Nach einer Pause werde ich regelmäßig diese Kolumne schreiben, die Themen aus Wissenschaft, Evolution und Religion im Zusammenhang mit historischen und aktuellen Themen behandelt. Im Zuge dieser Überlegungen werde ich sowohl dauerhafte als auch "moderne" Aspekte der Interaktion zwischen dem "wissenschaftlichen Temperament" und spirituellen und religiösen Verpflichtungen diskutieren. Mein Credo wird sein, dass der Glaube durch die Wissenschaft bereichert wird und dass die Wissenschaft nicht ohne Glauben existieren kann. Einige mögen das Wort "Glaube" bevorzugen und obwohl es Versuche gab, die beiden Begriffe zu trennen, verwenden die meisten von uns sie austauschbar. Die Begriffe "Menschen des Glaubens", "Glaubensgemeinschaften" und "Glaubenshäuser" sind sicherlich häufiger als "Glaubensgemeinschaften" usw., aber wir verwenden sie oft auf ähnliche Weise.
Manchmal wird angenommen, dass der Glaube auf Beweisen beruht, aber der Glaube beruht auf übernatürlichen Ursachen, die nicht getestet werden können. In der Praxis behaupten jedoch viele Anhänger religiöser Überzeugungen, empirische Beweise zu haben, und viele, die Überzeugungen über Medizin, Ernährung, Politik und Behauptungen aller Art haben (ich glaube, dies ist der beste Weg nach Hause), sind auch oft fragwürdig, aber gehalten die Hartnäckigkeit des hartnäckigsten Religionisten. Kurz gesagt, die Ansicht hier ist, dass, wie in einer guten Ehe zwischen zwei selbstbewussten Menschen, die Wechselwirkungen von Glauben und Wissenschaft sowohl Konflikte als auch Komplementaritäten enthalten. Das Verständnis der Perspektive des Anderen ist wesentlich für die Lösung von realen und scheinbaren Unterschieden. Das gilt für religiöse und wissenschaftliche Gemeinschaften genauso wie für sie.
Eines der ersten Probleme, die aus dem Weg geräumt werden müssen, ist die Charakterisierung der beiden Schlüsselworte Wissenschaft und Glaube. Wissenschaft ist ein Prozess, um durch Beobachtung und Erprobung Verständnis und Wissen über das Universum, insbesondere unseren Planeten und seine Bewohner, zu erlangen. In den letzten 200 Jahren ist klar geworden, dass Wissenschaftler nur natürliche, nicht übernatürliche Erklärungen unterstützen können. Darüber hinaus wird ihre Arbeit erst Teil des wissenschaftlichen Unternehmens, wenn sie veröffentlicht oder auf andere Weise bekannt gemacht wird, so dass andere die Behauptungen wiederholen oder überprüfen können. Wir wollen wirklich keine potente Medizin nehmen, die keine strengen Tests bestanden hat. Wie wir jedoch in den Nachrichten lesen, ist es auch dann nicht sicher, wenn weitere Erfahrungen mit den Medikamenten gesammelt werden. Die Wissenschaft läuft so weiter; Wissenschaft ist nicht der Körper des Tatsachenwissens. Studenten, die Fakten über die Welt auswendig lernen, lernen keine Wissenschaft. Sie müssen die kritischen Werkzeuge erlernen, die notwendig sind, um Fragen über die natürliche Welt zu stellen und zu beantworten und wissenschaftliche Behauptungen auf eine offene Art und Weise zu bewerten
Was ist dann Glaube? Heute wird die Verwendung des Begriffs, wie oben erwähnt, oft ausschließlich für religiöse Personen oder Aktivitäten verwendet. Im Gegenteil, ich werde den Glauben benutzen, um auf die spirituelle und moralische Dimension des Lebens Bezug zu nehmen, die unsere Handlungen leitet und unsere Überzeugungen informiert. Genau wie die Wissenschaft ist unser individueller Glaube ein fortlaufender Prozess der Entdeckung. Keine Religion heute, einschließlich des Christentums, ist die gleiche wie vor einem Jahrhundert. So spielen Theologen eine Rolle im religiösen Denken, vergleichbar mit der Wissenschaft in der säkularen Gesellschaft. Dennoch widersetzen sich institutionelle Glaubenssysteme und viele ihrer Anhänger oft dem Wandel mehr als die Wissenschaft als Ganzes, da ihre Art des "Testens" weniger präzise und allgemein akzeptiert ist. Dies schafft weitere Spannungen, die wir erforschen werden.
Einzelne Wissenschaftler sind menschlich, vielfältig und widersetzen sich oft neuen Ideen, besonders den revolutionäreren oder radikaleren. In diesem Sinne haben Wissenschaftler unterschiedliche Orientierungen, die so unterschiedlich sind, wie die religiösen Ansätze selbst innerhalb derselben Tradition gefunden haben. Auch sie reagieren auf Glaubenssätze, die auf Glauben und ihren eigenen Ruf und wirtschaftlichen Status beruhen. Wir sehen das ständig gespielt. Wissenschaftler können sich durch neue Entwicklungen, Theorien und Methoden bedroht fühlen und darauf hinweisen, dass jede revolutionäre Behauptung außergewöhnliche Unterstützung benötigt. Meinetwegen. Am Ende wird jedoch eine evolutionäre Annäherung an beide benötigt.
