In einem früheren Blog habe ich Agalmatophilia untersucht, eine sexuelle Paraphilie, bei der Individuen sexuelle Erregung aus einer Anziehungskraft auf (meist nackte) Statuen, Puppen, Mannequins und / oder andere ähnliche körperförmige Objekte entwickeln. Im heutigen Blog schaue ich mir den Puppenfetischismus genauer an, da der Großteil meines vorherigen Blogs über Agalmatophilie sich auf Statuen konzentriert, die den erotischen Fokus bilden.
Puppenfetischismus ist eine Art von sexuellem Fetischismus, bei dem Individuen sexuell erregt und von Puppen und / oder puppenähnlichen Objekten (zB Figurinen) angezogen werden. Die Anziehung kann viele verschiedene Formen annehmen und kann eines oder mehrere der folgenden umfassen: (i) tatsächlichen sexuellen Kontakt mit einer Puppe, (ii) sexuelle Fantasien, die eine belebte oder unbelebte Puppe beinhalten, (iii) sexuelle Phantasien über zwei oder mehr Puppen Sex mit sich selbst und (iv) sexuelle Phantasien aus Gedanken über die Verwandlung oder Verwandlung einer anderen in eine Puppe (letztere ist Teil einer größeren Gruppe von Transformationsfetischen, zu der auch Furries und Technofetischisten gehören). Es gibt auch eine virtuelle Form des Puppenfetischismus, wo solche Phantasien online und in virtuellen Welten über selbstgeschaffene Puppenavatare gespielt werden können. Darüber hinaus zeigen einige Puppenfetischseiten Filme und / oder animierte Bilder von Menschen, die ihre sexuelle Befriedigung durch den Gebrauch von Puppen erhalten. Solche Animationsfilme haben eine gewisse Überschneidung mit jenen in Toonophilie (dh Individuen, die sexuelles Vergnügen von Zeichentrickfiguren ableiten).
In seinem 2009 erschienenen Buch Forensic and Medically Legal Aspects of Sexual Crimes und Unusual Sexual Practices bemerkt Dr. Anil Aggrawal, dass Puppenfetischismus ein Transformationsfetisch sein kann:
"Beispiele sind Tiertransformation, Phantasien und Puppenfetisch … Der Puppenfetisch ist ein Transformationsfetisch, um sich in eine Puppe zu verwandeln oder jemanden in eine Puppe zu verwandeln. Es wird oft als Rollenspiel zwischen zwei oder mehr Personen gespielt. Ein Partner – oft das Weibchen – ist angezogen, um wie eine Barbie-Puppe in Form mit fettem Haar, verbesserter Brust, kleiner Taille, hohen Absätzen und einem sehr aufschlussreichen Outfit aus Gummi, Latex oder Elasthan zu wirken. "
Für Puppenfetischisten kann die betreffende Puppe entweder männlich oder weiblich sein (ist jedoch häufiger weiblich). Für diejenigen in weiblichen Puppen, scheint es eine Präferenz für diejenigen mit "Barbie" -Typ Figuren (langes blondes Haar, große Brüste, ultradünne Taille, formschöner Hintern) zu sein. Für Erwachsene, die wie eine Puppe gekleidet sind, gibt es eine Reihe von Zubehör, die verwendet werden können, einschließlich blonde Perücken, gepolsterte BHs, enge Korsetts (um die Taille zu minimieren), knappe Kleider (typischerweise Latex, Leder oder Elasthan), Gesäßpolster und ein Band an der Vagina, wenn der Mensch männlich ist.
Matteo Bittanti, ein Medienpraktiker / Theoretiker, der die Schnittmenge von Kunst, Technologie und Populärkultur durch kritisches Schreiben untersucht, bemerkte, dass:
"In der japanischen Mythologie ist die Puppe ein Seelenträger. Es ist verbunden mit der Traumwelt: es kann uns beruhigen und erschrecken. Die Puppe verkörpert den perversen Austausch zwischen dem Lebendigen und dem Künstlichen, dem Menschen und der Simulation. Es unterjocht den Menschen und hält ihn in das Reich des Phantastischen. Die als Fetisch verkleidete Puppe, wie sie Marx und Freud vor vielen Jahren realisierten, ist die Manifestation einer Pathologie ".
