Ein kurzer Hinweis auf Einwanderung, koloniale Mentalität und Kapwa

Im gegenwärtigen politischen Klima gibt es eine starke und denkbare Möglichkeit für die Vereinigten Staaten, die Einwanderung aus Gebieten der Welt, in denen es eine nachgewiesene Geschichte des Terrorismus gegen die Vereinigten Staaten, Europa oder unsere Verbündeten gibt, "auszusetzen". Selbst wenn wir die strengste Definition dafür verwenden, was mit "Gebieten der Welt" gemeint ist, mit denen, die vom US-Außenministerium als "terroristische sichere Häfen" betrachtet werden, ist die Liste der Länder, die verboten werden sollen, Nummer 12 – und das sind Somalia , Mali, Libyen, Ägypten, Irak, Libanon, Indonesien, Malaysia, Afghanistan, Pakistan, Jemen und den Philippinen.

Quelle: Von Michael Vadon – Eigene Arbeit, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=42904291

Und als braunhäutiger Immigrant von den Philippinen bin ich sehr besorgt.

Konzentration auf Filipinos

Es mag viele überraschen, aber das Land, das am stärksten von einem Einwanderungsverbot gegen diese 12 "terroristischen sicheren Häfen" betroffen sein wird, sind die Philippinen. Dies liegt daran, dass von den ungefähr 496.400 Nichteinwanderungsvisa, die 2015 in diese 12 Länder ausgestellt wurden, ungefähr 198.500 (40%) an Filipinos ausgegeben wurden. Und von den rund 74.300 Einwanderungsvisa, die 2015 in diese 12 Länder ausgestellt wurden, wurden ca. 36.700 (50%) an Filipinos ausgegeben.

Darüber hinaus beschränkt sich die große Zahl von Filipinos, die in die USA kommen, nicht nur auf diese Zahlen für 2015. Meine Schwester und meine zwei Nichten waren drei von den Tausenden von Filipinos, die im Jahr 2007 Nichteinwanderungsvisa erhielten, damit sie an meiner Hochzeit teilnehmen konnten. Meine Mutter war eine von Tausenden von Filipinos, denen 2006 Einwanderungsvisa ausgestellt wurden, so dass wir endlich zusammen sein können, nachdem wir ein halbes Leben lang voneinander getrennt waren. Mein jüngerer Bruder und ich waren zwei von tausenden Filipinos, die 1994 Einwanderungsvisa bekamen, so dass wir endlich mit unserem Vater leben konnten, nachdem wir zu diesem Zeitpunkt fast unser gesamtes Leben von ihm getrennt waren. Mein Vater war einer von Tausenden Filipinos, die 1982 Einwanderungsvisa erhielten, damit er bessere Möglichkeiten für seine Familie finden konnte. Und meine Onkel, Tanten und Großvater waren einige der Tausenden Filipinos, denen in den 1960er und 1970er Jahren Einwanderungsvisa ausgestellt wurden.

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Seit der Verabschiedung des Einwanderungsgesetzes von 1965 kommen Filipinos in großer Zahl in die USA, was dazu beiträgt, dass Filipinos heute die zweitgrößte asiatische Gruppe des Landes sind (20% der asiatisch-amerikanischen Bevölkerung), weshalb Filipinos der viertgrößte Einwanderer sind Gruppe im Land nach den Mexikanern, Chinesen und Indern, und warum Filipinos die größte asiatische Einwanderergruppe in 11 Staaten einschließlich Kaliforniens sind – der bevölkerungsreichste Staat im Land. Filipinos sind seit 1587, lange vor der Geburt der "USA", in diesen Ländern. Auch Filipinos kommen seit Anfang des 20. Jahrhunderts in großer Zahl in diese Länder, als die Philippinen eine US-Kolonie waren. So haben Millionen von Filipinos bereits lange und tiefe Wurzeln in den USA, und sie haben maßgeblich zum Aufstieg dieses Landes als Weltmacht beigetragen.

