lebensumständen bedroht gewesen sein, aber es kann verstanden werden, dass viele Menschen, deren Sicherheitsbedürfnisse gefährdet sind, sich bewusst sein mögen, Werte zu sein. Sie können das Leben aufgrund von Situationen, die für ihr Leben gefährlich sind, insbesondere aufgrund der Dichotomie von Leben und Tod, als sinnvoll erachten.
Wie angedeutet, identifizierte Maslow selbst verwirklichende Menschen als Individuen, die sehr kreativ sind, Spitzenerfahrungen haben und in der Lage sind, die Dichotomien aufzulösen, die entgegengesetzten Gegensätzen innewohnen, wie jene, die durch "Freiheit und Determinismus", "das Bewusstsein und das Unbewusste" gebildet werden "Ebenso wie" Intentionalität und ein Mangel an Intentionalität. "Kreativität, ein Kennzeichen einer sich selbst verwirklichenden Person, kann als in einer dialektischen Beziehung liegend wahrgenommen werden. Während die meisten Dichotomien nicht explizit als auflösbar verstanden werden können, können die obigen Dichotomien durch kreative Aktivität aufgelöst werden. Unter Verwendung des einen Aspekts jeder dieser Dichotomien als "These" und eines anderen als "Antithese" kann Kunst die "Synthese" der dichotomen Beziehung darstellen.
Die Dichotomie von freiem Willen und Determinismus, weil sie sowohl auf freiwillige als auch auf kausale Aktivität beruht, wird von der Kunst sowohl im Hinblick auf den Selbstausdruck des Künstlers als auch auf den Empfänger des künstlerischen Ausdrucks gelöst, indem beide verstanden werden, bewusst zu nutzen und unbewusste Aspekte von sich selbst, damit künstlerischer Ausdruck und Rezeption entstehen. Die bewußte und die unbewußte Parallele bilden die Dichotomie des freien Willens und des Determinismus, in der bewußtes Handeln als freiwillig betrachtet werden kann und unbewußtes Handeln als weitgehend auf Kausalität beruhend betrachtet werden kann.
Eine andere Dichotomie, die den künstlerischen Prozess erläutert, ist eine Auflösung von Subjekt und Objekt. Der Begriff "Subjekt", der "der Künstler" angibt, kann auf "das Selbst" hinweisen, und der Begriff "Objekt" kann "das andere" oder "das Publikum" beschreiben. Durch die Kunst gibt es eine Verbindung des Selbst und des Anderen, eine Kommunikation zwischen den beiden. Dies wird durch die Verwendung von Metapher und Allegorie durch den Künstler erreicht, die freie Meinungsäußerung ermöglicht, die in einer Kommunikation mit dem Publikum durch den Künstler kulminieren kann und was als eine kommunikative Funktion innerhalb des Künstlers selbst beschrieben werden kann. Im Wesentlichen kann die Kunst ihren Höhepunkt im Dialog zwischen Künstler und Publikum oder im Selbstdialog und in der Selbstverwirklichung des Künstlers finden. Gipfelerlebnisse, die als Epiphanien beschrieben werden, werden auch durch das Subjekt und das Objekt durch die Kunst realisiert. Kunst ist mehr als jede andere Art der Kommunikation vielleicht die dogmatischste, selbst wenn sie unbestimmt ist. Dies gilt für alle Kunstformen. Kunst kann nur verstanden werden, wenn sie vom Ich oder dem Anderen interpretiert wird, und dies sowohl vom Künstler als auch von seinem Publikum.
Die geisteskranke Dichterin Sylvia Plath kann eine Epiphanie verwirklicht haben, als sie die Geburt ihres Kindes in dem Gedicht "Morning Song" beschrieb. In diesem Gedicht erklärte sie:
Ich bin nicht mehr deine Mutter
Als die Wolke, die einen Spiegel destilliert, um sein eigenes langsames zu reflektieren
Erschöpfung an der Hand des Windes.
Mit einer einzigartigen und innovativen Sprache beschrieb sie ihre eigene Gipfelerfahrung. Es ist also die kreative Kommunikation zwischen ihr und ihrem Publikum und dieser Epiphanie in sich, die es ihr ermöglicht hat, diesen Moment der Selbstverwirklichung zu erreichen. Wie bereits erwähnt, war Plath bekannt dafür, an einer psychischen Krankheit zu leiden, und sie kann nicht leicht verstanden werden, dass sie ein sich selbst verwirklichendes Individuum ist. Dennoch wird die Dekonstruktion und Rekonstruktion des Selbst zur Möglichkeit durch poetische Selbstdarstellung, daraus resultierende Epiphanien und Anerkennung eines sich entwickelnden Selbst, das durch Selbstverwirklichung gekennzeichnet ist. Metapher und Allegorie, wie sie im künstlerischen Ausdruck verwendet werden, können genutzt werden, um für den Künstler und sein Publikum selbstständige Grenzen zu schaffen, die dennoch intakt sind.
Selbstverwirklichung durch Kunst kann das psychologische Wohlbefinden des Individuums steigern. Die Interpretation der Kunst, sowohl seitens des Künstlers als auch des Publikums, wird zu einem Weg der Selbstverwirklichung, vielleicht einer idiosynkratischen und subjektiven Natur, doch ist es Selbstverwirklichung. Und Selbstverwirklichung ist Selbstverwirklichung. Es wurde vorgeschlagen, dass es nur die funktionalsten Menschen sind, die Werte, Auflösung von Dichotomien, Gipfelerfahrungen und Sinn im Leben erreichen können. Es wird behauptet, dass die Selbstverwirklichung eine Möglichkeit für alle kreativen Individuen ist. Mehr oder weniger sind wir alle kreativ.