Ein interessantes Papier von Maryellen Mori in der Japan Review untersuchte das japanische Thema und untersuchte die Schriften des japanischen Schriftstellers Edogawa Ranpo, der ausführlich über Puppenliebe geschrieben hat. Sie schrieb das:
"Ein Essay von Ranpo mit dem Titel 'Ningyo' zeugt von der lebenslangen Faszination des Autors für Puppen und seinem Glauben an ihre übernatürlichen Fähigkeiten und beleuchtet einige der Gründe für diese Faszination. Es bestätigt Ranpos Ansicht der Puppe als ultimativen Fetisch in verschiedenen Bedeutungen dieses Begriffs: ein erotischer Stimulus oder Partner; ein Objekt der Verehrung, durchdrungen von magischen Kräften; und ein Vehikel zum Ausdrücken versteckter, transgressiver Wünsche, insbesondere von geschlechtsübergreifenden Impulsen. Der Aufsatz beginnt: "Selbst diejenigen, die ein anderes menschliches Wesen nicht lieben können, können eine Puppe lieben. Eine Person ist nur ein Schatten in dieser vergänglichen Welt, aber eine Puppe ist unsterblich … Vielleicht [meine Vorliebe für Puppen] ist eine Art Eskapismus. Vielleicht habe ich eine leichte psychologische Neigung zu Nekrophilie oder Fetischismus. "Er fährt fort, die unheimliche Macht der Puppen zu erklären, eine Macht, die man ihrer scheinbaren Natur nach verfolgen kann: Puppen verwischen die Grenze zwischen dem Belebten und dem Unbelebten … Die Puppe lenkt Männer vom normativen Heteroerotik zu einem Bereich ab, der als primitiver, manchmal grausiger Bereich der infantilen Erotik porträtiert wird, oder auf der anderen Seite eine höhere spirituelle Ebene, die durch Liebe gekennzeichnet ist, die die gewöhnliche Liebe von Männern und Frauen übersteigt. " .
Es gibt auch klare sadomasochistische Elemente für diejenigen, die sich in eine Puppe verwandeln wollen (sogenannte "Dollification"). In einem 2011 veröffentlichten Artikel in Counselling Australia schrieb Dr. Angela Lewis ein Papier über "Altersspiel" bei Erwachsenen, enthielt aber auch einen Abschnitt über Puppenfetische. Sie schrieb das:
"Bei der Dollification geht es darum, dass sich eine Frau mental und physisch zu einer lebenden Puppe entwickelt und die Partner den Prozess der Objektivierung und Transformation genießen. Die Art dieses Interesses bedeutet, dass es sehr stark auf einer Master / Slave / oder Dom / Sub-Beziehung basiert. Der Mann ist als Besitzer oder Dollmaster bekannt, da er die Art und Weise, wie sich die Frau in eine Puppe verwandelt, steuert. Zu den Accessoires gehören, ohne darauf beschränkt zu sein, Korsetts für eine kleine Taille und betonte Hüften, schweres maskenartiges Makeup (wenn nicht eine echte Maske), puppenartige Perücken, falsche Wimpern und die Verwendung von Gummi-, Vinyl- oder Plastikoutfits. Die Rolle erfordert auch, dass die Frau nicht sprechen kann und keinen freien Willen hat, wie sie ihren Körper bewegt oder positioniert, so dass der Dollmaster sich wie ein Puppenspieler verhält. Die Puppe zeigt im Allgemeinen auch keine Emotionen, Schmerzen oder Freude während des Spiels und es wird erwartet, dass sie still bleibt ".
Im Jahr 1996 wurden RealDolls zum ersten Mal kommerziell verkauft. RealDolls sind lebensgroße Sexpuppen und wurden von der kalifornischen Firma Abyss Creations hergestellt und werden jetzt weltweit verkauft (jetzt kostet es ungefähr $ 5000 pro Puppe). RealDolls (wie Sie aus dem Namen erahnen können) sind unglaublich lebensecht dank eines PVC-Skeletts mit Stahlgelenken und mit lebensähnlicher Silikonhaut überzogen. Es wird als "State-of-the-Art für lebensechte menschliche Körpersimulation" (und beinhaltet drei "realistische" Öffnungen – Mund, Vagina und Anus) beworben. Das Unternehmen stellt auch männliche Puppen nach Kundenwunsch her. Im Jahr 2007 drehte die BBC eine wirklich gute Fernsehdokumentation unter der Regie von Nick Holt namens Guys and Dolls , die dem Leben von vier Männern folgte, die bei RealDolls leben. Es gibt jetzt viele andere Arten von Puppen, darunter Boy Toy und Wicked Real Dolls. Im Jahr 2001 wurde das Doll Forum ( TDF ), eine Online-Diskussions-Website für Einzelpersonen, die Real Dolls verwenden, erstellt (www.dollforum.com).