Wenn also die USA die Einwanderung "von jeder Nation verbieten, die durch Terrorismus kompromittiert wurde", dann werden die Millionen philippinischer Amerikaner und ihre Verwandten (auf den Philippinen und der Rest der Diaspora) am stärksten betroffen sein. Filipinische Familien werden getrennt, ihre Wiedervereinigung wird verzögert, wenn sie nicht ganz gestoppt wird, und diejenigen, die in den USA ein besseres Vermögen suchen, um ihren Familien zu helfen, werden eine solche Gelegenheit versäumen.

Einwanderung und koloniale Mentalität

Trotz dieser schmerzlichen und ungerechten möglichen Konsequenzen werde ich nicht überrascht sein, wenn sich viele philippinische Amerikaner immer noch nicht über dieses denkbare Einwanderungsverbot aus bestimmten "Gebieten der Welt" sorgen. In der Tat wird es nicht überraschen, wenn viele philippinische Amerikaner stimmen sogar diesem vorgeschlagenen Verbot zu. Wir alle haben Onkel und Tanten oder titas und titos, oder Geschwister und Freunde, oder Eltern und Cousins, die schon für den Bau einer Mauer entlang der Grenze zwischen Mexiko und den USA waren, um Muslimen die Einreise in die Vereinigten Staaten zu verbieten, oder für die Deportation von Einwanderern – vielleicht sogar "erzählen" oder berichten über ihre Kollegen Filipinos, die keine Papiere haben oder diejenigen, die "Tago ng Tago".

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Ein wichtiger Grund, warum es nicht verwunderlich ist, dass viele Filipinos – eine größtenteils eingewanderte, braunhäutige Bevölkerung, die eine lange Geschichte des Islams hat – Anti-Einwanderungs-, Anti-Menschen der Farbe sein können (einschließlich anderer Filipinos, besonders jene mit dunkler Haut), und antimuslimisch ist koloniale Mentalität. Kolonialismus und zeitgenössische Unterdrückung haben uns gelehrt, dass die Vereinigten Staaten von Amerika Utopie sind, dass Weiß recht hat, dass West der Beste ist und dass Christianisierung Zivilisation ist.

Ich habe schon früher an den Schnittstellen von kolonialer Mentalität und Einwanderung gearbeitet. Insbesondere haben mein Bruder Dr. Kevin Nadal und ich Untersuchungen durchgeführt, die zeigten, dass die koloniale Mentalität einer der Faktoren sein kann, die zum Bedürfnis und Verlangen vieler Filipinos, in die Vereinigten Staaten zu ziehen, beitragen. Kurz gesagt, die koloniale Mentalität unter den Filipinos kann so definiert werden, dass automatisch alles über die Vereinigten Staaten von Amerika als natürlich besser als alles Filipino und alles über die Philippinen wahrgenommen wird. Daher ist der Wunsch, durch den Umzug in die USA "besser zu werden", weil die USA automatisch als von Natur aus besser wahrgenommen werden, eine Manifestation kolonialer Mentalität.

Meine Forschung hat jedoch auch gezeigt, dass koloniale Mentalität komplex ist und auf verschiedene Arten ausgedrückt werden kann. Ein anderer – und vielleicht entscheidender – Teil der kolonialen Mentalität ist der Wunsch, sich von anderen zu trennen, die als minderwertig wahrgenommen werden. Dies steht im Einklang mit der Behauptung des wegweisenden Psychologen Gordon Allport in seinem klassischen Buch The Nature of Prejudice, dass die unterdrückte Person dem Unterdrücker so sehr ähnlich wird, dass die Unterdrückten sogar die voreingenommenen Einstellungen der Unterdrücker annehmen .

