Ein befreundeter Historiker, ein Spezialist für europäische Geistesgeschichte, erzählte mir einmal von einer Begegnung, die er mit einem Studenten am Ende eines Kurses über vergleichende politische Philosophien hatte. Der Student dankte dem Professor dafür, dass er ihn verschiedenen Sichtweisen und ihrem Ausdruck in politischen Bewegungen aussetzte. Er sagte, dass der Kurs ihm geholfen habe, seine politische Einstellung zu klären, und dass er nun erkannte, dass er im Grunde genommen ein Faschist war.
Sie können sich vorstellen, dass mein Freund überrascht und nicht erfreut war, von den Früchten seiner Arbeit zu erfahren; Aber es gibt alle möglichen Leute, die aufs College gehen, und man weiß nie, wer von welchen Ideen angezogen wird.
In diesem Wahljahr haben wir auch festgestellt, dass es alle Arten von Menschen in der Wählerschaft gibt – sowohl hier als auch im Ausland.
Wenn wir uns die antidemokratischen Führer und aufstrebenden Politiker der Welt ansehen, auf die der Begriff faschistisch angewendet wurde, können wir sehen, dass sie eine recht heterogene Gruppe sind, und vieles hat sie nicht gemeinsam. Es gibt den ehemaligen Kommunisten Wladimir Putin in Russland, den Milliardär Donald Trump in den Vereinigten Staaten, den engagierten Muslim Recep Tayyip Erdogan in der Türkei und eine Vielzahl von einwanderungsfeindlichen, antimuslimischen und antisemitischen Politikern in ganz Europa, darunter Marine LePen in Frankreich, Norbert Hofer in Österreich, Geert Wilders in den Niederlanden, Morten Messerschmidt in Dänemark, Viktor Orbán in Ungarn und andere in anderen europäischen Ländern.
Die offensichtlichen Fragen sind, was haben sie gemeinsam und wen appellieren sie?
Da ich Psychologe bin (kein Historiker oder Politologe), verdanke ich mein Interesse am Wiederaufstieg des Faschismus meinen Spezialgebieten in der interkulturellen Psychologie und klinischen Psychologie. Das heißt, ich beschäftige mich mit der Interaktion psychologischer Elemente mit größeren sozialen und kulturellen Kräften – versuche zu verstehen, welche Arten von Menschen vom Faschismus angezogen werden und welche Art von Anführern sie anspricht.
Ein sinnvoller Ausgangspunkt ist die Suche nach Definitionen. Mein Apple-Wörterbuch sagt zum Teil, dass "der Faschismus dazu neigt, den Glauben an die Vorherrschaft einer nationalen oder ethnischen Gruppe, eine Verachtung für Demokratie, ein Beharren auf Gehorsam gegenüber einem mächtigen Führer und eine starke demagogische Herangehensweise zu beinhalten." Und Merriam-Webster definiert den Faschismus als "eine politische Philosophie, Bewegung oder Regime (wie die der Fascisti), die die Nation erhebt und oft über das Individuum rennt und die für eine zentralisierte autokratische Regierung steht, die von einem diktatorischen Führer, einer schweren wirtschaftlichen und sozialen Reglementierung angeführt wird gewaltsame Unterdrückung der Opposition. "
In diesem Sinne ist der Faschismus nicht so sehr ein spezifisches politisches System, sondern eine empörte Us-gegen-sie-Bewegung, die die Demokratie als ein Hindernis für die Behandlung unserer Missstände ansieht und das Vertrauen in eine mächtige Führungspersönlichkeit setzt Ort.
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Der Faschismus des zwanzigsten Jahrhunderts entstand inmitten der Weltwirtschaftskrise und der übermäßigen Strafbestimmungen, die Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg auferlegt wurden. Wenn wir versuchen zu verstehen, warum Individuen faschistische Bewegungen mögen, müssen wir den Irrtum des Reduktionismus vermeiden – der Glaube an ein komplexes Phänomen Wie eine soziale Bewegung kann ganz einfach durch ein einfacheres Phänomen erklärt werden, wie die Persönlichkeiten ihrer Mitglieder. Wenn man beispielsweise sagt, dass autoritäre Individuen vom Faschismus angezogen werden, erklärt das nicht, warum die Bewegung in Europa in den 1920er und 1930er Jahren an die Macht kam, und nicht erst vor 20 Jahren oder später. Auch die Tatsache, dass sich autoritäre Persönlichkeiten von autoritären Führern angezogen fühlen, erklärt nicht, warum diese Anziehung jetzt stattfindet, im Gefolge der Großen Rezession, und nicht während des wirtschaftlichen Aufschwungs der neunziger Jahre.
Auf der anderen Seite gibt es auch die nützliche wissenschaftliche Strategie des Reduktionismus – den Versuch, Aspekte eines komplexen Phänomens wie einer sozialen Bewegung im Sinne eines anderen, einfacheren Phänomens wie der Persönlichkeit von Individuen zu verstehen. Zum Beispiel können wir fragen, warum manche Menschen vom Faschismus angezogen werden, während andere nicht.
Im Jahr 1950, nach den Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs, veröffentlichten vier Soziologen ein Buch mit dem Titel The Authoritarian Personality ( Die autoritäre Persönlichkeit) , das angeblich die Persönlichkeitsmerkmale von Personen beschreibt, die vom Faschismus angezogen werden. Dazu gehörten Merkmale wie Konventionalismus, autoritäre Unterwerfung, autoritäre Aggression und Anti-Intellektualismus. Das Buch enthielt einen Persönlichkeitstest, die F-Skala (F für Faschismus), die behauptete, relevante Persönlichkeitskomponenten zu messen. Während es viele Probleme mit der Arbeit gab – Probleme mit dem autoritären Persönlichkeitskonstrukt, Probleme mit der psychologischen Theorie, die behauptete, ihre Ursprünge zu erklären, und Probleme mit der Konstruktion der F-Skala, hatte das Buch einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung der Sozialpsychologie, stimulierend viel Forschung, die darauf abzielt, Individuen zu verstehen, die zu faschistisch-ähnlichen Ideen, Bewegungen und Führern angezogen sind.
In jüngerer Zeit haben sich Menschen, die bei der Offenheit für Erfahrung (einem der "Big Five" -Persönlichkeitsfaktoren) schlecht abschneiden, mit eher autoritären und voreingenommenen Aussagen geeinigt. Es ist leicht zu sehen, wie Menschen, die neue Erfahrungen mögen, Menschen sehen, die sich von ihnen unterscheiden, als interessant und wert, sich damit zu beschäftigen, während diejenigen, die konventionell sind und das Unbekannte nicht mögen, von solchen "anderen" erschreckt oder abgestoßen werden.
Während der Präsidentschaftskampagne wird behauptet, dass die Vereinigten Staaten – wie europäische Demokratien – in Gefahr sind, auf den Faschismus zuzugehen. Die Forscher müssen bei der Bewertung dieser Behauptungen verschiedene Analyseebenen berücksichtigen – sowohl größere soziale, wirtschaftliche und politische Elemente als auch einzelne psychologische Elemente.
Bildquelle:
Wikimedia Commons
Benito Mussolini und Adolf Hitler stehen während eines offiziellen Besuchs Mussolinis 1937 in München zusammen.
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