Eine kürzlich erschienene Masterarbeit von Meaghen Boiteau (Universität von Manitoba, Kanada) aus dem Jahr 2011 stellte fest, dass die TDF nun 32.000 registrierte Nutzer hatte. Boiteaus Ziel war es, die Art und Weise zu untersuchen, in der Mitglieder von TDF mit Diskursen über Geschlecht, Sexualität und Beziehungen in ihren Diskussionen über ihre Verwendung von Real Dolls interagieren. Sie schrieb:
"Obwohl die Verwendung von Real Dolls eine Form von sexuellem Verhalten ist, die sich deutlich von denen unterscheidet, die als" normal "und akzeptabel in der Gesellschaft konstruiert wurden, stellt diese Gemeinschaft eine Bemühung dar, die Definitionen von akzeptiertem Sexualverhalten zu erweitern und die fließende Natur der Sexualität widerzuspiegeln. Die Mitglieder sind sich der Tatsache bewusst, dass ihr Verhalten nicht ohne weiteres als "normal" akzeptiert wird … Real Dolls repräsentieren jugendliche, makellose Bilder von Weiblichkeit, die viel Arbeit erfordern. Trotz der Tatsache, dass Frauen mit der Aufrechterhaltung der weiblichen Erscheinung beauftragt sind, sind es im The Doll Forum die Benutzer, die für diese Leistung der Weiblichkeit verantwortlich sind … Die Tatsache, dass Mitglieder des Doll Forums echte Puppen als weiblich darstellen können, drückt die Performativität des Geschlechts aus , da das Geschlecht auf der Grundlage der verschiedenen Bekleidungs- und Erscheinungsbezeichnungen sowie auf Diskursen mit dem Forum bekannt gemacht wird, die die Benutzer auf ihre Real Dolls anwenden ".
Es gibt wenig Forschung über Puppenfetischisten, aber es gibt eine Menge Spekulationen, dass diejenigen in diesem Fetisch eine Faszination dafür haben, die Kontrolle zu haben. Ein Online-Essay spekuliert, dass:
"Für viele scheint die Kontrolle eine Art von Startup / Shutdown-Verhalten sowie die unbeweglichen und positionierbaren Aspekte zu beinhalten. Die Idee ist, dass jemand die Kontrolle über den Körper oder den Geist einer anderen Person ausgeübt hat und sie in ein künstliches scheinendes Wesen oder Objekt verwandelt hat. Für andere erzeugt die Idee, eine Person ihres Willens und / oder ihrer Persönlichkeit in einen gedankenlos gehorsamen und programmierbaren "Roboter" zu verwandeln, die höchsten Formen der Erregung ".
Ich werde Ihnen einige interessante Beobachtungen von Jennie Olofsson aus einem finnischen Konferenzbeitrag von 2007 mit dem Titel "Die Puppe und der monströse Mensch" hinterlassen. Ausgehend von Max Webers Denken über Fetische schloss sie:
"Die Puppe als bloß körperliches Phänomen, Objekt oder Artefakt zu beurteilen, wäre ein Fehler. Wenn man sich beispielsweise Barbie anschaut, versteht man, dass sie und, ich betone, die Puppe im Allgemeinen als Spielzeug und Objekte definiert werden können. Max Weber zum Beispiel argumentiert für den Gebrauch von Fetisch. Alles, so behauptet er, kann zum Fetisch werden, aber was bevorzugt wird, sind menschliche Formen. Fetische können auch als Objekte mit Charisma und Fetischisierung verstanden werden, Puppen stehen für "Provokation zu Begehren und Besitz". Darüber hinaus ist die Puppe, so würde ich behaupten, sicherlich nicht durch diese Bezeichnungen eingeschränkt. Wie die ethymologische Übersetzung nahe legt, gibt es in der Puppe ein Gefühl der Menschlichkeit oder, um es noch weiter herauszufordern, im Menschen gibt es ein Gefühl von Dollheit. "
Referenzen und weitere Lektüre
Aggrawal A. (2009). Forensische und medizinisch-rechtliche Aspekte von Sexualverbrechen und ungewöhnlichen Sexualpraktiken . Boca Raton: CRC Presse.
Bittanti, M. Prolegomena: Viel Glück. Gefunden bei: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.118.3867&rep=re….
Boiteau, M. (2011). "Ich weiß genau, was sie will": Aufbau von Geschlecht, Sexualität und Beziehungen auf dem Doll Forum. Master of Arts Thesis, Abteilung für Soziologie, Universität von Manitoba, Kanada.
Lewis, A. (2011). Ageplay: Ein Spiel nur für Erwachsene. Beratung Australien, 11 (2), 1-9.
Mori, MT (2000). Drei Geschichten von Puppenliebe von Edogawa Ranpo. Japan Review , 12, 231-246.
Olofsson, J. (2007). Die Puppe und der monströse Mensch. Befindet sich unter: http://www.helsinki.fi/genderstudies/3rdchristinaconference/pdf/Olofsson….
Rogers, MF (1999). Barbie-Kultur . London: Sage-Veröffentlichungen
Dumm mein Amor (2010). Agalmatophilia: Liebe im Zeitalter von Silizium. 20. Mai. Gefunden bei: http://stupidmycupid.blogspot.co.uk/2010/05/what-is-agalmatophilia-agalm…