Ein Test unseres Kapwa, ein Test unserer Menschheit

Die voreingenommenen Einstellungen, die dazu führen können, dass man sich von anderen trennt, stehen im Zusammenhang mit dem "Wunsch, besser zu werden". Dieser Wunsch, sich von anderen zu trennen, die als minderwertig, unerwünscht, unzivilisiert, primitiv und rückständig wahrgenommen werden usw. ist anders, denn während ein "Wunsch, besser zu werden" bestrebt ist, akzeptiert zu werden oder ein Teil von etwas zu sein, ist der Wunsch, sich von anderen zu trennen, die Schaffung von Wänden, Unterscheidungen, Ebenen oder Hierarchien zwischen dem eigenen Selbst und anderen. Daher kann der Wunsch, sich von anderen zu trennen, als der Schaden oder der Verlust von Kapwa – der philippinische Kernwert, dass man nicht trennen oder sich von anderen unterscheiden sollte – und die Schädigung oder den Verlust der eigenen Personalität, Menschlichkeit und Filipino-Sein betrachtet werden .

Laut dem philippinischen Psychologen Virgilio Enriquez – dem Gründer von Sikolohiyang Pilipino oder indigener philippinischer Psychologie – ist Kapwa das Kernkonzept der philippinischen Persönlichkeit. Kapwa bedeutet Mitmenschen und wie wir gleich, gleich und verbunden mit unseren Mitmenschen sind. In der philippinischen Weltanschauung leugnet man andere von ihrer Menschlichkeit oder entmenschlicht sie – indem man sich selbst von anderen trennt, weil andere als "weniger als" wahrgenommen werden – macht man auch einen weniger philippinisch, weniger von einer Person oder weniger menschlich. Es macht einen "Walang Kapwa".

Jahrhunderte des Kolonialismus und der Unterdrückung der heutigen Zeit mögen zur Entwicklung kolonialer Mentalität unter den Filipinos geführt haben. Die koloniale Mentalität kann zur Beschädigung oder zum Verlust von Kapwa führen, was wiederum damit zusammenhängt, wie Filipinos andere Menschen wahrnehmen, fühlen und mit ihnen interagieren.

Daher ist unser Kapwa-Test das:

Betrachten und behandeln wir andere Menschen auf der gleichen Ebene wie wir?

Betrachten und behandeln wir andere Menschen mit einem gleichen Sinn für Menschlichkeit?

Betrachten und behandeln wir andere Menschen als unsere Kapwa?

Oder haben Kolonialismus und zeitgenössische Unterdrückung uns tief genug geschädigt, dass wir jetzt unsere Kapwa verloren haben, dass wir jetzt gelernt haben, uns von anderen zu trennen, dass wir jetzt begonnen haben, auf andere herabzusehen und sie ihrer Menschlichkeit zu verleugnen?

Sind wir walang kapwa?

Vorurteile, bigotte Ansichten sind gegen den philippinischen Kernwert von Kapwa. Vorurteile, bigotte Ansichten machen jemanden weniger menschlich, weniger von einer Person, weniger von einem Filipino. Vorurteile, bigotte Ansichten sind unmenschlich; Es ist un-Filipino.

Und ich glaube, viele Leute werden behaupten, dass voreingenommene, bigotte Ansichten ebenfalls unamerikanisch sind.

Also wissen wir als Filipinos und Amerikaner – als philippinische Amerikaner – wer wir sind? Wissen wir, wer wir nicht sind? Wissen wir, wer wir sein wollen?

Und genau hier befinden sich viele philippinische Amerikaner.

Die politischen Fragen, denen wir uns derzeit gegenübersehen, sind ein Test unserer kolonialen Mentalität, ein Test unserer Kapwa, eine Prüfung unserer Filipino-ness. Dies ist ein Test für unsere Menschlichkeit.

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EJR David, Ph.D. hat zwei Bücher, "Brown Skin, White Minds: Philippinische American Postcolonial Psychology" und "Internalised Unterdrückung: Die Psychologie der marginalisierten Gruppen."

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